第27卦 頤（震下艮上）

頤：貞吉。觀頤，自求口實。 初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。 六二：顛頤，拂經，于丘頤，征凶。 六三：拂頤，貞凶，十年勿用，无攸利。 六四：顛頤吉，虎視眈眈，其欲逐逐，无咎。 六五：拂經，居貞吉，不可涉大川。 上九：由頤，厲吉，利涉大川。 彖曰：

이괘(頤卦)는 정(貞)하면 길(吉)하다. 기르는 것을 보고 스스로 입에 채울 것을 구한다. 초구(初九): 너의 신령한 거북을 버리고 나를 보며 턱을 늘어뜨리니 흉(凶)하다. 육이(六二): 거꾸로 기름을 구하여 떳떳한 도리를 어기고, 언덕[위]에서 기름을 구하니, 나아가면 흉하다. 육삼(六三): 기르는 도를 어기니 정하여도 흉하여, 십 년 동안 쓰지 말라, 이로운 바가 없다. 육사(六四): 거꾸로 기름을 구하나 길하다. 범이 노려보듯 하며 그 욕심이 끊임없으면 무구(无咎)하다. 육오(六五): 떳떳한 도리를 어기나 정(貞)에 머물면 길하니, 큰 내를 건너서는 안 된다. 상구(上九): [천하가] 말미암아 길러지니 위태로우나 길하여, 큰 내를 건넘이 이롭다. 단전(彖傳)에 이르기를:

頤貞吉，養正則吉也。觀頤，觀其所養也；自求口實，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢，以及萬民；頤之時大矣哉！ 象曰： 山下有雷，頤；君子以慎言語，節飲食。 觀我朵頤，亦不足貴也。 六二征凶，行失類也。 十年勿用，道大悖也。 顛頤之吉，上施光也。 居貞之吉，順以從上也。 由頤厲吉，大有慶也。

이(頤)가 정하면 길하다는 것은 바름을 기르면 길하다는 것이다. 기르는 것을 본다는 것은 그 기르는 바를 보는 것이고, 스스로 입에 채울 것을 구한다는 것은 그 스스로 기르는 것을 보는 것이다. 천지는 만물을 기르고 성인은 어진 이를 길러 만백성에게 미치니, 이(頤)의 때가 크도다! 상전(象傳)에 이르기를: 산 아래에 우레가 있는 것이 이(頤)이니, 군자는 이를 본받아 말을 삼가고 음식을 절제한다. 나를 보며 턱을 늘어뜨린다는 것은 또한 귀히 여길 만하지 못한 것이다. 육이가 나아가면 흉하다는 것은 행함에 같은 부류를 잃기 때문이다. 십 년 동안 쓰지 말라는 것은 도에 크게 어긋나기 때문이다. 거꾸로 기름을 구하나 길하다는 것은 위에서 베풂이 빛나기 때문이다. 정에 머물면 길하다는 것은 순하게 위를 따르기 때문이다. [천하가] 말미암아 길러지니 위태로우나 길하다는 것은 크게 경사가 있는 것이다.