論劫財

亦名『逆刃』，如乙見甲為劫財。 乙以庚為夫，見丙剋庚，故剋夫；男命則剋妻。 五陽見五陰為敗財，主剋妻害子。 五陰見五陽為劫財，主破耗、防小人，不剋妻。 乙以戊己為財，甲見奪己壞戊；丁以庚辛為財，丙能奪辛破庚；類如此也。 兄見弟，弟能敗兄之財，奪兄之妻。 弟見兄，兄能劫弟之財，而不敢取弟之妻。 財者，人之所欲，方令弟兄見之，多有爭競，如夷、齊能幾人。 男命見劫財多剋妻，女命見傷官多剋夫。此極論也。 【淵海子平】神煞

또한 『역인(逆刃)』이라고도 하니, 가령 을(乙)이 갑(甲)을 보면 겁재(劫財)가 된다. 을(乙)은 경(庚)을 남편으로 삼는데, 병(丙)을 보면 경(庚)을 극(剋)하므로 남편을 극(剋)하고, 남명(男命)이면 처(妻)를 극(剋)한다. 오양(五陽)이 오음(五陰)을 보면 패재(敗財)가 되니, 처(妻)를 극(剋)하고 자식을 해침을 주관한다. 오음(五陰)이 오양(五陽)을 보면 겁재(劫財)가 되니, 깨지고 소모됨을 주관하며 소인을 막아야 하나 처(妻)를 극(剋)하지는 않는다. 을(乙)은 무기(戊己)를 재(財)로 삼는데, 갑(甲)을 보면 기(己)를 빼앗고 무(戊)를 무너뜨린다. 정(丁)은 경신(庚辛)을 재(財)로 삼는데, 병(丙)이 능히 신(辛)을 빼앗고 경(庚)을 깬다. 이와 같은 부류이다. 형이 아우를 보면 아우가 능히 형의 재물을 깨뜨리고 형의 아내를 빼앗는다. 아우가 형을 보면 형이 능히 아우의 재물을 겁탈하나 감히 아우의 아내를 취하지는 못한다. 재물은 사람이 바라는 바이니, 형제가 이를 보면 다툼이 많으니, 백이(伯夷)·숙제(叔齊) 같은 이가 몇이나 되겠는가. 남명(男命)은 겁재(劫財)를 많이 보면 처(妻)를 극(剋)하고, 여명(女命)은 상관(傷官)을 많이 보면 남편을 극(剋)한다. 이것이 궁극의 논리이다. 『淵海子平』 신살(神煞)