六親總篇

夫六親者：父、母、兄弟、妻財、子、孫是也。 用日干為主：正印正母；偏印偏母及祖父也；偏財是父，乃母之夫星也，亦為偏妻；正財為妻；偏財為妾，為父是也；比肩為兄弟姐妹也；七殺是男；正官是女；食神是男孫；傷官是女孫及祖母也。 婦人命取六親，與男命不同：取官星為夫星；七殺是偏夫；食神是男；傷官是女。 經云：『男取剋干為嗣，女取干生為子息及奴婢也。』 年為祖上，月為父母伯叔兄弟門戶，日為妻妾己身。 且如六親受剋何如？印綬見財，剋母及祖母也；見比劫陽刃，剋妻妾及父也；官殺多者，難為兄弟；傷官食神多，難為子息；梟印傷孫，剋祖母也。 譬如：正印作合母不正；財作合妻不正；官作合女不正；偏財作合妾不正；比肩作合姊妹不正；傷官作合祖母不正；食神作合孫女不正。 假如甲日為主，見癸為母，見戊辰戌為父及妾，見己丑未午字，則與戊字相爭奪，又傷癸水，剋母之義明矣；見甲寅字，剋父及妾；見庚申字，主剋兄姊也；見乙卯字剋弟妹；見丙巳字剋子女也；餘倣此。此必以歲運見何字，則剋何人；更將沖剋衰旺向背，將來者進，功成者退。兼有孤神寡宿，旬中有空亡者忌，二三反吉。 金空則鳴，火空則發，水空則流，此三者上吉；木空則朽，土空則崩，二者主兇。當以本生年起，剋害無疑也。 《六親捷要歌》分祿須傷主饋人，比肩重疊損嚴親；正財剋母偏財父，夫婦相刑值退神。食神有壽妻多子，偏官多女少麒麟；乘旺傷官嗣必絕，中和印綬自榮身。

무릇 육친(六親)이란 아버지·어머니·형제·처재(妻財)·자식·손자가 그것이다. 일간(日干)을 주(主)로 삼으니, 정인(正印)은 친어머니이고, 편인(偏印)은 서모(庶母) 및 조부이며, 편재(偏財)는 아버지이니 곧 어머니의 부성(夫星)이며 또한 첩이 된다. 정재(正財)는 처(妻)가 되고, 편재(偏財)는 첩이 되며 아버지가 되는 것이다. 비견(比肩)은 형제자매이고, 칠살(七殺)은 아들이며, 정관(正官)은 딸이고, 식신(食神)은 손자이며, 상관(傷官)은 손녀 및 조모이다. 부인의 명(命)에서 육친(六親)을 취함은 남명(男命)과 같지 않으니, 관성(官星)을 취하여 부성(夫星)으로 삼고, 칠살(七殺)은 편부(偏夫)이며, 식신(食神)은 아들이고, 상관(傷官)은 딸이다. 경(經)에 이르기를 『남자는 일간(日干)을 극(剋)하는 것을 취하여 후사로 삼고, 여자는 일간(日干)이 생하는 것을 취하여 자식 및 노비로 삼는다.』고 하였다. 연(年)은 조상이 되고, 월(月)은 부모·백숙부·형제·가문이 되며, 일(日)은 처첩과 자기 몸이 된다. 또 육친(六親)이 극(剋)을 받으면 어떠한가? 인수(印綬)가 재(財)를 보면 어머니 및 조모를 극(剋)하고, 비겁(比劫)·양인(陽刃)을 보면 처첩 및 아버지를 극(剋)한다. 관살(官殺)이 많은 자는 형제를 두기 어렵고, 상관(傷官)·식신(食神)이 많으면 자식을 두기 어려우며, 효인(梟印)은 손자를 상하게 하고 조모를 극(剋)한다. 비유하면, 정인(正印)이 합(合)을 이루면 어머니가 바르지 못하고, 재(財)가 합(合)을 이루면 처(妻)가 바르지 못하며, 관(官)이 합(合)을 이루면 딸이 바르지 못하고, 편재(偏財)가 합(合)을 이루면 첩이 바르지 못하며, 비견(比肩)이 합(合)을 이루면 자매가 바르지 못하고, 상관(傷官)이 합(合)을 이루면 조모가 바르지 못하며, 식신(食神)이 합(合)을 이루면 손녀가 바르지 못하다. 가령 갑일(甲日)이 주(主)가 되면 계(癸)를 보아 어머니로 삼고, 무(戊)·진(辰)·술(戌)을 보아 아버지 및 첩으로 삼는다. 기(己)·축(丑)·미(未)·오(午) 자를 보면 무(戊) 자와 서로 다투어 빼앗고 또 계수(癸水)를 상하게 하니 어머니를 극(剋)하는 뜻이 분명하다. 갑(甲)·인(寅) 자를 보면 아버지 및 첩을 극(剋)하고, 경(庚)·신(申) 자를 보면 형과 누이를 극(剋)함을 주관하며, 을(乙)·묘(卯) 자를 보면 아우와 누이동생을 극(剋)하고, 병(丙)·사(巳) 자를 보면 자녀를 극(剋)한다. 나머지도 이와 같다. 이는 반드시 세운(歲運)에서 어떤 글자를 보느냐에 따라 어떤 사람을 극(剋)하는지를 보고, 다시 충극(沖剋)·쇠왕(衰旺)·향배(向背)를 가지고 [보되], 장래의 것은 나아가고 공을 이룬 것은 물러난다. 아울러 고신(孤神)·과숙(寡宿)이 있거나 순중(旬中)에 공망(空亡)이 있으면 꺼리나, 둘셋이면 도리어 길하다. 금(金)이 공(空)하면 울리고, 화(火)가 공(空)하면 피어나며, 수(水)가 공(空)하면 흐르니, 이 셋은 상길(上吉)이다. 목(木)이 공(空)하면 썩고, 토(土)가 공(空)하면 무너지니, 이 둘은 흉을 주관한다. 마땅히 본래 태어난 해로부터 일으켜 보면 극해(剋害)가 의심 없다. 《육친첩요가(六親捷要歌)》 녹(祿)을 나누면 반드시 살림을 맡은 사람을 상하고, 비견(比肩)이 거듭되면 엄친(嚴親)을 손상한다. 정재(正財)는 어머니를 극(剋)하고 편재(偏財)는 아버지이며, 부부가 서로 형(刑)함은 퇴신(退神)을 만나서이다. 식신(食神)은 수(壽)가 있고 처(妻)에 자식이 많으며, 편관(偏官)이 많으면 딸이 많고 아들이 적다. 왕(旺)을 탄 상관(傷官)은 후사가 반드시 끊어지고, 중화(中和)한 인수(印綬)는 스스로 몸이 영화롭다.