卷九 六庚日甲申時斷

六庚日生時甲申，歸祿帶財格最純； 巳丙與寅柱不見，功名富貴自然臻。 庚日甲申時，日祿居時。庚金申上見祿，甲為偏財。柱中 不通丙火，巳寅沖刑，主貴有平常。歲運同。 庚子日甲申時，時犯日祿，見財星，柱無巳寅丙，富貴雙 全。辰戌丑未土能生金，吉。寅午戌，平常。申酉，行火木運、 貴。寅亥，三、四品，貴。卯，刑。子，多兇。 庚寅日甲申時，寅、亥月，官至三品。 庚辰日甲申時，日魁罡，又歸祿，俱不喜財官、柱無寅午 戌丙丁巳字，貴。 庚午日甲申時，貴。通身旺月，無丙巳寅午丁，傷破，貴。 庚申日甲申時，貴。無卯午未戌丙丁字，貴。子丑月，金 水運，文貴。餘見庚申、甲申，專祿歸祿。堅金非火不能鍛鍊， 故巳午戌月生者，多貴。看歸祿有七法，勿以為嫌。財月最吉。 庚戌日甲申時，寅巳午戌月，妻賢子孝，貴。《神白經》 運：金水帶印，主清閒之福。 日祿居時喜遇申，柱中嫌巳丙和寅； 時來若遇高人薦，柳紅桃紅萬里春。 庚日申時為主，是名財祿相扶。生長清閒好詩書，稟性無 嗔無怒。 運拙農商工賈，時來職位遷除。高人見喜小人扶，無破青 云有路。

여섯 경일(庚日)에 갑신(甲申)시에 나면, 귀록대재격(歸祿帶財格)이 가장 순수하다; 사(巳)·병(丙)과 인(寅)을 주중에 보지 않으면, 공명과 부귀가 자연히 이른다. 경일(庚日) 갑신(甲申)시는 일록(日祿)이 시에 있는 것이다. 경금(庚金)은 신(申) 위에서 녹(祿)을 보고, 갑(甲)은 편재(偏財)가 된다. 주중에 병화(丙火)에 통하지 않고 사(巳)·인(寅)의 충형(沖刑)이 [없으면] 귀함을 주관하고, [있으면] 평범하다. 세운도 같다. 경자일(庚子日) 갑신(甲申)시는 시가 일록(日祿)을 범하고 재성(財星)을 보니, 주중에 사(巳)·인(寅)·병(丙)이 없으면 부귀를 모두 온전히 한다. 진술축미(辰戌丑未)는 토(土)가 금(金)을 생하니 길하다. 인오술(寅午戌)이면 평범하다. 신(申)·유(酉)[월]에 화목(火木)운을 행하면 귀하다. 인(寅)·해(亥)[월]이면 3·4품으로 귀하다. 묘(卯)[월]이면 형(刑)이다. 자(子)[월]이면 흉함이 많다. 경인일(庚寅日) 갑신(甲申)시는 인(寅)·해(亥)월이면 벼슬이 3품에 이른다. 경진일(庚辰日) 갑신(甲申)시는 일(日)이 괴강(魁罡)이고 또 귀록(歸祿)이니 둘 다 재관(財官)을 기뻐하지 않으며, 주중에 인(寅)·오(午)· 술(戌)·병(丙)·정(丁)·사(巳) 자가 없으면 귀하다. 경오일(庚午日) 갑신(甲申)시는 귀하다. 신왕(身旺)의 월에 통하고 병(丙)·사(巳)·인(寅)·오(午)·정(丁)의 상파(傷破)가 없으면 귀하다. 경신일(庚申日) 갑신(甲申)시는 귀하다. 묘(卯)·오(午)·미(未)·술(戌)·병(丙)·정(丁) 자가 없으면 귀하다. 자(子)·축(丑)월에 금 수(金水)운이면 문관으로 귀하다. 나머지는 경신(庚申)·갑신(甲申)의 전록(專祿)·귀록(歸祿)을 보라. 단단한 금(金)은 화(火)가 아니면 단련할 수 없으니, 그러므로 사(巳)·오(午)·술(戌)월에 난 자는 대개 귀하다. 귀록(歸祿)을 보는 데는 일곱 법이 있으니, 꺼리는 것으로 여기지 말라. 재성(財星)의 월이 가장 길하다. 경술일(庚戌日) 갑신(甲申)시는 인(寅)·사(巳)·오(午)·술(戌)월이면 처가 어질고 자식이 효도하며 귀하다. 『신백경(神白經)』에 운이 금수(金水)에 인(印)을 띠면 청한(淸閒)한 복을 주관한다고 한다. 일록(日祿)이 시에 있으면 신(申)을 만남을 기뻐하고, 주중에 사(巳)·병(丙)과 인(寅)을 싫어한다; 때가 와서 높은 사람의 천거를 만나면, 버들 붉고 복사꽃 붉은 만 리의 봄이다. 경일(庚日) 신(申)시가 주가 되면 이를 재록상부(財祿相扶)라 한다. 자라면서 청한(淸閒)하고 시서(詩書)를 좋아하며, 타고난 성품이 성냄이 없다. 운이 졸렬하면 농·상·공·고(賈)이고, 때가 오면 직위가 옮겨 제수된다. 높은 사람은 보고 기뻐하고 소인은 붙들어 주니, 파(破)가 없으면 청 운(靑雲)에 길이 있다.