子平舉要歌

造化先須詳日主，坐官坐印衰旺取；天時月令號提綱，元有元無旺重舉。 大抵官星要純粹，正偏雜亂反無情；露官藏殺方為福，露殺藏官是禍胎。 殺官俱露將何擬，混雜財官取財議；官旺怕官忌刑沖，官輕見財為福利。 年上傷官最可嫌，重怕傷官不可蠲；傷官用財乃為福，財絕官衰福亦然。 貪合忘官榮不足，貪合忘殺為己福；堪差身弱怕財多，更歷官鄉禍相逐。 財多身弱食神來，食神會殺必為災；會天合地有刑剋，更宜達士細推裁。

조화(造化)는 먼저 모름지기 일주를 자세히 보아야 하니, 관(官)에 앉았는지 인(印)에 앉았는지 쇠왕을 취한다. 천시(天時)인 월령(月令)을 제강(提綱)이라 부르니, 원래 있는지 없는지와 왕함의 경중을 든다. 대저 관성(官星)은 순수해야 하니, 정(正)·편(偏)이 뒤섞이면 도리어 무정하다. 정관(正官)이 드러나고 칠살(七殺)이 감추어져야 비로소 복이 되고, 칠살이 드러나고 정관이 감추어지면 화(禍)의 씨앗이다. 칠살(七殺)과 정관(正官)이 모두 드러나면 무엇으로 견줄까? 재관(財官)이 혼잡하면 재성(財星)을 취하여 논한다. 관성이 왕하면 관[운]을 두려워하고 형충(刑沖)을 꺼리며, 관성이 가벼우면 재성을 보는 것이 복리가 된다. 연상(年上)의 상관(傷官)이 가장 싫으니, 거듭된 상관을 두려워하나 없앨 수 없다. 상관이 재성(財星)을 쓰면 곧 복이 되고, 재성이 절(絶)하고 관성이 쇠하여도 복이 또한 그러하다. 합을 탐하여 관(官)을 잊으면 영화가 부족하고, 합을 탐하여 칠살(七殺)을 잊으면 자기의 복이 된다. 탄식할 만한 것은 일신이 약한데 재성이 많은 것을 두려워함이니, 다시 관향(官鄉)을 지나면 화가 잇달아 쫓는다. 재성(財星)이 많고 일신이 약하면 식신(食神)이 와야 하나, 식신이 칠살(七殺)과 회(會)하면 반드시 재앙이 된다. 천간과 회하고 지지와 합하는데 형극(刑剋)이 있으면, 다시 통달한 선비가 자세히 추론하여 헤아려야 한다.