卷九 六己日庚午時斷

六己日生時遇午，祿歸時地主昌榮； 柱中怕有官星見，若是伏晶另一評。 己日庚午時，日祿歸時。已見庚為傷官，乙為正鬼；午上 有明庚合乙，傷官合煞，主人獨立有成。若年月無乙而傷官臨 於敗地，柱有甲、丙二字，伏晶格，不損格局無沖破，主大貴。 己丑日庚午時，寅月生，貴；夏兇；秋暴；冬，財旺子少。 己卯日庚午時，已祿居午，年月有甲丙及寅午者，大貴。 卯月，煞旺庚合，權貴。 己巳日庚午時，貴。寅午戌月，金神入火鄉，作印綬論， 貴顯，辰戌丑未年月，侯伯。若逢合煞運，必不善終。酉月、 東南運，貴。 己未日庚午時，背祿傷官，六親刑剋；無破，晚年發旺。 未戌年月，貴。 己亥日庚午時，午戌年月，財官祿印，大貴。寅年午月， 鉅富。卯月，西運。貴。 己逢庚午時歸祿，無破無沖能發福； 柱中丙申若相逢，德潤身兮富潤屋。 己日時逢庚午，名為背祿傷官。沖刑破害禍多端，骨肉六 親冰炭。 甲丙柱中如遇，伏晶之格清閒。月中丹桂任高攀，富貴不 須推算。

육기일(六己日)에 태어나 시가 오(午)를 만나면, 녹(祿)이 시지(時地)에 돌아가 창성과 영화를 주관한다; 주중에 관성(官星)이 보이는 것을 두려워하니, 만약 복정(伏晶)이면 따로 평가한다. 기일(己日) 경오시(庚午時)는 일록귀시(日祿歸時)이다. 기(己)는 경(庚)을 보면 상관(傷官)이 되고, 을(乙)은 정귀(正鬼)이니; 오(午) 위에 드러난 경이 을과 합하여 상관이 살(煞)을 합하니, 사람이 홀로 서서 이룸이 있다. 만약 연월에 을이 없고 상관이 패지(敗地)에 임하며, 주중에 갑(甲)·병(丙) 두 자가 있으면 복정격(伏晶格)이니, 격국을 손상하지 않고 충파가 없으면 크게 귀하다. 기축일(己丑日) 경오시는 인월(寅月)에 태어나면 귀하고; 여름이면 흉하며; 가을이면 포악하고; 겨울이면 재가 왕하나 자식이 적다. 기묘일(己卯日) 경오시는 기(己)의 녹이 오(午)에 있으니, 연월에 갑(甲)·병(丙)과 인(寅)·오(午)가 있는 자는 크게 귀하다. 묘월(卯月)이면 살이 왕하나 경(庚)이 합하니 권귀하다. 기사일(己巳日) 경오시는 귀하다. 인오술(寅午戌) 월이면 금신(金神)이 화향(火鄉)에 드니 인수(印綬)로 논하여 귀현하며, 진술축미(辰戌丑未) 연월이면 후백(侯伯)이다. 만약 합살운(合煞運)을 만나면 반드시 선종하지 못한다. 유월(酉月)에 동남운(東南運)이면 귀하다. 기미일(己未日) 경오시는 녹을 등진 상관이니 육친을 형극하며; 파(破)가 없으면 만년에 발왕한다. 미(未)·술(戌) 연월이면 귀하다. 기해일(己亥日) 경오시는 오(午)·술(戌) 연월이면 재·관·녹·인이니 크게 귀하다. 인(寅) 연 오(午) 월이면 거부이다. 묘월(卯月)에 서운(西運)이면 귀하다. 기(己)가 경오시를 만나 녹이 돌아가니, 파도 없고 충도 없으면 발복할 수 있다; 주중에 병(丙)·신(申)을 서로 만나면, 덕은 몸을 윤택하게 하고 부는 집을 윤택하게 한다. 기일에 시가 경오를 만나면 이름하여 배록상관(背祿傷官)이다. 충형파해하면 화(禍)가 여러 가지이니, 골육 육친이 얼음과 숯 같다. 갑(甲)·병(丙)을 주중에서 만나면 복정(伏晶)의 격으로 청한(清閑)하다. 월 가운데 단계(丹桂)를 마음대로 높이 오르니, 부귀는 추산할 필요가 없다.