十二支中所藏法

子藏癸水是祿位，丑己三分辛及癸。寅藏甲丙戊木火，辰有戊兮乙與癸。巳藏丙戊及庚金，午宮卻有丁火己。未宮丁乙己同臨，申宮庚金壬水戊。酉宮辛金一位美，戌有丁辛戊土至。亥藏壬甲二天干，十二宮中須記取。 論五行生剋制化各有所喜忌例： 金旺得火，方成器皿。火旺得水，方成相濟，水旺得土，方成池沼。土旺得木，方成疏通。木旺得金，方成棟樑。

자(子)에는 계수(癸水)를 감추니 이는 녹위(祿位)이고, 축(丑)은 기(己)가 셋으로 나뉘고 신(辛)과 계(癸)이다. 인(寅)에는 갑(甲)·병(丙)·무(戊)의 목화를 감추고, 진(辰)에는 무(戊)와 을(乙)과 계(癸)가 있다. 사(巳)에는 병(丙)·무(戊)와 경금(庚金)을 감추고, 오궁(午宮)에는 정화(丁火)와 기(己)가 있다. 미궁(未宮)에는 정(丁)·을(乙)·기(己)가 함께 임하고, 신궁(申宮)에는 경금·임수(壬水)·무(戊)이다. 유궁(酉宮)은 신금(辛金) 한 자리가 아름답고, 술(戌)에는 정(丁)·신(辛)·무토(戊土)가 이른다. 해(亥)에는 임(壬)·갑(甲) 두 천간을 감추니, 십이궁 가운데 모름지기 기억해 두어야 한다. 오행의 생극제화(生剋制化)에 각기 희기(喜忌)가 있는 예를 논한다: 금이 왕하여 화를 얻으면 비로소 기명(器皿)을 이룬다. 화가 왕하여 수를 얻으면 비로소 상제(相濟)를 이루고, 수가 왕하여 토를 얻으면 비로소 지소(池沼)를 이룬다. 토가 왕하여 목을 얻으면 비로소 소통을 이룬다. 목이 왕하여 금을 얻으면 비로소 동량을 이룬다.

此乃身旺遇官殺入格。純粹不雜，運又不背，即至卿相之地。 金賴土生，土多金埋。土賴火生，火多土焦。火賴木生，木多火熾。木賴水生，水多木漂。水賴金生，金多水濁。 此乃身弱逢印，太旺重疊，即為所害。金多生水不忌，獨水三犯庚辛云云。 金能生水，水多金沈。水能生木，木盛水縮。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火掩。土能生金，金多土虛。

이것은 신왕(身旺)하여 관살을 만나 입격(入格)한 것이다. 순수하여 잡되지 않고 운이 또 어긋나지 않으면, 곧 경상(卿相)의 지위에 이른다. 금은 토의 생에 의지하나 토가 많으면 금이 묻힌다. 토는 화의 생에 의지하나 화가 많으면 토가 탄다. 화는 목의 생에 의지하나 목이 많으면 화가 치성하다. 목은 수의 생에 의지하나 수가 많으면 목이 뜬다. 수는 금의 생에 의지하나 금이 많으면 수가 탁하다. 이것은 신약하여 인(印)을 만났으나 너무 왕하고 중첩되면 곧 해가 되는 것이다. 금이 많아 수를 생함은 꺼리지 않으나, 오직 수가 경·신을 세 번 범하는 경우 운운한다. 금은 수를 생할 수 있으나 수가 많으면 금이 가라앉는다. 수는 목을 생할 수 있으나 목이 성하면 수가 줄어든다. 목은 화를 생할 수 있으나 화가 많으면 목이 탄다. 화는 토를 생할 수 있으나 토가 많으면 화가 가려진다. 토는 금을 생할 수 있으나 금이 많으면 토가 허해진다.

此乃身弱傷官食神，重疊太旺，故有所害。如或日強，又比肩重疊，方不忌傷官食神。若純一不雜，又為格局。 金能克木，木堅金缺。木能克土，土重木折。土能克水，水多土蕩。水能克火，火炎水乾。火能克金，金多火息。 此乃身弱，逢財太旺重疊，返能相害。若身強遇財入格局者，即為富貴八字。

이것은 신약하여 상관(傷官)·식신(食神)이 중첩되고 너무 왕하므로 해가 있는 것이다. 만약 일간이 강하고 또 비견이 중첩되면, 비로소 상관·식신을 꺼리지 않는다. 만약 순일하여 잡되지 않으면 또한 격국이 된다. 금은 목을 극할 수 있으나 목이 단단하면 금이 이지러진다. 목은 토를 극할 수 있으나 토가 무거우면 목이 꺾인다. 토는 수를 극할 수 있으나 수가 많으면 토가 쓸려 간다. 수는 화를 극할 수 있으나 화가 타오르면 수가 마른다. 화는 금을 극할 수 있으나 금이 많으면 화가 꺼진다. 이것은 신약하여 재를 만났으나 너무 왕하고 중첩되어 도리어 해가 되는 것이다. 만약 신강하여 재를 만나 격국에 드는 자는 곧 부귀한 팔자이다.

金弱遇火，必見銷熔。火弱逢水，必見息滅。水弱逢土，必為淤塞，土弱逢木，必遭傾陷。木弱逢金，必為坎折。 此乃身弱，又遇官殺剝雜太旺，必為殘疾夭折貧賤也。 強金得水，方挫其鋒，強水得木，方泄其勢。強木得火，方化其頑，強火得土，方止其焰。強土得金，方宣其滯。 此乃身弱遇鬼，得物以化則吉。如甲日被金殺來傷，若時上一位壬癸水，申子辰解之，即化兇為吉。餘仿此。

금이 약한데 화를 만나면 반드시 녹아 사라진다. 화가 약한데 수를 만나면 반드시 꺼진다. 수가 약한데 토를 만나면 반드시 막히고, 토가 약한데 목을 만나면 반드시 무너진다. 목이 약한데 금을 만나면 반드시 찍혀 꺾인다. 이것은 신약한데 또 관살을 만나 박잡(剝雜)하고 너무 왕한 것이니, 반드시 잔질·요절·빈천하게 된다. 강한 금은 수를 얻어야 비로소 그 칼끝을 꺾고, 강한 수는 목을 얻어야 비로소 그 세를 설(泄)한다. 강한 목은 화를 얻어야 비로소 그 완고함을 화하고, 강한 화는 토를 얻어야 비로소 그 불꽃을 그친다. 강한 토는 금을 얻어야 비로소 그 막힘을 편다. 이것은 신약하여 귀(鬼)를 만났으나 물(物)을 얻어 화하면 길한 것이다. 예컨대 갑일(甲日)이 금살(金殺)이 와서 상하게 할 때, 만약 시상(時上)에 한 자리 임계수(壬癸水)가 있거나 신자진(申子辰)이 풀어 주면, 곧 흉을 화하여 길이 된다. 나머지도 이와 같다.