卷八 六戊日庚申時斷

六戊日生時庚申，干上食神喜相親； 不見卯寅兼甲丙，何憂玉帶不榮身。 戊日庚申時，戊以庚為食，壬癸為財，申上庚旺壬生，戊 土有氣，無丙火奪食破財，再無寅巳刑沖，生秋月大貴。如有 丙火甲寅並巳，為人反覆，亦有功名。年月干止透甲三奇，地 支會局，或止寅辰，皆貴。 戊子日庚申時，若生亥子月，亦是合祿，貴。 戊寅日庚申時，兇刑後發，如生寅月，作食祿制煞論，貴。 戊辰日庚申時，專食合祿，純寅年月，二寅不怕一申沖， 亦貴。 戊午日庚申時，未酉丑年月，柱無丙甲卯寅，入合祿格， 行西北運，貴；有甲丙又合神藏煞沒，四柱純陽格，大貴。 戊申日庚申時，身祿同窠，富貴兩全，子辰未酉年月，行 西運，入合祿格，近上三品。年月丑戌，吉：辰戌傷克，平常。 亥巳年月，行東北運，一二品貴。 戊戌日庚申時，災瘧內，子月，亦合祿格，文貴三品。卯 辰年月，大貴。 戊日時臨喜見庚，食神合祿主昌榮； 旺中若見刑沖字，活計生涯只許平。 戊日庚申時遇，支上生旺奇希。食神生神顯光輝，上下流 通旺氣。 丙字傷枝損葉，甲寅羣雁行虧。若無沖破與刑剋，積玉堆 金之貴。

육무일(六戊日)에 태어나 시가 경신(庚申)이면, 천간 위의 식신(食神)이 서로 친함을 기뻐한다; 묘(卯)·인(寅)과 아울러 갑(甲)·병(丙)을 보지 않으면, 옥대(玉帶)로 몸을 영화롭게 하지 못할까 무엇을 근심하랴. 무일(戊日) 경신시(庚申時)는 무(戊)가 경(庚)을 식(食)으로, 임(壬)·계(癸)를 재(財)로 삼는데, 신(申) 위에서 경은 왕하고 임은 생하며, 무 토(戊土)에 기(氣)가 있으니, 병화(丙火)가 식을 빼앗고 재를 깨뜨림이 없고, 또 인(寅)·사(巳)의 형충이 없으며, 가을 월에 태어나면 크게 귀하다. 만약 병화와 갑인(甲寅) 및 사(巳)가 있으면 사람됨이 반복되나 공명은 있다. 연월 천간에 갑(甲)만 투출하여 삼기(三奇)이고, 지 지가 회국(會局)하거나 혹은 인(寅)·진(辰)만 있으면 모두 귀하다. 무자일(戊子日) 경신시는 만약 해자월(亥子月)에 태어나면 역시 합록(合祿)이니 귀하다. 무인일(戊寅日) 경신시는 흉한 형(刑) 뒤에 발하니, 만약 인월(寅月)에 태어나면 식록제살(食祿制煞)로 논하여 귀하다. 무진일(戊辰日) 경신시는 전식합록(專食合祿)이니, 순전히 인(寅)인 연월이면 두 인(寅)은 한 신(申)의 충을 두려워하지 않으니 역시 귀하다. 무오일(戊午日) 경신시는 미(未)·유(酉)·축(丑) 연월이고 주중에 병(丙)·갑(甲)·묘(卯)·인(寅)이 없으면 합록격(合祿格)에 드니, 서북운(西北運)으로 가면 귀하고; 갑·병이 있더라도 또 합신(合神)이 살을 감추어 없애면 사주순양격(四柱純陽格)이니 크게 귀하다. 무신일(戊申日) 경신시는 신(身)과 녹(祿)이 한 둥지에 있어 부귀양전(富貴兩全)이며, 자(子)·진(辰)·미(未)·유(酉) 연월에 서운(西運)으로 가면 합록격에 들어 3품 가까이 오른다. 연월이 축(丑)·술(戌)이면 길하고; 진(辰)·술(戌)이 상극하면 평상하다. 해(亥)·사(巳) 연월에 동북운(東北運)으로 가면 1~2품의 귀함이다. 무술일(戊戌日) 경신시는 재앙과 학질[瘧]이 안에 있으며, 자월(子月)이면 역시 합록격이니 문귀(文貴) 3품이다. 묘(卯)· 진(辰) 연월이면 크게 귀하다. 무일에 시가 임하여 경(庚)을 보면 기쁘니, 식신합록(食神合祿)으로 번창과 영화를 주관한다; 왕한 가운데 형충 자를 보면, 생계는 평범함에 그칠 뿐이다. 무일에 경신시를 만나면, 지지 위에서 생왕하니 기이하고 드물다. 식신이 신(神)을 생하여 광휘를 드러내니, 위아래로 왕기가 유통한다. 병(丙) 자는 가지를 상하고 잎을 손상하며, 갑인(甲寅)은 형제 무리를 이지러지게 한다. 만약 충파와 형극이 없으면, 옥을 쌓고 금을 쌓는 귀함이다.