卷六 稼穡

賦云：戊己忻逢四季，乃為稼穡之名。是戊己生逢季月， 喜見木為官，止得一木為妙，木多則土虛，主虛詐為破家不仁 之人。辰未土聚之地，見巳午火即貴，亦不宜多，多則土燥， 不能滋生萬物。丑戌之土，內懷金氣，不宜重見，恐存煞氣， 不生萬物，又不宜見金泄氣，不貴。秋土不成器為死土，因土 內含金，冬土不成器為泥土，因土內含水，故土只四季也。詩 曰：戊己日生宜四季，多防丑戌壞金氣，生來見木或逢熒，個 中消息真榮貴。又：戊己生逢四月中，戊辰丑未要全逢，喜行 財地嫌官煞，運到東方定有兇。

부(賦)에서 이르기를: "무(戊)·기(己)가 기쁘게 사계(四季)를 만나면 곧 가색(稼穡)이라 이름한다." 이는 무(戊)·기(己)가 계월(季月)에 태어난 것이니, 목(木)을 보아 관성(官星)으로 삼기를 좋아하나 다만 목(木) 하나를 얻는 것이 묘하다. 목(木)이 많으면 토(土)가 허해지니, 허황되고 속이며 집안을 깨뜨리는 어질지 못한 사람이 된다. 진(辰)·미(未)는 토(土)가 모이는 땅이니 사(巳)·오(午)의 화(火)를 보면 곧 귀하나, 역시 많아서는 안 되니, 많으면 토(土)가 메말라 만물을 기르지 못한다. 축(丑)·술(戌)의 토(土)는 안에 금기(金氣)를 품고 있으니 거듭 보아서는 안 되니, 살기(煞氣)를 간직하여 만물을 생하지 못할까 두렵다. 또 금(金)을 보아 기운이 새는 것도 마땅치 않으니 귀하지 않다. 가을 토(土)는 그릇을 이루지 못하여 죽은 흙이 되니, 토(土) 안에 금(金)을 품었기 때문이며, 겨울 토(土)는 그릇을 이루지 못하여 진흙이 되니, 토(土) 안에 수(水)를 품었기 때문이다. 그러므로 토(土)는 다만 사계(四季)여야 한다. 시(詩)에 이르기를: 무(戊)·기(己)일에 태어나면 사계가 마땅하나, 축(丑)·술(戌)이 금기(金氣)를 무너뜨리는 것을 많이 막아야 한다. 태어나서 목(木)을 보거나 혹 형혹(熒惑)[화(火)]을 만나면, 그 가운데의 소식이 참으로 영화롭고 귀하다. 또: 무(戊)·기(己)가 4월 가운데 태어나면, 무진(戊辰)·축(丑)·미(未)를 온전히 만나야 한다. 재성의 땅으로 가기를 좋아하고 관살(官煞)을 싫어하니, 운이 동방에 이르면 반드시 흉함이 있다.