卷四 庚辛

庚金屬陽，乃金銀銅鐵之類，稟太陽而成。要見丁火制之， 方能成器。如見丙火，遇而不遇。喜行東南火木之運，明亮， 金得制。如值寅卯臨於甲乙，及己午未官星印元得氣之鄉，皆 是發越。惟居西北方，為金沉水底，是不能成器。 辛金屬陰，乃水銀硃砂赤碧珍珠之類，秉日精月華秀氣結 成。最要金清水秀、土氣豐厚地方，並西北方運。如行辰戌巳 東南運，五行四柱不見丁火為妙，見則不能成其器。如珠墜爐 之喻，秀而不實。尤恐寅午戌成局煞旺，要身強乃當其旺，柱 有亥卯未，更見丙丁透，行午未運，發福。巳酉丑成金局，為 溫厚造化，行東方運，大吉；不宜南。 庚辛日主號金干，木火相生福自專。 年月時中如會合，東西運步定居官。 庚辛日生，坐下寅午戌巳火，又生寅午戌月，要引金土時， 貴。秋三月及季冬或十一月，引木火旺時，大貴。運行木火分 野，忌過與不及，偏陽偏陰，則苗而不秀。若通火月氣，非巳 酉丑申時不貴。運金土則吉。比肩三合，成金局，金盛火微。 喜行木火之運。故金非火不能成其器，火無金無以顯其用。金 火相停，方為乘軒衣冕。若火太炎而無土，則金必敗；有土則 為鑄印之象，陶熔革化而成器，大人之命也，火多金少，金盛 火微，皆兇暴之輩。 六庚日除庚戌庚辰為魁罡，財官喜忌，論於日下，庚申、 庚寅、庚午、庚子四日，用甲乙為財，丁正官，丙偏官。若年 月時透甲乙丁字，生春夏火木局中，財官有用；如不透此三字， 生春夏火木局，亦作財官論。見庚辛奪財，壬癸傷官，名利艱 難。如生秋冬金水中，財官無氣，雖得滋助，亦輕。喜行東南 木火分野、向官臨財之運，不喜行西北金水分野、傷官敗財之 運。若柱有丙丁，官煞混雜，煞無制反賤。如無丁有丙，無制， 作鬼論。要分身鬼強弱，定其吉凶壽夭。制伏得中，作偏官論

경금(庚金)은 양에 속하니 곧 금·은·구리·쇠의 부류로서 태양[의 기운]을 받아 이루어진다. 정화(丁火)가 제련함을 보아야 비로소 그릇을 이룰 수 있다. 만약 병화(丙火)를 보면 만나도 만나지 않은 것과 같다. 동남방 화·목의 운으로 가기를 기뻐하니, 밝게 빛나고 금이 제련을 얻는다. 만약 인·묘가 갑·을에 임함을 만나거나, 사·오·미의 관성(官星)·인원(印元)이 기운을 얻는 곳을 만나면 모두 발월한다. 오직 서북방에 있으면 금이 물밑에 가라앉은 것이 되니, 그릇을 이룰 수 없다. 신금(辛金)은 음에 속하니 곧 수은·주사·적벽(赤碧)·진주의 부류로서, 해의 정기와 달의 광화의 빼어난 기운을 받아 맺혀 이루어진다. 금이 맑고 수가 빼어나며 토기(土氣)가 풍후한 곳과 서북방운을 가장 필요로 한다. 만약 진·술·사의 동남운으로 가면 오행 사주에 정화(丁火)를 보지 않아야 묘하니, 보면 그 그릇을 이룰 수 없다. 구슬이 화로에 떨어진 비유와 같으니 빼어나되 실하지 못하다. 더욱이 인오술이 국을 이루어 살(煞)이 왕한 것을 두려워하니, 신(身)이 강해야 그 왕함을 감당할 수 있다. 사주에 해묘미가 있고 다시 병·정의 투출을 보며 오·미운으로 가면 발복한다. 사유축이 금국(金局)을 이루면 온후한 조화가 되니, 동방운으로 가면 크게 길하고 남방은 마땅하지 않다. 경·신 일주는 금간(金干)이라 부르니, 목·화가 서로 생하면 복을 스스로 누린다. 연·월·시 가운데 만약 회합하면, 동·서의 운에서 반드시 관직에 거한다. 경·신일에 태어나 앉은 자리가 인·오·술·사의 화(火)이고 또 인·오·술월에 태어나면 금·토의 시로 이끌어야 귀하다. 가을 석 달 및 늦겨울 혹은 11월이면 목·화가 왕한 시로 이끌어야 크게 귀하다. 운은 목·화 분 야로 가되 지나치거나 미치지 못함을 꺼리니, 양에 치우치거나 음에 치우치면 싹은 트되 꽃피지 못한다. 만약 화(火)의 월기(月氣)에 통하면 사· 유·축·신시가 아니면 귀하지 않다. 운이 금·토이면 길하다. 비견(比肩)이 삼합하여 금국을 이루면 금이 성하고 화가 미약하니 목·화의 운으로 가기를 기뻐한다. 그러므로 금은 화가 아니면 그 그릇을 이룰 수 없고, 화는 금이 없으면 그 쓰임을 드러낼 수 없다. 금과 화가 서로 균형을 이루어야 비로소 수레를 타고 관복을 입는 [귀인이] 된다. 만약 화가 너무 타오르는데 토가 없으면 금이 반드시 패하고, 토가 있으면 주인(鑄印)의 형상이 되어 녹이고 변혁하여 그릇을 이루니 대인(大人)의 명이다. 화가 많고 금이 적거나 금이 성하고 화가 미약하면 모두 흉포한 무리이다. 육경일(六庚日)은 경술(庚戌)·경진(庚辰)을 괴강(魁罡)으로 삼아 제외하니, 재관의 희기는 해당 일 아래에서 논한다. 경신(庚申)· 경인(庚寅)·경오(庚午)·경자(庚子) 네 날은 갑·을을 재성으로, 정(丁)을 정관으로, 병(丙)을 편관으로 쓴다. 만약 연· 월·시에 갑·을·정 자가 투출하고 봄·여름 화·목국 가운데 태어나면 재관이 쓰임이 있고, 만약 이 세 글자가 투출하지 않고 봄·여름 화·목국에 태어나도 역시 재관으로 논한다. 경·신의 탈재와 임·계 상관을 보면 명리가 어 렵다. 만약 가을·겨울 금·수 가운데 태어나면 재관이 기운이 없어, 비록 자조를 얻더라도 역시 가볍다. 동남방 목·화 분야로서 관을 향하고 재에 임하는 운으로 가기를 기뻐하고, 서북방 금·수 분야로서 상관·패재하는 운으로 가는 것을 기뻐하지 않는다. 만약 사주에 병·정이 있으면 관살혼잡이니, 살에 제어가 없으면 도리어 천하다. 만약 정이 없고 병이 있는데 제어가 없으면 귀로 논한다. 신과 귀의 강약을 나누어 그 길흉과 수요를 정해야 한다. 제복이 알맞으면 편관으로 논하고,

；制過，反不為福。更詳日干於所生月內有力無力有助無助， 分節氣淺深輕重言之。喜行身旺鬼衰運，忌身衰鬼旺運。 六辛日用甲乙為財，丙正官，丁偏官。柱中年月時透甲乙 丙字，生春夏及火木局中，財官有用；如不透此三字，生春夏 及火木局，亦作財官論。見庚辛為奪財，壬傷官，名利艱難。 若生秋冬及金水局，財官無氣，雖得滋助，亦輕。運喜東南火 木分野、向官臨財，不喜西北金水分野、傷官敗財之運。怕官 煞混雜，有煞無制，鬼論；制太過，不福。更詳日干於所生月 內有無力助，分輕重言之。運喜忌同上。

제어가 지나치면 도리어 복이 되지 않는다. 다시 일간이 태어난 달 안에서 힘이 있는지 없는지, 도움이 있는지 없는지를 보아 절기의 깊고 얕음과 경중을 나누어 말한다. 신이 왕하고 귀가 쇠한 운으로 가기를 기뻐하고, 신이 쇠하고 귀가 왕한 운을 꺼린다. 육신일(六辛日)은 갑·을을 재성으로, 병(丙)을 정관으로, 정(丁)을 편관으로 쓴다. 사주 가운데 연·월·시에 갑·을· 병 자가 투출하고 봄·여름 및 화·목국 가운데 태어나면 재관이 쓰임이 있고, 만약 이 세 글자가 투출하지 않고 봄·여름 및 화·목국에 태어나도 역시 재관으로 논한다. 경·신은 탈재가 되고 임(壬)은 상관이니, 이를 보면 명리가 어렵다. 만약 가을·겨울 및 금·수국에 태어나면 재관이 기운이 없어, 비록 자조를 얻더라도 역시 가볍다. 운은 동남방 화· 목 분야로서 관을 향하고 재에 임하는 것을 기뻐하고, 서북방 금·수 분야로서 상관·패재하는 운을 기뻐하지 않는다. 관 살혼잡을 두려워하니, 살이 있고 제어가 없으면 귀로 논하고, 제어가 너무 지나치면 복이 되지 않는다. 다시 일간이 태어난 달 안에서 힘과 도움의 유무를 자세히 살펴 경중을 나누어 말한다. 운의 희기는 위와 같다.