三十四、坎離

坎離宰天地之中氣，成不獨成，而有相持者在。〔原注〕原注：天干透壬癸，地支屬離者，乃為既濟，要天氣下降；天干透丙丁，地支屬坎者，乃為未濟，要地氣上升。天干皆水，地支皆火，為交媾，交媾身強則富貴；天干皆火，地支皆水，為交戰，交戰身弱，豈能富貴？坎外離內，謂之未濟，主之所喜在離，要水竭，主之所喜在坎，則不詳；離外坎內，謂之既濟，主之所喜在坎，要離降，主之所喜在離，要木和。水火相見於天干，以火為主，而水盛者存；坎離相見於地支，喜坎而坎旺者昌。夫子、午、卯、酉專氣也，其相制相持之勢，宜悉辨之；若四生四庫之神，皆所以黨助子午卯酉者，其理亦可推詳。〔註〕任氏曰：坎陽也，先天位右七之數，故為陽也；離陰也，先天位左三之數，故為陰也。坎為中男，天道下濟，故一陽生於北；離為中女，地道上行，故二陰生於南。離為日體，坎為月體，一潤一暄，水火相濟，男女媾精，萬物化生矣。夫坎離為日月之正體，無消無滅，而宰天地之中氣，是以不可獨成，必要相持為妙也。相持之理有五，升、降、和、解、制也。升者，天干離衰，地支坎旺，必得地支有木，則地氣上升；降者，天地干坎衰，地支離旺，必得天干有金，則天氣下降；和者，天干皆火，地支皆水，必須有木運以和之；解者 ，天干皆水，地支皆火，必須有金運以解之；制者，水火交戰於干支，必須歲運視其強者而制之。此五者，坎離之作用如此，則無獨成之勢，而有相持禮智之性矣。丙子己亥丙寅戊子庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙火生於孟冬，又逢兩子，天干離衰，地支坎旺，用寅木以升之也。至壬寅，東方木地，采芹折桂；卯運出仕，一路運走東南，仕至觀察。壬午壬寅壬戌庚戌癸卯甲辰乙巳丙午丁未戊申

감(坎)·리(離)는 천지의 중기(中氣)를 주재하니, 이루되 홀로 이루지 않고 서로 버티는 것이 있다. 〔원주〕천간에 임계가 투출하고 지지가 리(離)에 속하면 곧 기제(旣濟)가 되니 천기가 하강해야 한다. 천간에 병정이 투출하고 지지가 감(坎)에 속하면 곧 미제(未濟)가 되니 지기가 상승해야 한다. 천간이 모두 수이고 지지가 모두 화이면 교구(交媾)가 되니, 교구에 신강하면 부귀하다. 천간이 모두 화이고 지지가 모두 수이면 교전(交戰)이 되니, 교전에 신약하면 어찌 부귀하겠는가? 감이 밖이고 리가 안이면 미제라 하니, 주가 기뻐하는 바가 리에 있으면 수가 마르기를 요하고, 주가 기뻐하는 바가 감에 있으면 상서롭지 못하다. 리가 밖이고 감이 안이면 기제라 하니, 주가 기뻐하는 바가 감에 있으면 리가 내려오기를 요하고, 주가 기뻐하는 바가 리에 있으면 목의 화합을 요한다. 수화가 천간에서 서로 보면 화를 주로 하되 수가 성한 것이 존속하고, 감리가 지지에서 서로 보면 감을 기뻐하여 감이 왕한 것이 창성한다. 무릇 자·오·묘·유는 전기(專氣)이니, 그 서로 제어하고 서로 버티는 형세를 모두 분별해야 한다. 사생(四生)·사고(四庫)의 신은 모두 자오묘유를 편들어 돕는 것이니 그 이치 역시 자세히 추론할 수 있다. 〔임철초 주〕감은 양이니 선천의 자리가 오른쪽 칠(七)의 수이므로 양이 된다. 리는 음이니 선천의 자리가 왼쪽 삼(三)의 수이므로 음이 된다. 감은 중남이니 천도가 아래로 구제하므로 일양이 북에서 생하고, 리는 중녀이니 지도가 위로 행하므로 이음이 남에서 생한다. 리는 해의 체이고 감은 달의 체이니, 하나는 적시고 하나는 따뜻하게 하여 수화가 서로 구제하고, 남녀가 정을 교합하여 만물이 화생한다. 무릇 감리는 일월의 바른 체로서 사라지거나 멸하지 않고 천지의 중기를 주재하니, 그러므로 홀로 이룰 수 없고 반드시 서로 버텨야 묘하다. 서로 버티는 이치에는 다섯 가지가 있으니 승(升)·강(降)·화(和)·해(解)·제(制)이다. 승이란 천간은 리가 쇠하고 지지는 감이 왕하면 반드시 지지에 목이 있어야 지기가 상승하는 것이다. 강이란 천간은 감이 쇠하고 지지는 리가 왕하면 반드시 천간에 금이 있어야 천기가 하강하는 것이다. 화란 천간이 모두 화이고 지지가 모두 수이면 반드시 목운이 있어 화합시키는 것이다. 해란 천간이 모두 수이고 지지가 모두 화이면 반드시 금운이 있어 풀어 주는 것이다. 제란 수화가 간지에서 교전하면 반드시 세운이 그 강한 쪽을 보아 제어하는 것이다. 이 다섯 가지가 감리의 작용이니 이와 같으면 홀로 이루는 형세가 없고 서로 버티는 예지(禮智)의 성품이 있게 된다. 丙子 己亥 丙寅 戊子庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 병화가 맹동(孟冬)에 태어나 또 두 자(子)를 만나니, 천간은 리가 쇠하고 지지는 감이 왕하여 인목(寅木)을 써서 상승시킨다. 임인(壬寅)에 이르러 동방 목지라 수재가 되고 향시에 급제하였으며, 묘(卯) 운에 벼슬에 나아가 줄곧 운이 동남으로 흘러 벼슬이 관찰에 이르렀다. 壬午 壬寅 壬戌 庚戌癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申

壬水生於孟春，支全火局，雖年月兩透比肩，皆屬無根。天干坎衰，地支離旺，用庚金以降之也。惜乎運途東南，在外奔馳四十年，一無成就；至五旬外，交戊申，娶妻三，年已六旬矣。連生三子，至戌運而終。 丙子 丙申 丙子 丙申丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 此造地支，兩申兩子，水逢生旺，金作水論；天干四丙，地支無根，離衰坎旺，須以木運和之也。惜乎五行不順，五十年西北金水之地，故艱難險阻，刑傷顛沛；五旬外運走壬寅，東方木地，財進業興，及癸卯甲寅，發財數萬。 癸巳 壬戌 壬午 壬寅辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 壬午日元，生於戌月，支會火局，年支坐巳，天干皆飲，地支皆離，必須金運以解之也。初交辛酉庚申，正得成其既濟，解其財殺之勢，叨化日之光，豐衣足食；一交己未，刑耗異常，戊午財殺並旺，出外遇盜喪身。 壬子 丙午 壬子 丙午丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 此造水火交戰於干支，火當令，水休囚，喜其無土，日和不克。初交丁未，年逢戊午，天剋地沖，財殺兩旺，父母雙亡，流為乞丐；交申運逢際遇，己酉運發財數萬，娶妻生子成家。

임수가 맹춘에 태어나 지지에 화국이 온전하니, 비록 연월에 비견이 둘 투출하였으나 모두 뿌리가 없다. 천간은 감이 쇠하고 지지는 리가 왕하니 경금을 써서 하강시킨다. 애석하게도 운로가 동남이라 밖에서 40년을 분주히 다녔으나 하나도 이룬 것이 없었다. 50세가 넘어 무신(戊申) 운에 들어 아내를 맞으니 나이가 이미 60세였다. 연이어 세 아들을 낳고 술(戌) 운에 이르러 생을 마쳤다. 丙子 丙申 丙子 丙申丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 이 조의 지지는 두 신(申)과 두 자(子)이니 수가 생왕을 만나 금도 수로 논한다. 천간의 네 병(丙)은 지지에 뿌리가 없으니 리가 쇠하고 감이 왕하여 목운으로 화합시켜야 한다. 애석하게도 오행이 순하지 못하여 50년이 서북 금수의 땅이니, 그러므로 간난과 험조, 형상과 전패를 겪었다. 50세가 넘어 운이 임인(壬寅)으로 흘러 동방 목지라 재물이 들어오고 가업이 흥하였으며, 계묘·갑진[원문 甲寅]에 재물이 수만 [냥] 불어났다. 癸巳 壬戌 壬午 壬寅辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 임오(壬午) 일원이 술월(戌月)에 태어나 지지가 화국을 이루고 연지가 사(巳)이니, 천간은 모두 감이고 지지는 모두 리라 반드시 금운으로 풀어야 한다. 초운 신유·경신에 바로 그 기제를 이루어 재살의 세력을 풀어 주니, 태평한 시절의 빛을 입어 의식이 풍족하였다. 기미(己未)에 들어서자 형상과 손실이 심하였고, 무오(戊午)에 재성과 칠살이 함께 왕하니 밖에 나갔다가 도적을 만나 목숨을 잃었다. 壬子 丙午 壬子 丙午丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 이 조는 수화가 간지에서 교전하는데, 화는 당령하고 수는 휴수하였다. 기쁘게도 토가 없어 [수가] 화합되고 극을 받지 않는다. 초운 정미(丁未)에 무오(戊午)년을 만나 천극지충(天剋地沖)하고 재살이 둘 다 왕하니 부모가 모두 죽고 걸인으로 떠돌았다. 신(申) 운에 들어 기회를 만나고, 기유(己酉) 운에 재물이 수만 [냥] 불어나 아내를 맞고 자식을 낳아 집안을 이루었다.