卷九 六己日己巳時斷

六己日生時己巳，金神與火兩相和； 不通月氣平常看，月氣如通榮甲科。 己日己巳時，金火相合，己以丙為印，巳中有丙，健旺； 己巳又為金神，坐於火位，相合。若通火月氣，四柱不見財星 破印，不行財遇，發福非常。若不通月氣，或在冬生，虛秀不 實。不通，得南運，亦吉。 己丑日己巳時，辰月，西北運，貴。午未火旺，大貴。申 子戌巳，亦吉。 己卯日己巳時，夾辰財庫，主大富。又，卯以巳為驛馬， 二己通看，謂之坐馬。再生午月，祿馬俱有，尤為貴命。亥月， 財臨旺地，官遇長生。巳月，金神遇火，皆主大貴。 己巳日己巳時，午年月，權威赫赫，名譽昭昭。春月，子 孝妻賢。秋冬平常，貴而不顯。辰戌，財印官食；申，傷官生 財，俱作吉推。 己未日己巳時，拱祿格。若無羊刃七煞，午字填實，不犯 空亡，主顯貴。亥丑辰申年月，行東運，文武極品。此格不如 丁巳、丁未，以丁正祿，巳寄祿故也。 己酉日己巳時，夏生，金神入火鄉，貴顯，歲運同前。 己亥日乙丑時，夏生，資財滿目，行樂軒昂。冬，平常， 戌月、東南運，國師、金紫。寅月，亦貴。 己日重逢己巳時，金神化旺要相宜。 南離運步財官顯，寅卯東方遇亦苛。 己日時逢己巳，夏生丙火金神。不遇戌亥與庚申，無破聲 各響應。 父母一衰一旺，刑空事業逡巡。要知顯達改名庭，火旺南 方之運。

육기일(六己日)에 태어나 시가 기사(己巳)이면, 금신(金神)과 화(火)가 서로 화합한다; 월기와 통하지 않으면 평상하게 보고, 월기와 통하면 갑과(甲科)에 영달한다. 기일(己日) 기사시(己巳時)는 금화(金火)가 서로 합한다. 기(己)는 병(丙)을 인(印)으로 삼는데, 사(巳) 가운데 병이 있어 건왕하고; 기사(己巳)는 또 금신(金神)인데 화위(火位)에 앉아 서로 합한다. 만약 화(火)의 월기와 통하고 사주에 재성이 보이지 않아 인을 깨지 않으며, 재운을 만나지 않으면 발복이 비상하다. 만약 월기와 통하지 않거나 혹 겨울에 태어나면 헛되이 빼어나고 실하지 않다. 통하지 않더라도 남운(南運)을 얻으면 역시 길하다. 기축일(己丑日) 기사시는 진월(辰月)에 서북운(西北運)이면 귀하다. 오(午)·미(未)로 화(火)가 왕하면 크게 귀하다. 신(申)·자(子)·술(戌)·사(巳)도 길하다. 기묘일(己卯日) 기사시는 진(辰) 재고(財庫)를 끼니[夾] 크게 부유하다. 또 묘(卯)는 사(巳)를 역마(驛馬)로 삼으니, 두 기(己)를 통틀어 보아 좌마(坐馬)라 한다. 다시 오월(午月)에 태어나면 녹마(祿馬)가 모두 있어 더욱 귀한 명이다. 해월(亥月)이면 재가 왕지에 임하고 관이 장생을 만난다. 사월(巳月)이면 금신이 화(火)를 만나니, 모두 크게 귀하다. 기사일(己巳日) 기사시는 오(午)의 연월이면 권위가 혁혁하고 명예가 밝게 드러난다. 봄 월이면 자식은 효도하고 처는 어질다. 가을·겨울은 평상하여 귀하나 드러나지 않는다. 진(辰)·술(戌)이면 재·인·관·식이고; 신(申)이면 상관이 재를 생하니, 모두 길로 추단한다. 기미일(己未日) 기사시는 공록격(拱祿格)이다. 만약 양인(羊刃)·칠살(七殺)이 없고 오(午) 자가 전실(填實)하지 않으며 공망을 범하지 않으면 현귀하다. 해(亥)·축(丑)·진(辰)·신(申) 연월에 동운(東運)으로 가면 문무 극품이다. 이 격은 정사(丁巳)·정미(丁未)만 못하니, 정(丁)은 정록(正祿)이고 [기(己)는] 사(巳)에 기록(寄祿)하기 때문이다. 기유일(己酉日) 기사시는 여름에 태어나면 금신이 화향(火鄉)에 드니 귀현하며, 세운은 앞과 같다. 기해일(己亥日) 을축시(乙丑時)는 여름에 태어나면 재물이 눈에 가득하고 행락이 헌앙(軒昂)하다. 겨울이면 평상하며, 술월(戌月)에 동남운(東南運)이면 국사(國師)·금자(金紫)이다. 인월(寅月)도 귀하다. 기일에 거듭 기사시를 만나면, 금신이 화왕(化旺)하여 서로 마땅해야 한다. 남리(南離)의 운으로 가면 재관이 드러나고, 인묘(寅卯)의 동방을 만나도 가혹하다. 기일에 시가 기사를 만나면, 여름에 태어나 병화(丙火)와 금신이다. 술(戌)·해(亥)와 경신(庚申)을 만나지 않고 파(破)가 없으면 명성이 울려 퍼진다. 부모는 하나는 쇠하고 하나는 왕하며, 형(刑)과 공(空)으로 사업이 머뭇거린다. 현달하려면 이름과 문정(門庭)을 바꾸어야 하니, 화(火)가 왕한 남방의 운이다.