二十一、臣象

臣不可過也，貴乎損下而益上，〔原注〕原注：日主為臣，官星為君。如甲乙日主，滿盤皆木，內有一二金氣，是臣盛君衰，其勢要多方以助金。用帶土之火，以泄木氣；用帶火之土，以生金神，庶君安臣全。若木火又盛，無可奈何則當存君之子，少用不氣，一路行火地，方得發福。〔註〕任氏曰：臣不可過，須化之以德也，庶臣順而君安矣。如甲乙日主，滿局皆木，內只一二金，臣盛而君衰極矣。若金運制臣，是衰勢而行威令，必有抗上之意，必須帶火之土運，木見火而相生，臣心順矣；金逢土而得益，君心安矣。若不木並旺，不見火土，當存君這子，一路行水木之運。亦可安君，若木火併旺，則宜順臣之心，一路行火所謂臣盛而性順，君衰而仁慈，亦上安而下全。若純用土金以激之，非安上全下之意也。戊寅甲寅甲寅庚午乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申甲寅日元，年月皆寅，滿盤皆木，時上庚金無根，臣盛君衰極矣。喜其午時流通木性，則戊土弱而有根，臣心順矣，又逢丙辰、丁巳、戊午己未帶土之火，生化不悖，臣順君安。早登科甲，仕至侍郎；庚申運，不能和臣，不祿。癸卯乙卯甲寅辛未甲寅癸丑壬子辛亥庚戌己酉甲寅日元，年月皆卯，又透乙癸，未乃南方燥土，木之庫根，非生金之土，故辛金之君，無能為矣。當存君之子，以癸水為用，運逢甲寅癸丑，遺緒豐盈；壬子辛亥，名利兩優；一交庚戌，土金並旺，不能容臣犯事落職，破耗克子而亡。戊午戊午戊午甲寅己未庚申辛酉壬戌癸亥甲子此造三逢戊午，時殺雖坐祿支，局中無水，火土燥烈，臣盛君衰，且寅午拱會，木從火勢，轉生日主，君恩雖重，而日主之意向，反不以甲木為念，故運走西主金地，功名顯赫，甚重私情，不以君恩為念也。運逢水旺，又不能存君之子，詿誤落職。甲寅丙子己酉己巳丁丑

신하는 지나쳐서는 안 된다. 아래를 덜어 위를 보태는 것[損下益上]을 귀하게 여긴다. 〔원주〕 일주가 신하이고 관성(官星)이 임금이다. 예컨대 갑을(甲乙) 일주에 온 판이 모두 목이고 안에 한두 개의 금기(金氣)만 있으면 이는 신하는 성하고 임금은 쇠한 것이니, 그 형세는 여러 방면으로 금을 도와야 한다. 토를 띤 화를 써서 목기를 설기하고, 화를 띤 토를 써서 금신(金神)을 생해야 임금이 편안하고 신하가 온전하다. 만약 목화(木火)가 또 성하여 어찌할 수 없으면 마땅히 임금의 자식[수(水)]을 보존하여 수기(水氣)를 조금 쓰고, 한결같이 화의 땅으로 가야 비로소 발복한다. 〔임철초 주〕 '신하는 지나쳐서는 안 된다'는 것은 반드시 덕으로 교화해야 신하가 순종하고 임금이 편안하다는 것이다. 예컨대 갑을(甲乙) 일주에 온 국이 모두 목이고 안에 한두 개의 금만 있으면 신하는 성하고 임금은 극히 쇠한 것이다. 만약 금운으로 신하를 제어하면 이는 쇠한 형세로 위엄 있는 명령을 행하는 것이라 반드시 윗사람에게 대항하려는 뜻이 생기니, 반드시 화를 띤 토운이라야 목이 화를 보아 상생하여 신하의 마음이 순해지고, 금이 토를 만나 이익을 얻어 임금의 마음이 편안해진다. 만약 수목(水木)이 함께 왕하고 화토를 보지 못하면 마땅히 임금의 자식을 보존하여 한결같이 수목의 운으로 가야 역시 임금을 편안하게 할 수 있다. 만약 목화가 함께 왕하면 마땅히 신하의 마음을 따라 한결같이 화의 [땅으로] 가야 하니, 이른바 신하는 성하되 성질이 순하고 임금은 쇠하되 인자하여 역시 위가 편안하고 아래가 온전하다는 것이다. 만약 순전히 토금(土金)을 써서 이를 격동시키면 위를 편안히 하고 아래를 온전히 하는 뜻이 아니다. 戊寅 甲寅 甲寅 庚午乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 갑인(甲寅) 일원에 연·월이 모두 인(寅)이라 온 판이 모두 목이고 시상의 경금(庚金)은 뿌리가 없으니 신하는 성하고 임금은 극히 쇠하다. 오(午)시가 목의 성질을 유통시키는 것이 기쁘니, 무토(戊土)가 약하지만 뿌리가 있어 신하의 마음이 순하고, 또 병진(丙辰)·정사(丁巳)·무오(戊午)·기미(己未)의 토를 띤 화를 만나 생화가 어그러지지 않으니 신하는 순하고 임금은 편안하다. 일찍 과갑에 올라 벼슬이 시랑(侍郎)에 이르렀으나, 경신(庚申)운은 신하와 화합하지 못하니 죽었다. 癸卯 乙卯 甲寅 辛未甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 갑인(甲寅) 일원에 연·월이 모두 묘(卯)이고 또 을계(乙癸)가 투출하였으며, 미(未)는 남방의 조토(燥土)로 목의 고근(庫根)이지 금을 생하는 토가 아니므로 신금(辛金)의 임금은 아무것도 할 수 없다. 마땅히 임금의 자식을 보존하여 계수(癸水)를 용신으로 삼아야 하니, 운이 갑인(甲寅)·계축(癸丑)을 만나 물려받은 유업이 풍성하였고, 임자(壬子)·신해(辛亥)운은 명예와 이익이 모두 넉넉하였으나, 경술(庚戌)운에 들어서자 토금이 함께 왕하여 신하를 용납하지 못하니 일을 저질러 파직되고 파모(破耗)하고 자식을 극하고 죽었다. 戊午 戊午 戊午 甲寅己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 이 명조는 무오(戊午)를 세 번 만났고, 시의 칠살은 비록 녹지(祿支)에 앉았으나 국 중에 수가 없어 화토(火土)가 조열하니 신하는 성하고 임금은 쇠하다. 또 인오(寅午)가 공회(拱會)하여 목이 화의 세력을 따라 도리어 일주를 생하니, 임금의 은혜는 비록 무거우나 일주의 의향은 도리어 갑목(甲木)을 염두에 두지 않는다. 그러므로 운이 서방 금의 땅으로 가서 공명이 혁혁하였으나 사사로운 정을 매우 중히 여겨 임금의 은혜를 생각하지 않았다. 운이 수가 왕한 곳을 만나자 또 임금의 자식을 보존하지 못하여 연루되어 파직되었다. 甲寅丙子 己酉 己巳丁丑

戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 己酉日元，生於仲冬，甲寅官生坐祿，子水財星當令，財旺生官，時逢印綬 ，此謂君臣兩盛。更妙月干丙火一透，寒土向陽，轉生日主，君恩重矣。早登科甲，翰苑名高。緣坐下酉金，支得巳時之拱，火生之，金衛之，水養之，而日主之力量，足以克財，故共為官重財，而忘君恩矣。

戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 기유(己酉) 일원이 중동(仲冬)에 태어나 갑인(甲寅) 관성(官星)이 생을 받고 녹(祿)에 앉았으며, 자수(子水) 재성(財星)이 당령하여 재가 왕하여 관을 생하고, 시에 인수(印綬)를 만났으니 이를 임금과 신하가 모두 성하다고 한다. 더욱 묘하게도 월간에 병화(丙火)가 한 번 투출하여 차가운 토가 햇볕을 향하고 도리어 일주를 생하니 임금의 은혜가 무겁다. 일찍 과갑에 올라 한림원에서 이름이 높았다. 좌하의 유금(酉金)이 지지에서 사시(巳時)의 공(拱)을 얻어 화가 생하고 금이 호위하고 수가 기르니 일주의 역량이 재를 극하기에 충분하므로, 그는 관직에 있으면서 재물을 중히 여기고 임금의 은혜를 잊었다.