卷四 壬癸

壬水屬陽，乃甘澤長流之水，能滋生草木，長養萬物。獨 喜春夏生人，秋冬值令，則無生意。若見寅午戌官星，得生助 之氣，名譽自彰。金局生八月，名利兩遂，水局生三月，為天 德主貴。地支亥卯未，行南方運，發財。 癸水屬陰，乃大海無涯之水，不能生長萬物。一雲雨露潤 澤之水，滋助萬物。喜春秋間，運行巳午戌地，發福非常。大 忌辰戌丑未運，成敗。地支亥卯未合，傷旺益財。無寅甲，亦 發名利，如見己土丑未月，更帶三刑，平常衣祿，初中未濟， 終末榮發。若五行有救，身旺，運喜財官，亦主貴顯。 壬癸日生水為主，根基惟在火與土。 春秋來往發財官，冬夏東行為得所。 壬癸日生，坐下辰戌丑未巳午，為玄武當權。運行宜火木 分野，過與不及，偏陰偏陽，則貴而不實。若生四季巳午月， 引亥子時；或冬生，引辰戌丑未巳午時，俱貴。非此時，虛名 虛利。運喜金水分野，生助為榮。無金則水絕。忌比肩劫財。 冬十一月三合結局，水漲橫泛而土崩。故水無土則濫，土無水 則干。土得水而受潤通氣，水得土而成堤為河，二者不可偏倚。 若更氣運得宜，無不貴顯。其刑合、拱合等格不在此論。 六壬日除壬辰為魁罡，財官喜忌，論於日下。壬寅、壬子、 壬申、壬午、壬戌五日用丙丁為財，巳正官，戊偏官。四柱透 丙丁巳字，生九夏四季火土局中，財官有用；如不透此三字， 生九夏火土局，亦作財官論。見壬癸奪財，乙傷官，名利艱難。 若生春冬及水木局中，財官無氣；雖得滋助，亦輕。喜行南方 四季火土分野、向官臨財運。柱見戊己，煞官混雜，無制反賤。 如無己有戊，不見制伏，作鬼論。要分身鬼強弱，定其吉凶。 制伏得中，作偏官論，制過，不福。更詳日干於所生月內有無 力助，分節氣淺深輕重言之。喜行身旺鬼衰運，忌行身衰鬼旺 運。

임수(壬水)는 양에 속하니 곧 단 못물과 길게 흐르는 물로서, 초목을 적셔 생하고 만물을 기를 수 있다. 오직 봄·여름에 태어난 사람을 기뻐하니, 가을·겨울에 월령을 만나면 생의(生意)가 없다. 만약 인오술의 관성(官星)을 보아 생조(生助)의 기운을 얻으면 명예가 저절로 드러난다. 금국으로 8월에 태어나면 명리를 모두 이루고, 수국으로 3월에 태어나면 천 덕(天德)이 되어 귀하다. 지지가 해묘미이고 남방운으로 가면 재물을 발한다. 계수(癸水)는 음에 속하니 곧 끝없는 큰 바다의 물로서 만물을 생장시킬 수 없다. 일설에는 비와 이슬로 적시는 윤택한 물이라 하니 만물을 적셔 돕는다. 봄·가을 사이를 기뻐하며, 운이 사·오·술의 땅으로 가면 발복이 비상하다. 크게 진·술·축·미운을 꺼리니 이루었다 무너진다. 지지가 해묘미로 합하면 상관(傷官)이 왕하여 재성을 더한다. 인(寅)·갑(甲)이 없어도 역시 명리를 발한다. 만약 기토(己土)를 보고 축·미월이며 다시 삼형(三刑)을 띠면 평범한 의록(衣祿)이니, 초년·중년에는 이루지 못하고 말년에 영화롭게 발한다. 만약 오행에 구함이 있고 신이 왕하며 운이 재관을 기뻐하면 역시 귀하게 드러난다. 임·계일생은 수(水)가 주인이니, 근기(根基)는 오직 화와 토에 있다. 봄·가을생은 오가며 재관을 발하고, 겨울·여름생은 동방으로 가야 제자리를 얻는다. 임·계일에 태어나 앉은 자리가 진·술·축·미·사·오이면 현무당권(玄武當權)이 된다. 운은 화·목 분야로 감이 마땅하나, 지나치거나 미치지 못하여 음에 치우치거나 양에 치우치면 귀하되 실속이 없다. 만약 사계·사·오월에 태어나면 해·자시로 이끌고, 혹 겨울에 태어나면 진·술·축·미·사·오시로 이끌면 모두 귀하다. 이 시가 아니면 헛된 이름과 헛된 이익뿐이다. 운은 금·수 분야를 기뻐하니 생조를 영화로 삼는다. 금이 없으면 수가 끊어진다. 비견·겁재를 꺼린다. 겨울 11월에 삼합으로 국을 맺으면 물이 불어 멋대로 넘쳐 토가 무너진다. 그러므로 수는 토가 없으면 범람하고, 토는 수가 없으면 마른다. 토는 수를 얻어 윤택함을 받고 기운이 통하며, 수는 토를 얻어 제방을 이루고 강이 되니, 둘 중 어느 한쪽에 치우칠 수 없다. 만약 다시 기운(氣運)이 마땅함을 얻으면 귀하게 드러나지 않음이 없다. 형합(刑合)·공합(拱合) 등의 격은 이 논의에 있지 않다. 육임일(六壬日)은 임진(壬辰)을 괴강으로 삼아 제외하니, 재관의 희기는 해당 일 아래에서 논한다. 임인(壬寅)·임자(壬子)· 임신(壬申)·임오(壬午)·임술(壬戌) 다섯 날은 병·정을 재성으로, 기(己)를 정관으로, 무(戊)를 편관으로 쓴다. 사주에 병·정·기 자가 투출하고 구하·사계 화·토국 가운데 태어나면 재관이 쓰임이 있고, 만약 이 세 글자가 투출하지 않고 구하 화·토국에 태어나도 역시 재관으로 논한다. 임·계의 탈재와 을(乙) 상관을 보면 명리가 어렵다. 만약 봄·겨울 및 수·목국 가운데 태어나면 재관이 기운이 없고, 비록 자조를 얻더라도 역시 가볍다. 남방 사계 화·토 분야로서 관을 향하고 재에 임하는 운으로 가기를 기뻐한다. 사주에 무·기가 보이면 관살혼잡이니, 제어가 없으면 도리어 천하다. 만약 기가 없고 무가 있는데 제복을 보지 못하면 귀로 논한다. 신과 귀의 강약을 나누어 그 길흉을 정해야 한다. 제복이 알맞으면 편관으로 논하고, 제어가 지나치면 복이 되지 않는다. 다시 일간이 태어난 달 안에서 힘과 도움의 유무를 자세히 살펴 절기의 깊고 얕음과 경중을 나누어 말한다. 신이 왕하고 귀가 쇠한 운으로 가기를 기뻐하고, 신이 쇠하고 귀가 왕한 운으로 가는 것을 꺼린다.

六癸日用丙丁為財，戊正官，己偏官。若四柱透丙丁戊字， 生九夏四季火土局，財官有用，若無此三字，生九夏四季火土 局中，亦作財官論。見壬癸奪財，甲傷官，不利。若生春冬水 木局中，財官無氣。喜行南方四季財官之運。怕官煞混雜，有 煞無制，鬼論；制太過，兇。更詳日干於月令內有無力助，輕 重言之。運喜忌同上。

육계일(六癸日)은 병·정을 재성으로, 무(戊)를 정관으로, 기(己)를 편관으로 쓴다. 만약 사주에 병·정·무 자가 투출하고 구하·사계 화·토국에 태어나면 재관이 쓰임이 있고, 만약 이 세 글자가 없더라도 구하·사계 화·토 국 가운데 태어나면 역시 재관으로 논한다. 임·계의 탈재와 갑(甲) 상관을 보면 불리하다. 만약 봄·겨울 수· 목국 가운데 태어나면 재관이 기운이 없다. 남방·사계의 재관의 운으로 가기를 기뻐한다. 관살혼잡을 두려워하니, 살이 있고 제어가 없으면 귀로 논하고, 제어가 너무 지나치면 흉하다. 다시 일간이 월령 안에서 힘과 도움의 유무를 자세히 살펴 경 중을 말한다. 운의 희기는 위와 같다.