論七殺

夫七殺者，亦名偏官，喜身旺合殺、喜制伏、喜陽刃；忌身弱、忌見財，生忌無制。 身旺有氣為偏官，身弱無製為七殺。 凡有此殺不可便言兇？有正官不如有偏官，多有鉅富大貴之人；惟其身旺合殺為妙。 如甲以庚為七殺，喜丙丁制之；乙合之，謂之『貪合忘殺』。 七殺卻宜制伏，亦不要制之太過；蓋物極則反為禍矣！ 身旺又行身旺之運為福。 如身弱又行身弱之鄉，禍不旋踵。 四柱中元有制伏，喜行七殺運；元無制伏，七殺出為禍。 如行身旺鄉，更有陽刃，貴不可言；但忌財旺，財能生殺故也。歲運臨之，身旺亦多災；身弱尤甚。 甲申、乙酉、丁丑、戊寅、己卯、辛未、癸未，此七日生主殺，性急伶俐、心巧聰明。 如見殺多者，主人兇夭貧薄；月見之重，時見之輕。何也？日七殺，只一位見之，如年時再見，殺多為禍；卻要制伏之鄉，又要身旺有制伏為權，最怕沖與陽刃大凶。 時七殺只一位，要本身旺，如年月時三處有制伏為福；卻要行殺旺運，運三合得地亦發；若無制伏，則要行制伏為福。 行殺旺運無制伏，則禍作。 時上七殺，卻不怕陽刃，而亦不畏沖。 如【辛丑，乙未，乙卯，丙子】：此命身旺，生於六月之中，歲干透出辛丑為七殺；喜得丙子合辛丑之殺，乃貴而有權。 如【甲午，丙寅，庚子，丙子】：此命身弱，見火局，又見月令丙寅七殺，時又見丙子；火剋庚金，金死於子，身弱殺旺，又無制伏，宜乎帶病貧薄。 如【丁巳，戊申，壬子，戊申】：此命身旺，見二戊為七殺，引歸於巳；丁與壬合，戊與癸合，金又長生於巳，戊祿在巳；乃壬戊二字俱旺，所以貴也。

무릇 칠살(七殺)은 또한 편관(偏官)이라고도 하니, 신왕(身旺)과 합살(合殺)을 기뻐하고, 제복(制伏)을 기뻐하며, 양인(陽刃)을 기뻐한다. 신약(身弱)을 꺼리고, 재(財)를 보는 것을 꺼리며, 제어함이 없는 것을 꺼린다. 신왕(身旺)하여 기(氣)가 있으면 편관(偏官)이 되고, 신약(身弱)하여 제어함이 없으면 칠살(七殺)이 된다. 무릇 이 살(殺)이 있다고 곧바로 흉하다고 말할 수 있겠는가? 정관(正官)이 있는 것이 편관(偏官)이 있는 것만 못하니, 거부(巨富)·대귀(大貴)한 사람이 많다. 오직 신왕(身旺)하고 합살(合殺)해야 묘하다. 가령 갑(甲)은 경(庚)을 칠살(七殺)로 삼으니 병정(丙丁)이 제어함을 기뻐하고, 을(乙)이 그것과 합하면 이를 『합을 탐하여 살을 잊는다(貪合忘殺)』라 한다. 칠살(七殺)은 마땅히 제복(制伏)해야 하나 또한 지나치게 제어해서는 안 되니, 대개 사물이 극에 이르면 도리어 화(禍)가 되기 때문이다! 신왕(身旺)한데 또 신왕(身旺)한 운으로 가면 복이 된다. 만약 신약(身弱)한데 또 신약(身弱)한 향(鄉)으로 가면 화(禍)가 발꿈치를 돌리기도 전에 닥친다. 사주 가운데 원래 제복(制伏)이 있으면 칠살운(七殺運)으로 가는 것을 기뻐하고, 원래 제복(制伏)이 없으면 칠살(七殺)이 나와 화(禍)가 된다. 만약 신왕(身旺)한 향(鄉)으로 가고 다시 양인(陽刃)이 있으면 귀함을 말할 수 없다. 다만 재(財)가 왕함을 꺼리니, 재(財)가 능히 살(殺)을 생하기 때문이다. 세운(歲運)이 [재(財)에] 임하면 신왕(身旺)해도 재앙이 많고, 신약(身弱)하면 더욱 심하다. 갑신(甲申)·을유(乙酉)·정축(丁丑)·무인(戊寅)·기묘(己卯)·신미(辛未)·계미(癸未), 이 일곱 날에 난 사람은 살(殺)을 주관하니, 성질이 급하고 영리하며 마음이 교묘하고 총명하다. 만약 살(殺)을 많이 본 자는 사람이 흉하고 요절하며 가난하고 박함을 주관한다. 월(月)에 보이면 무겁고 시(時)에 보이면 가볍다. 어째서인가? 일(日)의 칠살(七殺)은 다만 한 자리에만 보여야 하니, 만약 연·시(年時)에 다시 보이면 살(殺)이 많아 화(禍)가 된다. 도리어 제복(制伏)의 향(鄉)이 필요하고, 또 신왕(身旺)하고 제복(制伏)이 있어야 권(權)이 되며, 충(沖)과 양인(陽刃)을 가장 두려워하니 크게 흉하다. 시(時)의 칠살(七殺)은 다만 한 자리여야 하고 본신(本身)이 왕해야 하니, 만약 연·월·시(年月時) 세 곳에 제복(制伏)이 있으면 복이 된다. 도리어 살(殺)이 왕한 운으로 가야 하고, 운이 삼합(三合)으로 땅을 얻어도 발복한다. 만약 제복(制伏)이 없으면 제복(制伏)으로 운이 가야 복이 된다. 살(殺)이 왕한 운으로 가는데 제복(制伏)이 없으면 화(禍)가 일어난다. 시상칠살(時上七殺)은 도리어 양인(陽刃)을 두려워하지 않고, 또한 충(沖)도 겁내지 않는다. 가령 【辛丑，乙未，乙卯，丙子】: 이 명(命)은 신왕(身旺)하고 유월(六月) 가운데 났으며, 연간(年干)에 신축(辛丑)이 투출하여 칠살(七殺)이 된다. 병자(丙子)가 신축(辛丑)의 살(殺)과 합함을 기뻐하니, 곧 귀하고 권세가 있었다. 가령 【甲午，丙寅，庚子，丙子】: 이 명(命)은 신약(身弱)한데 화국(火局)을 보고, 또 월령(月令) 병인(丙寅) 칠살(七殺)을 보며, 시(時)에 또 병자(丙子)를 보았다. 화(火)가 경금(庚金)을 극(剋)하고 금(金)은 자(子)에서 사(死)하니, 신약살왕(身弱殺旺)하고 또 제복(制伏)이 없어 마땅히 병을 띠고 가난하고 박하였다. 가령 【丁巳，戊申，壬子，戊申】: 이 명(命)은 신왕(身旺)하고 두 무(戊)를 보아 칠살(七殺)이 되는데, [살(殺)을] 끌어 사(巳)로 돌린다. 정(丁)과 임(壬)이 합하고 무(戊)와 계(癸)가 합하며, 금(金)이 또 사(巳)에서 장생(長生)하고 무(戊)의 녹(祿)이 사(巳)에 있으니, 곧 임(壬)·무(戊) 두 글자가 모두 왕하므로 귀하였다.