卷九 六癸日戊午時斷

六癸日生時戊午，化火臨時帝旺鄉； 運喜東南木火地，為官清正祿榮昌。 癸日戊午時，化氣成火局，癸合戊化火，午上帝旺，合局 而貴，身旺不化癸水，地方之氣引到南方，癸水無氣，貴而壽 促，東方運吉。 癸丑日戊午時，財厚，南運主貴壽促，東運吉。 癸卯日戊午時，申子辰亥月，身旺不化，平常。卯戌月， 貴。 癸已日戊午時，中年大富，若行東運，貴顯。申未月，亦 貴。 癸未日戊午時，寅午戌，化火合局，貴顯。 癸酉日戊午時，主傷妻家財，有始無終，子年子貴而無祿， 行南運，好。 癸亥日戊午時，貴，未月，東方運；金月有制，俱貴顯。 將星扶祿命高低，見愛於人是與非； 得志退毛雞化鳳，虎臥平坡被兔欺。 癸日時逢戊午，天元既濟之方，化為真火顯威光，災難消 除福長。 壬會甲寅減半，是非成敗難防，六親不睦暗刑傷，難得資 財富旺。

육계일(六癸日)에 무오시(戊午時)에 나면 화(火)로 화(化)하여 시에 임하니 제왕(帝旺)의 자리이다. 운은 동남의 목화(木火)의 땅을 기뻐하니, 관리가 되면 청렴하고 바르며 녹이 영화롭고 창성하다. 계일(癸日) 무오시(戊午時)는 화기(化氣)가 화국(火局)을 이룬다. 계(癸)가 무(戊)와 합하여 화(火)로 화(化)하고, 오(午) 위에서 제왕(帝旺)이니, 국(局)에 합하여 귀하다. 신왕(身旺)하여 계수(癸水)가 화(化)하지 않으면 지방의 기(氣)가 남방으로 이끌려 계수(癸水)가 기(氣)가 없으니, 귀하나 수명이 짧고, 동방운이 길하다. 계축일(癸丑日) 무오시(戊午時)는 재물이 두텁고, 남방운이면 귀하나 수명이 짧으며, 동방운이 길하다. 계묘일(癸卯日) 무오시(戊午時)는 신자진해(申子辰亥)월이면 신왕(身旺)하여 화(化)하지 않으니 평상하다. 묘술(卯戌)월이면 귀하다. 계사일(癸巳日) 무오시(戊午時)는 중년에 크게 부유하고, 만약 동방운으로 가면 귀하게 드러난다. 신미(申未)월이면 역시 귀하다. 계미일(癸未日) 무오시(戊午時)는 인오술(寅午戌)이면 화화(化火)하여 국(局)에 합하니 귀하게 드러난다. 계유일(癸酉日) 무오시(戊午時)는 처가의 재물을 상하게 하고 시작은 있으나 끝이 없다. 자(子)년이면 자식은 귀하나 [본인은] 녹(祿)이 없고, 남방운으로 가면 좋다. 계해일(癸亥日) 무오시(戊午時)는 귀하다. 미(未)월에 동방운이거나, 금(金)월에 제어함이 있으면 모두 귀하게 드러난다. 장성(將星)이 녹(祿)을 도와 명의 높낮이를 정하니, 남에게 사랑받으나 시비가 있다. 뜻을 얻으면 털 빠진 닭이 봉황으로 화(化)하나, [때를 잃으면] 범이 평평한 언덕에 누워 토끼에게 업신여김을 당한다. 계일(癸日)의 시가 무오(戊午)를 만나면 천원(天元)이 기제(既濟)의 방향이니, 참된 화(火)로 화(化)하여 위엄의 빛을 드러내고 재난이 사라지고 복이 길다. 임(壬)이 갑인(甲寅)을 만나면 절반으로 줄고, 시비와 성패를 막기 어려우며, 육친이 화목하지 않고 몰래 형상(刑傷)이 있어 재물이 부유하고 왕성하기 어렵다.