傷官說

傷官若傷盡，卻喜見官星。 傷官若論財，見禍不輕來。 傷官若用印，剋殺不如刑。 傷官若論財，帶合有聲名。 傷官用財，不宜印鄉。 傷官見官，印運不妨。 雜氣財官，印俱不忌。 兩戊合一癸，得再嫁。 妻財受剋，生子不育。 印綬比肩，不忌財鄉。 印綬多根，身旺必貧。 印綬被傷，剋父母。 官殺混雜，剋父母。 財多身弱，剋父母。 干與支同剋妻。 辛卯、戊寅不怕殺多。 女命比肩，即姊妹貪合，多謊詐。 財有劫，不怕露就殺。 火命人最好，月支屬火，干頭有木提出火矣！ 癸酉弱格，見殺必兇。 官貴太盛，旺處必傾。 土命不論胞胎，只論日時，不怕官殺混雜；陽干方論，陰乾不取。 子怕寅午火，不怕水。寅木不怕金。巳金不怕火。己土不怕木。午火不怕水。未同申金不怕水。己土戌土不怕木。卯木怕酉金。辰土怕寅木。乙日五月不怕殺。 四柱元有病，要去病；不去病不發。

상관(傷官)이 만약 [관(官)을] 다 상하게 하였다면 도리어 관성(官星)을 보는 것을 기뻐한다. 상관(傷官)이 만약 재(財)를 논한다면 화(禍)가 가볍지 않게 온다. 상관(傷官)이 만약 인(印)을 쓴다면 살(殺)을 극(剋)함이 형(刑)만 못하다. 상관(傷官)이 만약 재(財)를 논한다면 합(合)을 띠면 명성이 있다. 상관(傷官)이 재(財)를 쓰면 인(印)의 향(鄉)이 마땅치 않다. 상관(傷官)이 관(官)을 보면 인운(印運)은 무방하다. 잡기재관(雜氣財官)은 인(印)을 모두 꺼리지 않는다. 두 무(戊)가 한 계(癸)와 합하면 재가(再嫁)한다. 처재(妻財)가 극(剋)을 받으면 자식을 낳아도 기르지 못한다. 인수(印綬)와 비견(比肩)은 재(財)의 향(鄉)을 꺼리지 않는다. 인수(印綬)에 뿌리가 많아 신왕(身旺)하면 반드시 가난하다. 인수(印綬)가 상함을 입으면 부모를 극(剋)한다. 관살혼잡(官殺混雜)이면 부모를 극(剋)한다. 재다신약(財多身弱)이면 부모를 극(剋)한다. 천간과 지지가 같으면 처(妻)를 극(剋)한다. 신묘(辛卯)·무인(戊寅)은 살(殺)이 많음을 두려워하지 않는다. 여명(女命)의 비견(比肩)은 곧 자매가 합(合)을 탐하는 것이니 거짓과 속임이 많다. 재(財)에 겁(劫)이 있으면 드러나 살(殺)에 나아가는 것을 두려워하지 않는다. 화명(火命)인 사람이 가장 좋은 것은 월지(月支)가 화(火)에 속하고 천간에 목(木)이 있어 화(火)를 끌어내는 것이다! 계유(癸酉)는 약한 격이니 살(殺)을 보면 반드시 흉하다. 관귀(官貴)가 너무 성하면 왕한 곳에서 반드시 기운다. 토명(土命)은 포태(胞胎)를 논하지 않고 다만 일·시(日時)만 논하며, 관살혼잡(官殺混雜)을 두려워하지 않는다. 양간(陽干)이라야 비로소 논하고 음간(陰干)은 취하지 않는다. 자(子)는 인(寅)·오(午)의 화(火)를 두려워하고 수(水)는 두려워하지 않는다. 인목(寅木)은 금(金)을 두려워하지 않는다. 사금(巳金)은 화(火)를 두려워하지 않는다. 기토(己土)는 목(木)을 두려워하지 않는다. 오화(午火)는 수(水)를 두려워하지 않는다. 미(未)와 신금(申金)은 수(水)를 두려워하지 않는다. 기토(己土)·술토(戌土)는 목(木)을 두려워하지 않는다. 묘목(卯木)은 유금(酉金)을 두려워한다. 진토(辰土)는 인목(寅木)을 두려워한다. 을일(乙日) 오월(五月)생은 살(殺)을 두려워하지 않는다. 사주에 원래 병(病)이 있으면 병을 제거해야 하니, 병을 제거하지 않으면 발복하지 못한다.