三冬丁火

三冬丁火微寒，耑用庚甲。甲乃庚之良友。凡用甲木，庚不可少，無庚無甲，何能引丁？難云木火通明，冬丁有甲，不怕水多金多。可稱上格。甲庚兩透，科甲分明。見己則否。己多合甲，則為常人。 或一丙奪丁，必賴支內水救。若有支金發水之源，官拜烏臺有準。全無癸水制丙，無用之徒。或有金無水，貧寒之士。有水無金，又主清高。 或時月二壬爭合，取戊破之。有戊稍有富貴。無戊常人。設戊藏得所，不失衣衿。 或二丙奪丁，得年干有癸，支下帶合，金水得所，亦必顯達，納粟奏名，必驗。 時日月年 辛丁癸癸 亥亥亥亥 時日月年 庚丁丁乙 戌未亥卯 時日月年 丁丁癸癸 未丑亥丑 時日月年 癸丁丁庚 卯卯亥戌

삼동(三冬, 겨울 석 달)의 정화(丁火)는 미약하고 차가우니 오로지 경(庚)과 갑(甲)을 쓴다. 갑(甲)은 경(庚)의 좋은 벗이다. 무릇 갑목(甲木)을 쓰면 경(庚)이 없어서는 안 되며, 경(庚)도 없고 갑(甲)도 없으면 어찌 정(丁)을 끌어낼 수 있겠는가? 목화통명(木火通明)이라 하기 어렵다. 겨울의 정(丁)에 갑(甲)이 있으면 수(水)가 많고 금(金)이 많아도 두렵지 않으니 상격이라 할 만하다. 갑(甲)과 경(庚)이 둘 다 투간(透干)하면 과갑(科甲)이 분명하다. 기(己)를 보면 그렇지 않다. 기(己)가 많아 갑(甲)과 합하면 보통 사람이 된다. 혹 병(丙) 하나가 정(丁)을 빼앗으면 반드시 지지 안의 수(水)에 의지해 구해야 한다. 만약 지지의 금(金)이 수원(水源)을 일으킴이 있으면 어사대[烏臺]의 벼슬에 오름이 틀림없다. 계수(癸水)가 전혀 없어 병(丙)을 제어하지 못하면 쓸모없는 무리이다. 혹 금(金)이 있고 수(水)가 없으면 가난하고 한미한 선비이다. 수(水)가 있고 금(金)이 없으면 또한 청고(淸高)함을 주관한다. 혹 시(時)와 월(月)의 두 임(壬)이 [정(丁)과] 쟁합(爭合)하면 무(戊)를 취해 깨뜨린다. 무(戊)가 있으면 조금 부귀하다. 무(戊)가 없으면 보통 사람이다. 설령 무(戊)가 감추어져 있더라도 제자리를 얻으면 의금(衣衿)[생원(生員)]을 잃지 않는다. 혹 두 병(丙)이 정(丁)을 빼앗는데 연간(年干)에 계(癸)가 있고 지지 아래에 합을 띠어 금수(金水)가 제자리를 얻으면 역시 반드시 현달하니, 곡식을 바쳐 이름을 올림이 반드시 징험한다. 時日月年 辛丁癸癸 亥亥亥亥 時日月年 庚丁丁乙 戌未亥卯 時日月年 丁丁癸癸 未丑亥丑 時日月年 癸丁丁庚 卯卯亥戌

十一月丁火，或仲冬水多癸旺，全無比印，此作棄命從殺，亦有異途功名。見丁比出干，難合格局，常人，且主骨肉浮雲，六親流水。戊出破癸，頗有兄弟妻兒。此格用戊，火妻土子。用甲、水妻木子。 三冬丁火，甲木為尊，庚金佐之，癸戊權宜酌用可也。 時日月年 甲丁己庚 辰酉丑午 時日月年 甲丁己戊 辰未丑子 時日月年 乙丁癸壬 巳巳丑辰 時日月年 甲丁辛辛 辰卯丑卯

자월(子月, 11월)의 정화(丁火)는 혹 중동(仲冬)에 수(水)가 많고 계(癸)가 왕하며 비겁(比劫)과 인성(印星)이 전혀 없으면 이는 기명종살(棄命從殺)이 되니 역시 이도(異途)의 공명이 있다. 정(丁) 비견(比肩)이 천간에 나옴을 보면 격국(格局)에 합하기 어려우니 보통 사람이며, 또한 골육이 뜬구름 같고 육친이 흐르는 물 같음을 주관한다. 무(戊)가 나와 계(癸)를 깨뜨리면 형제·처·자식이 제법 있다. 이 격에서 무(戊)를 쓰면 화(火)가 처, 토(土)가 자식이다. 갑(甲)을 쓰면 수(水)가 처, 목(木)이 자식이다. 삼동(三冬)의 정화(丁火)는 갑목(甲木)을 으뜸으로 삼고 경금(庚金)이 보좌하며, 계(癸)와 무(戊)는 형편에 따라 헤아려 쓰면 된다. 時日月年 甲丁己庚 辰酉丑午 時日月年 甲丁己戊 辰未丑子 時日月年 乙丁癸壬 巳巳丑辰 時日月年 甲丁辛辛 辰卯丑卯