日祿歸時格

《喜忌篇雲》日祿歸時沒官星，號日青雲得路。 舊注曰：此論歸祿格。要四柱中無一點官星，方用此格，號曰青雲得路，最要日干生旺，兼行食神傷官之鄉，可發福。但歸祿格有六忌：一則刑沖。二則作合，三則倒食，四則官星，五則日月天元同，六則歲月天元同，犯此六忌，不可一例以為貴矣。若時支有祿，年月亦有謂之聚福歸祿，主大貴。如甲子、丙子、癸丑、壬子，此是張都統命，乃子多為聚福祿矣。

『희기편』에 이르기를: 일록귀시(日祿歸時)에 관성이 없으면 청운득로(青雲得路)라 부른다. 옛 주에서 말하였다: 이는 귀록격(歸祿格)을 논한 것이다. 사주 중에 한 점의 관성도 없어야 비로소 이 격을 쓰니 청운득로라 부르며, 일간이 생왕함을 가장 요하고 아울러 식신·상관의 향을 행하면 복을 발할 수 있다. 다만 귀록격에는 여섯 가지 꺼림이 있으니, 첫째는 형충, 둘째는 작합(作合), 셋째는 도식(倒食), 넷째는 관성, 다섯째는 일·월 천원이 같은 것, 여섯째는 세·월 천원이 같은 것이다. 이 여섯 꺼림을 범하면 한결같이 귀하다고 볼 수 없다. 만약 시지(時支)에 녹이 있고 연·월에도 있으면 이를 취복귀록(聚福歸祿)이라 하며 크게 귀함을 주관한다. 예컨대 甲子、丙子、癸丑、壬子는 장도통(張都統)의 명인데, 자(子)가 많아 취복록이 된 것이다.

《四言獨步》雲：日祿居時，青雲得路。月令財官，遇之吉助。 補曰：日祿居時者，蓋言甲乙日祿在寅卯時，丙丁日祿在巳午時，戊己日亦祿在巳午時，庚辛日祿在申酉時，壬癸日祿在亥子時是也。柱中無一點官星，則發科甲第，仕路通，故日青雲得路。如月令有官，只以財官論，謂財官雙美格可也。遇祿時，則祿助身旺，可以勝此財官，故曰吉助，是言助官，非言財官助祿也。日忌見官星，何以日官助祿？觀《三車一覽》雲：“歸祿只有七日，如乙日見卯時，是偏財格，丙日見癸巳時，是官顯露，辛日見丁酉時，是時上偏官格論也，此三日系歸祿格。”可見月令有財有官，只當以財官論也，則如助謂祿助財非也。《格解》照舊書財官誠是。

『사언독보(四言獨步)』에 이르기를: 일록이 시에 있으면 청운에 길을 얻는다. 월령(月令)의 재관은 이를 만나면 길하게 돕는다. 보하여 말한다: 일록이 시에 있다는 것은, 갑·을일은 녹이 인·묘시에 있고, 병·정일은 녹이 사·오시에 있고, 무·기일도 녹이 사·오시에 있으며, 경·신일은 녹이 신·유시에 있고, 임·계일은 녹이 해·자시에 있음을 말한다. 주중에 한 점의 관성도 없으면 과거에 급제하고 벼슬길이 통하므로 청운득로라 한다. 만약 월령에 관이 있으면 다만 재관으로 논하여 재관쌍미격(財官雙美格)이라 해도 된다. 녹시(祿時)를 만나면 녹이 몸을 도와 왕하게 하여 이 재관을 감당할 수 있으므로 길하게 돕는다고 하니, 이는 [녹이] 관을 돕는다는 말이지 재관이 녹을 돕는다는 말이 아니다. 일[록]은 관성을 보는 것을 꺼리는데 어찌 관이 녹을 돕는다고 하겠는가? 『삼거일람(三車一覽)』을 보면 이르기를: "귀록은 다만 일곱 날이 있으니, 을일에 묘시를 보면 편재격(偏財格)이고, 병일에 계사시를 보면 관이 드러난 것이며, 신일에 정유시를 보면 시상편관격(時上偏官格)으로 논하니, 이 세 날은 귀록격에 속한다."라고 하였다. 월령에 재가 있고 관이 있으면 다만 재관으로 논해야 함을 알 수 있으니, 녹이 재를 돕는다고 하는 것은 그르다. 『격해』가 옛 책을 따라 재관으로 본 것이 참으로 옳다.

《纂要》支有祿最怕官星到。 《元理賦》雲：日祿歸時，見財則清高富貴。 《四言獨步》雲：庚日申時，透財歸祿。名利清高強比肩奪福。 補曰：如日甲申時，乃干祿居申，時干透甲木為財星，非泛言年月二也。如此則登科第顯功名如拾芥，故曰名利高強。如年月干遇庚字為比肓，慢犯歲月同月日同之忌，必分財減祿，而奪福也。

『찬요(纂要)』: 지지에 녹이 있으면 관성이 오는 것을 가장 두려워한다. 『원리부(元理賦)』에 이르기를: 일록귀시에 재를 보면 청고(淸高)하고 부귀하다. 『사언독보』에 이르기를: 경(庚)일 신(申)시에 재를 투출하고 귀록하면 명리가 청고하고 강하나, 비견은 복을 빼앗는다. 보하여 말한다: 예컨대 경일 갑신(甲申)시는 [경의] 녹이 신에 있고 시간(時干)에 갑목(甲木)이 투출하여 재성이 되니, 연·월 둘을 막연히 말한 것이 아니다. 이와 같으면 과거에 급제하고 공명을 드러내기를 겨자를 줍듯 쉽게 하므로 명리가 높고 강하다고 한다. 만약 연·월 천간에 경(庚) 자를 만나 비견이 되면, 세월동(歲月同)·월일동(月日同)의 꺼림을 범하여 반드시 재를 나누고 녹을 덜어 복을 빼앗는다.

古歌雲：福祿逢財名利全，干頭不忌透財源。身強無破平生好，大怕行來遇比肩。 又曰：青雲得路祿歸時，元命逢之貴且廳。四柱無沖官不於，少年平步年雲梯。 又曰：日祿居時格最良，怕官嫌殺喜身強。若見比肩分動祿，刑沖破害最難當。 又曰：甲坐寅宮見虎鄉，祿星遙合主榮昌。運中若見庚辛酉，露出官星起禍殃。

옛 노래에 이르기를: 복록이 재를 만나면 명리가 온전하니, 천간 머리에 재원(財源)이 투출하는 것을 꺼리지 않는다. 몸이 강하고 깨짐이 없으면 평생이 좋으나, 운에서 비견을 만나는 것을 크게 두려워한다. 또 이르기를: 청운득로는 녹이 시로 돌아간 것이니, 본명이 이를 만나면 귀하고 또 [영화롭다]. 사주에 충이 없고 관이 [섞이지] 않으면, 소년에 평탄히 구름사다리에 오른다. 또 이르기를: 일록거시격이 가장 좋으니, 관을 두려워하고 살을 싫어하며 몸이 강함을 기뻐한다. 만약 비견을 보면 녹을 나누어 움직이니, 형충파해는 가장 감당하기 어렵다. 또 이르기를: 갑이 인궁에 앉아 범의 향을 보면, 녹성이 멀리 합하여 영화와 번창을 주관한다. 운에서 만약 경·신·유를 보면, 관성이 드러나 화앙(禍殃)을 일으킨다.

又曰：時歸日祿祿興隆，切忌官星混在中。干頭帶合支帶破，少年獨步賽龍鍾。 《鷓鴣天》雲：甲乙相逢寅卯時，日干歸祿福查隨。財多旺處聲名顯，列絕休囚信有期。 安社稷，定華夷，青雲有路上天梯。登金步玉承恩寵，雁塔題名到鳳池。 古賦雲：日祿歸時，貴重為人所敬。此言女命，須見財方可。 《捷馳千里馬》雲：女遇傷官歸祿，遇之極吉。

또 이르기를: 시가 일록으로 돌아가면 녹이 흥륭하니, 관성이 그 가운데 섞이는 것을 절대 꺼린다. 천간 머리에 합을 띠고 지지에 파(破)를 띠면, 소년에 독보하다가 늙어 노쇠해진다. 『자고천』에 이르기를: 갑·을이 인·묘시를 서로 만나면, 일간이 녹으로 돌아가 복이 따른다. 재가 많고 왕한 곳에서 명성이 드러나고, [사(死)]절·휴수(休囚)에는 [흉함이] 정말로 기약이 있다. 사직(社稷)을 안정시키고 화이(華夷)를 평정하며, 청운에 길이 있어 하늘 사다리에 오른다. 금(金)을 밟고 옥(玉)을 딛으며 은총을 받고, 안탑(雁塔)에 이름을 쓰고 봉지(鳳池)에 이른다. 고부에 이르기를: 일록귀시는 귀중하여 남에게 공경받는다. 이는 여명(女命)을 말한 것으로, 반드시 재를 보아야 가능하다. 『첩치천리마(捷馳千里馬)』에 이르기를: 여자가 상관귀록을 만나면 이를 만나는 것이 지극히 길하다.