官崇祿顯,定知夾祿之鄉。小盈大虧,恐是劫財之地。〔注〕謂夾祿,戊辰日戊午時,丁巳日丁未時,己未日己巳時,壬戌日壬子時,癸丑日癸亥時。凡見夾祿者,不可本祿上有歲月所占,占了則官實也,實則不能容物也。官不崇顯也。其祿比盛物之器,空則容物,有祿占,非真夾祿也。假令宋景陽郎中命,庚午年,丁亥月,己未日,己巳時。兩己夾午中之祿也,卻不合庚午太歲,實了午位,又十月衝動,己巳夾祿不穩,即不至清顯也。如此之命,華而不實也。凡見夾祿不穩,徒有虛耳,不可作夾祿論之。假如王中命,甲寅日,甲子時,二甲夾丑,醜乃金庫之鄉,乃甲之貴地,公運行辛丑,除通判,醜運足而交庚子,被大運庚子克了子上甲字,乃夾祿不住,走了貴氣,一旦壞盡。所以福聚之地不可被傷,福聚之地不可無救,其餘夾祿夾貴仿此。戊見己,庚見辛,壬見癸,皆為劫財,與甲見乙同,前五陽見五陰為劫財,克妻。後五陰見五陽,敗財不克妻,防陰賊或小人相侵。乙以甲為親兄,以戊己為財,甲能奪己壞戊。丁以丙為兄,丁以庚辛為財,丙能奪辛為妻破庚。己見戊為兄,己以壬癸為財,戊能奪癸為妻破壬。辛以甲乙為財,庚奪乙為妻破甲。癸見壬為兄,癸以丙丁為財,壬奪丁為妻破丙。假如甲奪乙財是也。
관(官)이 높고 녹(祿)이 드러나면 협록(夾祿)의 자리임을 정녕 알 것이요, 조금 차고 크게 이지러지면 아마 겁재(劫財)의 자리일 것이다.〔주〕협록이란 무진일(戊辰日) 무오시(戊午時), 정사일(丁巳日) 정미시(丁未時), 기미일(己未日) 기사시(己巳時), 임술일(壬戌日) 임자시(壬子時), 계축일(癸丑日) 계해시(癸亥時)를 이른다. 무릇 협록을 보면 본록(本祿) 위를 연·월이 차지해서는 안 되니, 차지하면 관이 차게 되고, 차면 물건을 담을 수 없다. [그러면] 관이 높고 드러나지 않는다. 그 녹은 물건을 담는 그릇에 비유되니, 비어 있으면 물건을 담고, 녹을 차지한 것이 있으면 참된 협록이 아니다. 가령 송경양(宋景陽) 낭중(郎中)의 명은 경오년(庚午年), 정해월(丁亥月), 기미일(己未日), 기사시(己巳時)이다. 두 기(己)가 오(午) 중의 녹을 끼고 있으나, 도리어 경오 태세(太歲)가 오 자리를 채운 것이 합당하지 않고, 또 시월이 충동(衝動)하여 기사의 협록이 안정되지 못하니 곧 맑고 드러남에 이르지 못한다. 이와 같은 명은 화려하나 실속이 없다. 무릇 협록이 안정되지 못함을 보면 헛된 이름만 있을 뿐이니 협록으로 논해서는 안 된다. 가령 왕중(王中)의 명은 갑인일(甲寅日), 갑자시(甲子時)로, 두 갑이 축(丑)을 끼니 축은 곧 금고(金庫)의 자리이고 곧 갑의 귀지(貴地)이다. 공(公)이 운이 신축(辛丑)으로 가자 통판(通判)에 제수되었고, 축운이 다하여 경자(庚子)와 교체하자 대운 경자에게 자(子) 위의 갑 자가 극을 당하니 곧 협록이 머물지 못하고 귀기(貴氣)가 달아나 하루아침에 다 무너졌다. 그러므로 복이 모인 자리는 상해서는 안 되고, 복이 모인 자리는 구원이 없어서는 안 된다. 그 나머지 협록·협귀(夾貴)도 이를 본뜬다. 무(戊)가 기를 보고, 경(庚)이 신(辛)을 보고, 임(壬)이 계(癸)를 보는 것은 모두 겁재가 되니 갑이 을(乙)을 보는 것과 같다. 앞의 오양(五陽)이 오음(五陰)을 보면 겁재가 되어 처를 극한다. 뒤의 오음이 오양을 보면 패재(敗財)이나 처를 극하지 않으니 음적(陰賊)이나 소인의 침해를 막아야 한다. 을은 갑을 친형으로 삼고 무기를 재로 삼는데, 갑은 기를 빼앗고 무를 무너뜨릴 수 있다. 정(丁)은 병(丙)을 형으로 삼고 정은 경신을 재로 삼는데, 병은 신을 빼앗아 처로 삼고 경을 깨뜨릴 수 있다. 기는 무를 보면 형으로 삼고 기는 임계를 재로 삼는데, 무는 계를 빼앗아 처로 삼고 임을 깨뜨릴 수 있다. 신은 갑을을 재로 삼는데, 경은 을을 빼앗아 처로 삼고 갑을 깨뜨린다. 계는 임을 보면 형으로 삼고 계는 병정을 재로 삼는데, 임은 정을 빼앗아 처로 삼고 병을 깨뜨린다. 가령 갑이 을의 재를 빼앗는 것이 이것이다.