卷二 論坐命官

神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主，故有命宮 之說，不然流年星辰，為兇為吉，以何憑據？ 此法看是何月生人坐於何時，然後方定命坐何宮。先將所 生之月從子上起正月，亥上二月，戌三，酉四，申五，未六、 午七，已八，辰九，卯十，寅十一，丑十二，逆行十二位，次 將所生之時加於所生之月，順行十二位，逢卯即安命宮，假令 甲子年三月生人得戌時，卻將正月加子，二月在亥，三月在戌 為止，又將戌時加在戌上、亥上、亥子上、子丑上、丑寅上、 寅卯上、卯逢卯便是，即命坐卯宮是也。仍隨甲子年起，亦如 起月之法。甲已之年丙作首，乃丁卯宮也。次看三方並本命流 干犯何星兇吉推之。

신(神)은 사당이 없으면 돌아갈 곳이 없고, 사람은 집이 없으면 깃들 곳이 없으며, 명(命)은 궁(宮)이 없으면 주관할 바가 없으므로 명궁(命宮)의 설이 있으니, 그렇지 않으면 유년(流年)의 성신(星辰)이 흉이 되고 길이 됨을 무엇으로 근거하겠는가? 이 법은 어느 달에 태어난 사람이 어느 시에 앉았는지를 본 뒤에야 비로소 명이 어느 궁에 앉는지를 정한다. 먼저 태어난 달을 자(子) 위에서 정월로 일으켜, 해(亥) 위가 2월, 술(戌)이 3월, 유(酉)가 4월, 신(申)이 5월, 미(未)가 6월, 오(午)가 7월, 사(巳)가 8월, 진(辰)이 9월, 묘(卯)가 10월, 인(寅)이 11월, 축(丑)이 12월로 열두 자리를 역행하고, 다음에 태어난 시를 태어난 달 [자리] 위에 더하여 열두 자리를 순행하다가 묘(卯)를 만나면 곧 명궁(命宮)을 안치한다. 가령 갑자년(甲子年) 3월생 사람이 술시(戌時)를 얻었으면, 정월을 자(子)에 더하고 2월은 해(亥)에, 3월은 술(戌)에 있어 멈춘다. 또 술시(戌時)를 술(戌) 위에 더하고, [이어] 해(亥) 위, 해자(亥子) 위, 자축(子丑) 위, 축인(丑寅) 위, 인묘(寅卯) 위로 가서 묘(卯)가 묘(卯)를 만나는 곳이 바로 그것이니, 곧 명이 묘궁(卯宮)에 앉는 것이다. 이어서 갑자년(甲子年)에 따라 [천간을] 일으키되 또한 월을 일으키는 법과 같이 하니, 갑기(甲己)의 해는 병(丙)이 머리가 되므로 곧 정묘궁(丁卯宮)이다. 다음으로 삼방(三方)과 본명(本命)과 유년(流年)이 어떤 별을 범하는지 보아 흉길을 추론한다.