三冬丙火

十月丙火，太陽失令，得見甲戊庚出干，可云科甲，主為人性好清高，斯文領袖。如辛透見辰，名化合逢時，主大貴。 或壬多無甲，乃作棄命從殺，即不科甲，亦是宦僚。或壬多有甲無戊，卻非從殺，宜用己土混壬。 總之十月丙火，木旺宜庚，水旺宜戊，火旺用壬，隨宜酌用可也。 時日月年 庚丙乙甲 寅戌亥申 時日月年 戊丙辛壬 子戌亥辰 時日月年 壬丙己辛 辰子亥巳

해월(亥月, 10월)의 병화(丙火)는 태양이 월령(月令)을 잃었으니, 갑(甲)·무(戊)·경(庚)이 천간에 나옴을 보면 과갑(科甲)이라 할 만하며, 사람됨이 성품이 청고(淸高)함을 좋아하고 선비들의 영수가 됨을 주관한다. 만약 신(辛)이 투간(透干)하고 진(辰)을 보면 화합봉시(化合逢時)라 하여 크게 귀함을 주관한다. 혹 임(壬)이 많고 갑(甲)이 없으면 기명종살(棄命從殺)이 되니, 과갑(科甲)이 아니더라도 역시 관료이다. 혹 임(壬)이 많고 갑(甲)이 있으며 무(戊)가 없으면 도리어 종살(從殺)이 아니니, 마땅히 기토(己土)를 써서 임(壬)을 흐리게 해야 한다. 요컨대 해월(亥月, 10월)의 병화(丙火)는 목(木)이 왕하면 경(庚)이 마땅하고, 수(水)가 왕하면 무(戊)가 마땅하며, 화(火)가 왕하면 임(壬)을 쓰니, 마땅함에 따라 헤아려 쓰면 된다. 時日月年 庚丙乙甲 寅戌亥申 時日月年 戊丙辛壬 子戌亥辰 時日月年 壬丙己辛 辰子亥巳

十一月丙火，冬至一陽生，弱中復強，壬水為最，戊土佐之。 壬戊兩透，科甲可許，無戊見己，異路功名。或無壬水，有癸出干得金滋無傷，又有丙透以解凍，可許衣衿。 或一派壬，則耑用戊土，此人雖不成名，文章邁衆，但名利虛浮。何也？因戊晦光，又須甲木為藥也。或無壬水，癸亦可用，但不甚顯。 或四柱多壬無甲，乃作棄命從殺，亦有云路。 或水多、有甲、無戊，卻非從殺，宜用己土濁壬，十一月丙火，與十月頗同。 時日月年 庚丙庚辛 寅寅子亥 時日月年 癸丙庚辛 巳子子丑 時日月年 戊丙庚辛 子戌子酉

자월(子月, 11월)의 병화(丙火)는 동지에 일양(一陽)이 생하여 약한 가운데 다시 강해지니, 임수(壬水)가 으뜸이고 무토(戊土)가 보좌한다. 임(壬)과 무(戊)가 둘 다 투간(透干)하면 과갑(科甲)을 허락할 만하고, 무(戊)가 없고 기(己)를 보면 이로(異路)의 공명이다. 혹 임수(壬水)가 없더라도 계(癸)가 천간에 나와 금(金)의 자양을 얻어 손상이 없고, 또 병(丙)이 투간(透干)하여 언 것을 풀면 의금(衣衿)[생원(生員)]을 허락할 만하다. 혹 온통 임(壬)이면 오로지 무토(戊土)를 쓰니, 이 사람은 비록 이름을 이루지 못하더라도 문장이 무리보다 뛰어나나 명리(名利)가 헛되고 뜬다. 어째서인가? 무(戊)가 빛을 가리기 때문이니, 또 갑목(甲木)을 약으로 삼아야 한다. 혹 임수(壬水)가 없으면 계(癸)도 쓸 수 있으나 그다지 드러나지 못한다. 혹 사주에 임(壬)이 많고 갑(甲)이 없으면 기명종살(棄命從殺)이 되니 역시 출세의 길[雲路]이 있다. 혹 수(水)가 많고 갑(甲)이 있으며 무(戊)가 없으면 도리어 종살(從殺)이 아니니 마땅히 기토(己土)를 써서 임(壬)을 흐리게 해야 한다. 자월(子月, 11월)의 병화(丙火)는 해월(亥月, 10월)과 자못 같다. 時日月年 庚丙庚辛 寅寅子亥 時日月年 癸丙庚辛 巳子子丑 時日月年 戊丙庚辛 子戌子酉

十二月丙火，氣進二陽，侮雪欺霜，喜壬為用。己土司令，土多又不可少甲。壬甲兩透，科甲堪宜，甲藏則秀才而已。或無甲得一壬透，富中取貴。 如見一派己土，不見甲乙，名為假傷官，聰明性傲，名利虛浮。 或一派癸水，得己出干，必自主創業。若制伏太過，又取辛金作用。得見癸透。此人即不成名，必清雅文墨士。 時日月年 癸丙己乙 巳申丑巳 時日月年 庚丙己乙 寅午丑丑 時日月年 壬丙乙癸 辰午丑卯 時日月年 庚丙丁己 寅寅丑丑 時日月年 乙丙己乙 丑寅丑酉

축월(丑月, 12월)의 병화(丙火)는 기운이 이양(二陽)으로 나아가 눈을 업신여기고 서리를 깔보니, 임(壬)을 용신(用神)으로 삼음을 기뻐한다. 기토(己土)가 사령(司令)하니 토(土)가 많아 또 갑(甲)이 없어서는 안 된다. 임(壬)과 갑(甲)이 둘 다 투간(透干)하면 과갑(科甲)이 마땅하고, 갑(甲)이 감추어져 있으면 수재(秀才)에 그친다. 혹 갑(甲)이 없고 임(壬) 하나가 투간(透干)함을 얻으면 부(富) 가운데 귀(貴)를 취한다. 만약 온통 기토(己土)이고 갑을(甲乙)을 보지 않으면 가상관(假傷官)이라 하니, 총명하나 성품이 오만하고 명리(名利)가 헛되고 뜬다. 혹 온통 계수(癸水)인데 기(己)가 천간에 나옴을 얻으면 반드시 스스로 창업함을 주관한다. 만약 제복(制伏)이 너무 지나치면 또 신금(辛金)을 취해 용신(用神)으로 삼는다. 계(癸)가 투간(透干)함을 보면, 이 사람은 이름을 이루지 못하더라도 반드시 청아한 문필의 선비이다. 時日月年 癸丙己乙 巳申丑巳 時日月年 庚丙己乙 寅午丑丑 時日月年 壬丙乙癸 辰午丑卯 時日月年 庚丙丁己 寅寅丑丑 時日月年 乙丙己乙 丑寅丑酉