二十三、子象

知孝了奏親之方，始克諧成大順之風。〔原注〕原注：日主為子，生日得為母。如甲乙滿局皆是木，中有一二水氣，為了衆母衰。其勢要多方以安母。用金以生水，用土以生金，則成母子之情，為大順矣，設或無金，則水之神依乎木，而行木火金盛地亦可。〔註〕任氏曰：了衆母衰，母之性依乎子，須要安母之心，亦不可逆子性。如甲乙日為主，滿局皆木，中有一二水氣，謂子衆母孤，母這情依乎子，必要安母之心。一不可見土，見土則子戀婦而不顧母，母不安矣；二不可見金，見金母勢強而不容子，子必逆矣。惟行帶水之金運，使金不克木而生水，則母情必依子，子情亦順母矣，以成大順之風。若行帶土之金運，婦性必悍，母子皆不能安，人事莫不皆然也，此四章雖主木論，火土金水亦如之。癸亥乙卯甲寅乙亥甲寅癸丑壬子辛亥庚戌己酉甲寅日元，生於仲春，卯亥寅亥拱合，滿局皆木，則年士癸水無勢，子旺母孤，其情依乎木，木之性亦依乎水，謂弱子情諧。初運甲寅癸丑，蔭庇有餘，早游泮水；壬子中鄉榜，辛亥金水相生，由縣宰遷省牧；庚戌土金並旺，母子不安，詿誤落職而亡。乙亥己卯甲寅甲子戊寅丁丑丙子乙亥甲戌癸酉甲寅日元，生於仲春，滿局皆木，亥卯又拱，時支子水衰極，其情更依乎木。日主戀己土之私情，而不顧母。丁丑運，火土齊來，反不容母；諺云“婦不賢則家不和”，刑傷破耗。丙子火不通根，平安無咎；甲戌又逢土旺，破耗異常；乙亥癸酉，生化不悖，續妻生子，重振家聲；壬申晚景愈佳，金水相生之故也。

효자가 어버이를 받드는 방도를 알아야 비로소 크게 순한[大順] 풍조를 화합하여 이룰 수 있다. 〔원주〕 일주가 자식이고 일주를 생하는 것이 어머니이다. 예컨대 갑을(甲乙)이 온 국이 모두 목이고 가운데 한두 개의 수기(水氣)만 있으면 자식은 많고 어머니는 쇠한 것이다. 그 형세는 여러 방면으로 어머니를 편안하게 해야 한다. 금으로 수를 생하고 토로 금을 생하면 어머니와 자식의 정을 이루어 크게 순하게 된다. 설령 금이 없으면 수의 신(神)이 목에 의지하니 목화금(木火金)이 성한 땅으로 가도 된다. 〔임철초 주〕 자식이 많고 어머니가 쇠하면 어머니의 성질이 자식에게 의지하니, 반드시 어머니의 마음을 편안하게 해야 하고 또 자식의 성질을 거슬러서도 안 된다. 예컨대 갑을(甲乙) 일이 주인이고 온 국이 모두 목이며 가운데 한두 개의 수기만 있으면 자식은 많고 어머니는 외롭다고 하니, 어머니의 정이 자식에게 의지하므로 반드시 어머니의 마음을 편안하게 해야 한다. 첫째, 토를 보아서는 안 되니 토를 보면 자식이 아내를 그리워하여 어머니를 돌보지 않아 어머니가 편안하지 못하다. 둘째, 금을 보아서는 안 되니 금을 보면 어머니의 세력이 강해져 자식을 용납하지 않아 자식이 반드시 거역한다. 오직 수를 띤 금운으로 가서 금이 목을 극하지 않고 수를 생하게 해야 어머니의 정이 반드시 자식에게 의지하고 자식의 정도 어머니를 따르니, 이로써 크게 순한 풍조를 이룬다. 만약 토를 띤 금운으로 가면 아내의 성질이 반드시 사나워 어머니와 자식이 모두 편안하지 못하니, 사람의 일이 모두 그렇지 않은 것이 없다. 이 네 장은 비록 목을 주로 하여 논하였으나 화·토·금·수도 이와 같다. 癸亥 乙卯 甲寅 乙亥甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 갑인(甲寅) 일원이 중춘(仲春)에 태어나 묘해(卯亥)·인해(寅亥)가 공합(拱合)하여 온 국이 모두 목이니, 연간의 계수(癸水)는 세력이 없어 자식은 왕하고 어머니는 외로우며, 그 정은 목에 의지하고 목의 성질도 수에 의지하니 어머니와 자식의 정이 화합한다고 한다. 초운 갑인(甲寅)·계축(癸丑)은 조상의 음덕이 넉넉하여 일찍 반수(泮水)에 들었고, 임자(壬子)운에 향시에 합격하였으며, 신해(辛亥)운은 금수(金水)가 상생하여 현령에서 성목(省牧)으로 옮겼고, 경술(庚戌)운은 토금(土金)이 함께 왕하여 어머니와 자식이 편안하지 못하니 연루되어 파직되고 죽었다. 乙亥 己卯 甲寅 甲子戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 갑인(甲寅) 일원이 중춘(仲春)에 태어나 온 국이 모두 목이고 해묘(亥卯)가 또 공(拱)하며 시지 자수(子水)는 극히 쇠하니, 그 정은 더욱 목에 의지한다. 일주가 기토(己土)의 사사로운 정을 그리워하여 어머니를 돌보지 않는다. 정축(丁丑)운은 화토가 함께 와서 도리어 어머니를 용납하지 않으니, 속담에 "아내가 어질지 않으면 집안이 화목하지 않다"고 하듯이 형상(刑傷)과 파모(破耗)가 있었다. 병자(丙子)운은 화가 통근하지 못하여 평안하고 허물이 없었으며, 갑술(甲戌)운은 또 토의 왕을 만나 파모가 심하였고, 을해(乙亥)·계유(癸酉)운은 생화가 어그러지지 않아 다시 아내를 얻어 자식을 낳고 가문의 명성을 다시 떨쳤으며, 임신(壬申)운은 만년의 형편이 더욱 좋았으니 금수가 상생하기 때문이다.