卷九 六庚日乙酉時斷

六庚日生時乙酉，金中相會化真金； 柱中無火多剛缺，有火相成貴氣榮。 庚日乙酉時，氣化真金。庚以乙為財，辛為刃，酉上財絕 刃旺。若化真金，柱中無火，金太剛則缺；行火運，造化抑揚， 得閤中道。庚辰日最好年月帶馬，三、四品貴，但主少子或不 肖。 庚子日乙酉時，主富。月通火氣，貴：不通，平常，運通 亦稱意。卯亥年月，帥閫。一云破祖刑兇。 庚寅日乙酉時，刑。寅午戌吉。申子，兇暴。 庚辰日乙酉時，刑。寅卯午年等月，二品權貴。戌亥大貴。 《神白經》云：化金，主福厚。 庚午日乙酉時，刑，中貴。寅午戌亥卯未二局，貴。已， 亦吉。 庚申日乙酉時，真刑。寅午戌，大貴。已酉丑，中貴。申 子辰，富。亥卯未，凋零，一云財吉。 庚戌日乙酉時，刑後發。寅午戌，官星明朗，貴。亥卯未， 富或五、六品貴。已酉丑刃旺持權，主發跡於疆場，武臣最宜， 文臣亦主掌兵權，究竟受羊刃之禍。 天元化合酉時生，生月之中見土亨； 榮遇財官皆顯達，功名利祿沐恩榮。 庚日時逢乙酉，就中合化真金。財官運步福源生，文秀聰 明為甚。不遇亥子克妻；貴賤舉失胸襟。凡事後吉先多兇，人 品顯達之命。

여섯 경일(庚日)에 을유(乙酉)시에 나면, 금(金) 가운데 서로 만나 진금(眞金)으로 화(化)한다; 주중에 화(火)가 없으면 너무 강하여 이지러지고, 화(火)가 있어 서로 이루면 귀기(貴氣)가 영화롭다. 경일(庚日) 을유(乙酉)시는 기(氣)가 진금(眞金)으로 화(化)한다. 경(庚)은 을(乙)을 재성(財星)으로, 신(辛)을 양인(陽刃)으로 삼는데, 유(酉) 위에서 재성(財星)은 절(絶)하고 양인(陽刃)은 왕하다. 진금(眞金)으로 화(化)하였는데 주중에 화(火)가 없으면 금(金)이 너무 강하여 이지러지고; 화운(火運)을 행하면 조화가 억양(抑揚)되어 중도에 맞음을 얻는다. 경진일(庚辰日)이 연월에 역마(驛馬)를 띠는 것이 가장 좋아 3·4품으로 귀하나, 다만 자식이 적거나 불 초함을 주관한다. 경자일(庚子日) 을유(乙酉)시는 부유함을 주관한다. 월이 화기(火氣)에 통하면 귀하고; 통하지 않으면 평범하나, 운이 통하면 역시 뜻에 맞는다. 묘(卯)·해(亥)의 연월이면 수곤(帥閫)[장수]이다. 일설에는 조업을 깨고 형(刑)하여 흉하다고 한다. 경인일(庚寅日) 을유(乙酉)시는 형(刑)이다. 인오술(寅午戌)이면 길하다. 신(申)·자(子)이면 흉폭하다. 경진일(庚辰日) 을유(乙酉)시는 형(刑)이다. 인(寅)·묘(卯)·오(午)의 연 등의 월이면 2품의 권귀(權貴)이다. 술(戌)·해(亥)이면 크게 귀하다. 『신백경(神白經)』에 이르기를: 금(金)으로 화(化)하면 복이 두터움을 주관한다. 경오일(庚午日) 을유(乙酉)시는 형(刑)이며 중간 정도로 귀하다. 인오술(寅午戌)·해묘미(亥卯未) 두 국이면 귀하다. 사(巳)[월]도 역시 길하다. 경신일(庚申日) 을유(乙酉)시는 참된 형(刑)이다. 인오술(寅午戌)이면 크게 귀하다. 사유축(巳酉丑)이면 중간 정도로 귀하다. 신 자진(申子辰)이면 부유하다. 해묘미(亥卯未)이면 시들어 떨어지나, 일설에는 재(財)가 길하다고 한다. 경술일(庚戌日) 을유(乙酉)시는 형(刑)한 뒤에 발한다. 인오술(寅午戌)이면 관성(官星)이 밝게 빛나 귀하다. 해묘미(亥卯未)이면 부유하거나 5·6품으로 귀하다. 사유축(巳酉丑)이면 양인(陽刃)이 왕하여 권세를 잡으니, 전장에서 발적함을 주관하여 무신이 가장 마땅하고, 문신이라도 병권을 장악함을 주관하나, 결국에는 양인(羊刃)의 화를 입는다. 천원(天元)이 화합하여 유(酉)시에 나면, 생월 가운데 토(土)를 보면 형통한다; 영화롭게 재관(財官)을 만나 모두 현달하니, 공명과 이록(利祿)으로 은총을 입는다. 경일(庚日)에 을유(乙酉)시를 만나면 그 중에 합하여 진금(眞金)으로 화(化)한다. 재관(財官)의 운으로 걸으면 복의 근원이 생기니, 문장이 빼어나고 총 명함이 심하다. 해(亥)·자(子)를 만나지 않으면 처를 극하고; 귀천 간에 거동이 흉금을 잃는다. 모든 일이 뒤에 길하고 먼저 흉함이 많으나, 인 품이 현달하는 명이다.