《喜忌篇》云:六辛日,時逢戊子,嫌午位,運喜西方。 此格六辛日為主,辛以丙為官星,以癸為壽星,喜戊子時,以 戊合癸,子乃辛之生地,戊祿在巳,戊來印辛,戊乃丙之子, 丙見戊印辛,丙卻生戊合辛,為貴,辛日得官星也。柱中只宜 子字一位,多則不中,怕午沖丑絆,則陰不能朝陽,丙巳填實 運行西方金旺之地故喜,東北財傷次之,南方死絕則忌。此格 只宜生申辰亥卯未酉月,若生四季,以印綬論,丙午、丙寅、 丙戌月以財官論,甲寅、乙卯月只以財論。月令為主,行運不 拘南北,身旺為妙,若成此格,多名勝於財,為人高亢,傷妻 害子,如犯上忌,貧薄。祕訣云:辛日子時,忌行火地,西北 行來則吉,東南一去憂兇。古歌云:辛逢戊子號朝陽,運喜西 方祿位昌,丑午丙丁無出現,腰金衣紫入朝堂。又:辛日生時 逢戊子,戊來動丙作辛官,六陰金合朝陽格,富貴基是不難; 子宮只宜得一位,若連丑位福還慳,丙丁巳午俱無跡,運向西 方利不凡。又:朝陽行運喜西方,臨到東方也吉昌,最怕北方 多不吉,南離沖破主災殃。
『喜忌篇』에서 이르기를: "육신일(六辛日)이 시에서 무자(戊子)를 만나면 오(午)의 자리를 싫어하며, 운은 서방을 좋아한다." 이 격은 육신일을 주로 하니, 신(辛)은 병(丙)을 관성(官星)으로 삼고 계(癸)를 수성(壽星)으로 삼는다. 무자(戊子)시를 좋아하니, 무(戊)로 계(癸)와 합하고, 자(子)는 신(辛)의 생지(生地)이며, 무(戊)의 녹(祿)은 사(巳)에 있어 무(戊)가 와서 신(辛)의 인성(印星)이 된다. 무(戊)는 병(丙)의 자식이니, 병(丙)이 무(戊)가 신(辛)의 인성이 됨을 보면 병(丙)은 도리어 무(戊)를 생하고 신(辛)과 합하니 귀하게 되며, 신일(辛日)이 관성을 얻는 것이다. 사주 안에는 자(子) 글자가 한 자리만 있어야 마땅하고, 많으면 맞지 않는다. 오(午)의 충과 축(丑)의 묶음을 두려워하니, 그러면 음이 양에 조회할 수 없다. 병(丙)·사(巳)가 채워짐도 [꺼린다]. 운이 서방 금(金)이 왕한 곳으로 가므로 좋아하고, 동북의 재성·상관(傷官)은 그다음이며, 남방의 사(死)·절(絶)은 꺼린다. 이 격은 신(申)·진(辰)·해(亥)·묘(卯)·미(未)·유(酉)월에 태어나야 마땅하다. 만약 사계(四季)에 태어나면 인수(印綬)로 논하고, 병오(丙午)·병인(丙寅)· 병술(丙戌)월이면 재성·관성으로 논하며, 갑인(甲寅)·을묘(乙卯)월이면 다만 재성으로 논한다. 월령(月令)을 주로 하며, 행운은 남북에 구애되지 않고 신왕(身旺)하면 묘하다. 만약 이 격을 이루면 대개 명예가 재물보다 낫고, 사람됨이 고고하며 처를 상하고 자식을 해친다. 위의 꺼리는 것을 범하면 가난하고 박하다. 『祕訣』에서 이르기를: "신일(辛日) 자(子)시는 화(火)의 땅으로 가는 것을 꺼리니, 서북으로 가면 길하고 동남으로 한번 가면 흉함을 근심한다." 옛 노래에 이르기를: "신(辛)이 무자(戊子)를 만나면 조양(朝陽)이라 부르니, 운은 서 방을 좋아하여 녹위(祿位)가 창성하다. 축(丑)·오(午)·병(丙)·정(丁)이 나타나지 않으면 금대를 차고 자주색 옷을 입고 조당에 든다." 또: "신일(辛日) 태어난 시가 무자(戊子)를 만나면, 무(戊)가 와서 병(丙)을 움직여 신(辛)의 관성이 되니, 육음(六陰)의 금(金)이 조양격(朝陽格)에 합하여 부귀의 터전이 어렵지 않다. 자궁(子宮)은 한 자리만 얻어야 마땅하고, 축(丑)의 자리가 이어지면 복이 도리어 인색하다. 병(丙)·정(丁)·사(巳)·오(午)가 모두 자취가 없으면 운이 서방으로 향할 때 이로움이 비범하다." 또: "조양격의 행운은 서방을 좋아하고, 동방에 이르러도 또한 길하고 창성하나, 북방이 가장 두려워 대개 불길하며, 남방 이(離)의 충파(沖破)는 재앙을 주장한다."