卷九 六癸日己未時斷

六癸日生時癸未，鬼旺身衰福不齊； 月氣不通無救助，平常衣祿有相虧。 癸日己未時，鬼旺身衰。癸以己為鬼，未上明暗二己得坐 專位，癸水無氣，渾濁不清，反覆成敗，若通月制又不通水氣 者，平常。 癸丑日己未時，高。年月俱丑，貧薄。辰戌丑未，土旺， 主目疾、貧賤。通金木水氣，貴。午月，東北運，六七品貴。 癸卯日己未時，子巳未年月，二品。巳寅字，刑六親。 癸巳日己未時，財官雙美，柱無戊土，有卯木合局，作時 上偏官，有制，貴。 癸未日己未時，高。春偏官有制，吉。夏，平常。秋、冬 身旺，申月行木運，顯貴。巳辰年，六卿。 癸酉日己未時，寅巳申酉丑戌年月，貴。 癸亥日己未時，貴。未月生，忠孝雙金，官至風憲。如煞 官混雜，恐終在外。亥年月，貴。 偏官暗鬼庫中埋，險難驚憂不聚財； 丑戌相逢鑰匙吉，旺中癸福定無災。 癸日時臨己未，庫中耗鬼身衰，不逢卯戌鑰匙開，鎖閉不 能通泰。 花落重榮結子，雙親雁侶難諧，縱然先貧後富來，棄舊迎 新無礙。

육계일(六癸日)에 계미시(癸未時)에 나면 귀(鬼)가 왕하고 몸이 쇠하여 복이 고르지 않다. 월기(月氣)에 통하지 않고 구조가 없으면 평상한 의록(衣祿)에도 이지러짐이 있다. 계일(癸日) 기미시(己未時)는 귀(鬼)가 왕하고 몸이 쇠한다. 계(癸)는 기(己)를 귀(鬼)로 삼는데, 미(未) 위에 드러나고 숨은 두 기(己)가 전 위(專位)에 앉으니 계수(癸水)가 기(氣)가 없어 혼탁하고 맑지 못하여 성패가 반복된다. 만약 월의 제어에 통하되 또 수기(水氣)에 통하지 않는 자는 평상하다. 계축일(癸丑日) 기미시(己未時)는 높다. 연월이 모두 축(丑)이면 가난하고 박하다. 진술축미(辰戌丑未)면 토(土)가 왕하니 눈병이 있고 빈천하다. 금목수(金木水)의 기(氣)에 통하면 귀하다. 오(午)월에 동북운이면 6·7품의 귀함이다. 계묘일(癸卯日) 기미시(己未時)는 자사미(子巳未)년·월이면 2품이다. 사인(巳寅) 글자가 있으면 육친을 형(刑)한다. 계사일(癸巳日) 기미시(己未時)는 재관(財官)이 둘 다 아름다우니, 주중에 무토(戊土)가 없고 묘목(卯木)이 있어 국(局)에 합하면 시 상편관(時上偏官)이 되어 제어됨이 있으니 귀하다. 계미일(癸未日) 기미시(己未時)는 높다. 봄은 편관(偏官)이 제어됨이 있어 길하다. 여름은 평상하다. 가을·겨울은 신왕(身旺)하니 신(申)월에 목(木)운으로 가면 귀하게 드러난다. 사진(巳辰)년이면 육경(六卿)이다. 계유일(癸酉日) 기미시(己未時)는 인사신유축술(寅巳申酉丑戌)년·월이면 귀하다. 계해일(癸亥日) 기미시(己未時)는 귀하다. 미(未)월생이면 충효(忠孝)를 모두 갖추어 관직이 풍헌(風憲)에 이른다. 만약 칠살(七殺)과 관(官)이 혼잡하면 끝내 객지에 있을까 염려된다. 해(亥)년·월이면 귀하다. 편관(偏官)과 암귀(暗鬼)가 고(庫) 가운데 묻혀 있으니 험난하고 놀라며 근심하여 재물이 모이지 않는다. 축술(丑戌)을 서로 만나면 열쇠가 되어 길하고, 왕한 가운데 계(癸)의 복은 반드시 재앙이 없다. 계일(癸日)의 시가 기미(己未)에 임하면 고(庫) 가운데 소모하는 귀(鬼)가 있고 몸이 쇠하니, 묘술(卯戌)의 열쇠로 여는 것을 만나지 못하면 잠겨 닫혀 형통할 수 없다. 꽃이 졌다가 다시 피어 열매를 맺으나 부모와 부부는 화합하기 어렵고, 비록 먼저 가난하고 뒤에 부유해지더라도 옛것을 버리고 새것을 맞이함에 거리낌이 없다.