卷九 六壬日壬寅時斷

六壬日生時壬寅，水火相逢既濟論； 水木月通財祿貴，不通無救是常人。 壬日壬寅時，水火既濟。壬用丙為財，甲為食，寅上丙生 甲旺，壬水無氣，若通水局，有倚托，皆貴，不通無救，福薄。 壬寅日健旺，主大富，如不通月氣，亦貴。 壬子日壬寅時，純子，年月無午沖破，入飛天格，富貴。 寅卯巳申酉戌亥年月，俱貴。 壬寅日壬寅時，壬趨艮格，土厚地方，山明水秀，腰金衣 紫。巳亥年月，武職三品，富厚純篤。寅年午月，行北運，金 紫。巳月，行西北運，貴。辰戌丑未，亦吉。純寅尤吉。一云 中年貴，五十後大厄。 壬辰日壬寅時，純辰，壬騎龍背格，干頭無丙丁戊己，運 行比肩，大貴。純寅大富。卯戌月，木金運，三五品貴。午月， 平常。 壬午日壬寅時，少年多疾厄。壬午，祿馬同鄉。辰寅年月， 二品貴。申酉，高尚，若通木火，才名冠世，貴。戌月，行東 南運，方面極品。 壬申日壬寅時，巳酉丑月，武職三品。辛卯、戌月，亦貴。 子寅，大貴。一云貧而發，亦不久。 壬戌日壬寅時，巳月，偏官格，名標金榜，身坐玉堂。純 子，三品，寅卯，行北運，風憲。又，六壬日見壬寅時，名白 太虛貴，不久，盛而禍生。 六壬逢虎是浮漚，富貴功名莫強求； 有印有官為上格，驟然財祿免憂愁。 壬日壬寅時遇，比肩相遇食神，弟兄雁侶少同羣，此是生 時定分。 坐局運行官地，身強祿位超倫，身衰刑害禍相侵，衣祿平 常之命。

여섯 임일(壬日)에 임인(壬寅)시에 나면, 수화(水火)가 서로 만나니 기제(既濟)로 논한다; 수목(水木)의 월에 통하면 재록(財祿)이 귀하고, 통하지 않고 구조가 없으면 보통 사람이다. 임일(壬日) 임인(壬寅)시는 수화기제(水火既濟)이다. 임(壬)은 병(丙)을 재성(財星)으로, 갑(甲)을 식신(食神)으로 쓰는데, 인(寅) 위에서 병(丙)은 생하고 갑(甲)은 왕하나 임수(壬水)는 기운이 없으니, 수국(水局)에 통하고 의탁함이 있으면 모두 귀하고, 통하지 않고 구조가 없으면 복이 박하다. 임인일(壬寅日)이 건왕하면 크게 부유함을 주관하고, 월기(月氣)에 통하지 않더라도 역시 귀하다. 임자일(壬子日) 임인(壬寅)시는 순전히 자(子)이고 연월에 오(午)의 충파(沖破)가 없으면 비천격(飛天格)에 들어 부귀하다. 인(寅)·묘(卯)·사(巳)·신(申)·유(酉)·술(戌)·해(亥)의 연월이면 모두 귀하다. 임인일(壬寅日) 임인(壬寅)시는 임추간격(壬趨艮格)이니, 토(土)가 두터운 지방에서 산이 밝고 물이 빼어나면 금대를 두르고 자의(紫衣)를 입는다. 사(巳)·해(亥)의 연월이면 무관직 3품이며 부유하고 두터우며 순박하고 독실하다. 인년(寅年) 오월(午月)에 북방운을 행하면 금 자(金紫)이다. 사월(巳月)에 서북운을 행하면 귀하다. 진술축미(辰戌丑未)도 역시 길하다. 순전히 인(寅)이면 더욱 길하다. 일설에는 중년에 귀하나 50세 이후 큰 액이 있다고 한다. 임진일(壬辰日) 임인(壬寅)시는 순전히 진(辰)이면 임기용배격(壬騎龍背格)이니, 천간 머리에 병(丙)·정(丁)·무(戊)·기(己)가 없고 운이 비견(比肩)으로 가면 크게 귀하다. 순전히 인(寅)이면 크게 부유하다. 묘(卯)·술(戌)월에 목금(木金)운이면 3·5품으로 귀하다. 오월(午月)이면 평범하다. 임오일(壬午日) 임인(壬寅)시는 소년에 질병과 액이 많다. 임오(壬午)는 녹마동향(祿馬同鄉)이다. 진(辰)·인(寅)의 연월이면 2품으로 귀하다. 신(申)·유(酉)[월]이면 고상하며, 목화(木火)에 통하면 재명(才名)이 세상에 으뜸이니 귀하다. 술월(戌月)에 동 남운을 행하면 방면(方面)으로 극품이다. 임신일(壬申日) 임인(壬寅)시는 사유축(巳酉丑)월이면 무관직 3품이다. 신묘(辛卯)·술(戌)월도 역시 귀하다. 자(子)·인(寅)[월]이면 크게 귀하다. 일설에는 가난하다가 발하나 역시 오래가지 않는다고 한다. 임술일(壬戌日) 임인(壬寅)시는 사월(巳月)이면 편관격(偏官格)이니 이름이 금방(金榜)에 오르고 몸이 옥당(玉堂)에 앉는다. 순전히 자(子)이면 3품이고, 인(寅)·묘(卯)[월]에 북방운을 행하면 풍헌(風憲)이다. 또 여섯 임일(壬日)이 임인(壬寅)시를 보면 이름하여 태허귀(太虛貴)라 하니, 오래가지 않고 성하면 화가 생긴다. 여섯 임(壬)이 호랑이[인(寅)]를 만나면 물거품이니, 부귀와 공명을 억지로 구하지 말라; 인(印)이 있고 관(官)이 있으면 상격이니, 갑자기 재록(財祿)을 얻어 근심을 면한다. 임일(壬日)이 임인(壬寅)시를 만나면 비견(比肩)이 서로 만나고 식신(食神)이 있으니, 형제·부부가 함께 어울림이 적은 것은 이것이 생 시에 정해진 분수이다. 좌국(坐局)하여 운이 관(官)의 땅으로 가면 몸이 강하여 녹위(祿位)가 무리를 뛰어넘고, 몸이 쇠하면 형해(刑害)와 화가 서로 침범하니, 의록(衣祿)이 평 범한 명이다.