二十二、傷官

傷官見官果難辨，可見不可見。〔原注〕原注：身弱而傷官旺者，見印而可見官：身旺而傷官旺者，見財而不見官，傷官旺，財神輕，有比劫而可見官：日主旺，傷官輕，無印綬而可見官。傷官旺而無財，一遇官而有禍；傷官旺而身弱，一見官而有禍；傷官弱而財輕，一見官而有禍；傷官弱而見印，，一見官而有禍，大率傷官有財，皆可見官，傷官無財，皆不可見宮。又要看身強身弱，何財官，印綬、比肩不同方可，不必分金、木、火、土也。又曰傷官用印，無財不宜見財，傷官用財，無印不宜見印，須詳辨之。〔註〕任氏曰：傷官者，竊命主之元神，既非善良，傷日干之貴氣，更肆縱橫。然善惡無常，但須駕馭，而英華發外，多主聰明。若見官之可否，須就原局權衡，其間作用，種種不同，不可執一而論也。有傷官用印，傷官用財，傷官用劫，傷官用傷，傷官用官。若傷官用財者，日主旺，傷官亦旺，宜用財；有比劫而可見官，無比劫有印綬，不可見官，日主弱，傷官旺，宜用印，可見官而不可見財；日主弱，傷官旺，無印綬，宜用比劫，喜見劫印，忌見財官，日主旺，無財官，宜用傷官，喜見財傷，忌見官印，日主旺，比劫多，財星衰，傷官輕，宜用官，喜見財官，忌見傷印。所謂“傷官見官，為禍百端”者，皆日主衰弱，用比劫幫身，見官則比劫受克，所以有禍。若局中有印，見官不但無禍，而且有福也。傷官用印，局內無財，運行印旺身旺之鄉，未有不顯貴者也。運行財旺傷旺之鄉，未有不貧賤者也。傷官用財，財星得氣，運逢財旺傷旺之鄉，未有不富厚者也；運逢印旺劫旺之地，未有不貧乏者也。傷官用劫，運逢印旺必貴；官民用官，運逢財旺必富；傷官用傷，運遇財鄉，富而且貴，與用印用財者，不過官有高卑，財分厚薄耳。宜細推之：

상관견관(傷官見官)은 과연 분별하기 어려우니, [관(官)을] 보아도 되는 것도 있고 보아서는 안 되는 것도 있다. 〔원주〕 신약(身弱)하고 상관(傷官)이 왕(旺)한 자는 인(印)을 보면 관(官)을 보아도 되고, 신왕(身旺)하고 상관(傷官)이 왕(旺)한 자는 재(財)를 보면 관(官)을 보지 않아야 한다. 상관(傷官)이 왕(旺)하고 재신(財神)이 가벼우며 비겁(比劫)이 있으면 관(官)을 보아도 되고, 일주가 왕(旺)하고 상관(傷官)이 가벼우며 인수(印綬)가 없으면 관(官)을 보아도 된다. 상관(傷官)이 왕(旺)한데 재(財)가 없으면 한번 관(官)을 만나 화(禍)가 있고, 상관(傷官)이 왕(旺)한데 신약(身弱)하면 한번 관(官)을 보아 화(禍)가 있으며, 상관(傷官)이 약(弱)한데 재(財)가 가벼우면 한번 관(官)을 보아 화(禍)가 있고, 상관(傷官)이 약(弱)한데 인(印)을 보면 한번 관(官)을 보아 화(禍)가 있다. 대체로 상관(傷官)에 재(財)가 있으면 모두 관(官)을 보아도 되고, 상관(傷官)에 재(財)가 없으면 모두 관(官)을 보아서는 안 된다. 또 신강(身强)·신약(身弱)과, 재관(財官)·인수(印綬)·비견(比肩)이 어떠한지 그 같지 않음을 보아야 비로소 되며, 금(金)·목(木)·화(火)·토(土)를 나눌 필요는 없다. 또 이르기를, 상관용인(傷官用印)은 재(財)가 없으면 재(財)를 보는 것이 마땅하지 않고, 상관용재(傷官用財)는 인(印)이 없으면 인(印)을 보는 것이 마땅하지 않으니, 반드시 자세히 분별해야 한다. 〔임철초 주〕 상관(傷官)이란 명주(命主)의 원신(元神)을 훔치니 이미 선량하지 않고, 일간의 귀기(貴氣)를 상하게 하니 더욱 멋대로 날뛴다. 그러나 선악은 일정하지 않으니 다만 잘 다스려야 하며, 영화(英華)가 밖으로 드러나니 대개 총명함을 주관한다. 관(官)을 보아도 되는지 여부는 반드시 원국에 나아가 저울질해야 하니, 그 사이의 작용이 가지가지로 같지 않아 하나에 집착하여 논해서는 안 된다. 상관용인(傷官用印), 상관용재(傷官用財), 상관용겁(傷官用劫), 상관용상(傷官用傷), 상관용관(傷官用官)이 있다. 상관용재(傷官用財)의 경우, 일주가 왕(旺)하고 상관(傷官)도 왕(旺)하면 재(財)를 써야 하며, 비겁(比劫)이 있으면 관(官)을 보아도 되고, 비겁(比劫)이 없고 인수(印綬)가 있으면 관(官)을 보아서는 안 된다. 일주가 약(弱)하고 상관(傷官)이 왕(旺)하면 인(印)을 써야 하니, 관(官)을 보아도 되나 재(財)를 보아서는 안 된다. 일주가 약(弱)하고 상관(傷官)이 왕(旺)하며 인수(印綬)가 없으면 비겁(比劫)을 써야 하니, 겁재(劫財)·인수(印綬)를 보는 것을 기뻐하고 재관(財官)을 보는 것을 꺼린다. 일주가 왕(旺)하고 재관(財官)이 없으면 상관(傷官)을 써야 하니, 재(財)·상관(傷官)을 보는 것을 기뻐하고 관(官)·인(印)을 보는 것을 꺼린다. 일주가 왕(旺)하고 비겁(比劫)이 많으며 재성(財星)이 쇠(衰)하고 상관(傷官)이 가벼우면 관(官)을 써야 하니, 재관(財官)을 보는 것을 기뻐하고 상관(傷官)·인(印)을 보는 것을 꺼린다. 이른바 “상관(傷官)이 관(官)을 보면 화(禍)가 백 가지로 일어난다”는 것은 모두 일주가 쇠약하여 비겁(比劫)을 써서 신(身)을 돕는데, 관(官)을 보면 비겁(比劫)이 극(克)을 받으므로 화(禍)가 있는 것이다. 만약 국(局) 중에 인(印)이 있으면 관(官)을 보아도 화(禍)가 없을 뿐 아니라 또한 복이 있다. 상관용인(傷官用印)으로 국(局) 안에 재(財)가 없고 운이 인왕(印旺)·신왕(身旺)의 고장으로 가면 현귀(顯貴)하지 않은 자가 없고, 운이 재왕(財旺)·상왕(傷旺)의 고장으로 가면 빈천하지 않은 자가 없다. 상관용재(傷官用財)로 재성(財星)이 기(氣)를 얻고 운이 재왕(財旺)·상왕(傷旺)의 고장을 만나면 부유하지 않은 자가 없고, 운이 인왕(印旺)·겁왕(劫旺)의 땅을 만나면 빈핍하지 않은 자가 없다. 상관용겁(傷官用劫)은 운이 인왕(印旺)을 만나면 반드시 귀(貴)하고, 상관용관(傷官用官)은 운이 재왕(財旺)을 만나면 반드시 부(富)하며, 상관용상(傷官用傷)은 운이 재(財)의 고장을 만나면 부(富)하고 또 귀(貴)하니, 용인(用印)·용재(用財)하는 자와 비교하여 벼슬에 높고 낮음이 있고 재물에 두텁고 얇음이 나뉠 뿐이다. 마땅히 자세히 추론해야 한다.

一曰傷官用印格 己丑 辛未 丙寅 己丑庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 火土傷官重疊，幸在季夏，火氣有餘，又日坐長生，寅中甲木為用。至丁卯運，克去辛金，破其丑土，所謂有病得藥，騰身而登月殿，慶集瓊林；接運丙寅，體用皆宜，仕至黃堂。 辛酉 丁酉 戊午 辛酉丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 此土金傷官重疊，喜其四柱無財，純清氣象。初運木火體用皆宜，所以壯歲首登龍虎榜，少年身到鳳凰池。惜中運癸巳壬辰，金生火克，所以生平志節從何訴，半世勤勞只自憐。 壬戌 壬子 庚辰 己卯癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 此金水傷官當令，喜支藏暖土，足以砥定中流。因時財為病，兼之初運水木，以致書香不繼；至三旬外，運逢火土，異路出身，仕至州牧；午運衰神沖旺，臺省幾時無謫宦，郊亭今日倍離愁。 丙辰 癸巳 乙丑 丙子甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 此木火傷官，印綬通奶祿支，格局未嘗不美。雖嫌財星壞屯，而丑辰皆溼土，能蓄水晦火。惜乎運途無水，以致一介寒儒，至申運火絕水生，名列泮宮，後九赴秋闈不捷。 二曰傷官用財格 丙申 戊戌 丁卯 乙巳乙亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 此火土傷官，劫印重疊，旺可知矣，以申金財星為用。遺業本豐，辛丑壬運，經營獲利，發財十餘萬；至寅運，金臨絕地，劫遇長生 ，又寅申沖破，所謂“旺者沖衰衰者拔”，不祿宜矣。 癸亥 乙卯 壬申 乙巳甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 此水木傷官，日主坐長生，年支祿旺，日主不弱 ，足以用巳火之財。嫌其中運金水，半生碌碌風霜，起倒萬狀。至戊運，緊制亥水之劫，合起卯木化財，驟然發財數萬；至酉沖破傷官，生助劫印，不祿。 戊子 辛酉 戊午 丁巳壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

첫째, 상관용인격(傷官用印格) 己丑 辛未 丙寅 己丑庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 화토상관(火土傷官)이 중첩되었으나, 다행히 계하(季夏)에 태어나 화기(火氣)가 남음이 있고 또 일지가 장생(長生)에 앉아 인(寅) 중의 갑목(甲木)을 용(用)으로 삼는다. 정묘(丁卯) 운에 이르러 신금(辛金)을 극거(克去)하고 그 축토(丑土)를 깨뜨리니, 이른바 병(病)이 있는데 약(藥)을 얻은 것으로, 몸을 솟구쳐 월전(月殿)에 오르고 경림(瓊林)에 경사가 모였다. 이어지는 병인(丙寅) 운은 체(體)와 용(用)이 모두 마땅하여 벼슬이 황당(黃堂)에 이르렀다. 辛酉 丁酉 戊午 辛酉丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 이는 토금상관(土金傷官)이 중첩되었으나, 사주에 재(財)가 없어 순수하고 맑은 기상(氣象)이 기쁘다. 초운 목화(木火)는 체(體)와 용(用)이 모두 마땅하니, 그러므로 “장년에 처음 용호방(龍虎榜)에 오르고, 소년에 몸이 봉황지(鳳凰池)에 이르렀다”. 애석하게도 중운 계사(癸巳)·임진(壬辰)은 금(金)이 생(生)하고 화(火)가 극(克)을 받으니, 그러므로 “평생의 지절(志節)을 어디에 하소연하랴, 반평생의 근로를 다만 스스로 가련히 여길 뿐”이었다. 壬戌 壬子 庚辰 己卯癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 이는 금수상관(金水傷官)이 당령(當令)하였으나, 지지에 따뜻한 토(土)를 감추어 족히 중류(中流)를 안정시킬 수 있음이 기쁘다. 시(時)의 재(財)가 병(病)이 되고 게다가 초운이 수목(水木)이어서 학업이 이어지지 못하였고, 서른 살 이후 운이 화토(火土)를 만나 이로(異路) 출신으로 벼슬이 주목(州牧)에 이르렀다. 오(午) 운에는 쇠신(衰神)이 왕신(旺神)을 충(沖)하니, “대성(臺省)에 언제 귀양 가는 관리가 없었던가, 교외 정자에서 오늘 이별의 시름이 갑절이다”라는 격이었다. 丙辰 癸巳 乙丑 丙子甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 이는 목화상관(木火傷官)으로 인수(印綬)가 녹지(祿支)에 통근(通根)하니 격국(格局)이 아름답지 않은 것은 아니다. 비록 재성(財星)이 인(印)을 무너뜨리는 것이 싫으나, 축(丑)과 진(辰)이 모두 습토(濕土)여서 수(水)를 저장하고 화(火)를 어둡게 할 수 있다. 애석하게도 운로에 수(水)가 없어 일개 가난한 선비가 되었고, 신(申) 운에 이르러 화(火)가 절(絶)하고 수(水)가 생(生)하니 이름이 반궁(泮宮)에 올랐으나, 뒤에 아홉 번 가을 향시(鄕試)에 나가 급제하지 못하였다. 둘째, 상관용재격(傷官用財格) 丙申 戊戌 丁卯 乙巳乙亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 이는 화토상관(火土傷官)으로 겁재(劫財)와 인수(印綬)가 중첩되어 왕(旺)함을 알 수 있으니, 신금(申金) 재성(財星)을 용(用)으로 삼는다. 물려받은 유업이 본래 풍족하였고, 신축(辛丑)·임(壬) 운에 경영하여 이익을 얻어 십여만의 재물을 일으켰다. 인(寅) 운에 이르러 금(金)이 절지(絶地)에 임하고 겁재(劫財)가 장생(長生)을 만나며 또 인신(寅申)이 충파(沖破)하니, 이른바 “왕(旺)한 자가 쇠(衰)한 자를 충(沖)하면 쇠(衰)한 자가 뽑힌다”는 것이라 죽은 것이 마땅하다. 癸亥 乙卯 壬申 乙巳甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 이는 수목상관(水木傷官)으로 일주가 장생(長生)에 앉고 연지(年支)가 녹왕(祿旺)이니, 일주가 약(弱)하지 않아 족히 사화(巳火)의 재(財)를 쓸 수 있다. 중운 금수(金水)가 싫으니 반평생을 풍상 속에 분주하여 부침이 만 가지였다. 무(戊) 운에 이르러 해수(亥水)의 겁재(劫財)를 바짝 제(制)하고 묘목(卯木)을 합(合)하여 일으켜 재(財)로 화(化)하니 갑자기 수만의 재물을 일으켰고, 유(酉) 운에 이르러 상관(傷官)을 충파(沖破)하고 겁재(劫財)·인수(印綬)를 생조(生助)하니 죽었다. 戊子 辛酉 戊午 丁巳壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯

此土金傷官，日主祿旺，劫印重逢，一點財星，秋水通源。子賴酉生，酉伏子護，遺業小康；甲子乙丑二十年，制化皆宜，自創數萬；至丙寅運，生助火土，克泄金水，不祿。 壬申 辛亥 辛酉 庚寅壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 此金水傷官，四柱比劫，雖用寅木之財，卻喜亥水，泄金生木，使比劫無爭奪之風，又得亥解申沖。若無亥水，一生起倒無寧，終成畫餅。亥水者，生財之福神也。交甲寅乙卯，白手成家致富；後行火運，戰克不靜，財星泄氣，無甚生色；至巳運，四孟沖，劫又逢生，不祿。 三傷官用劫格 癸亥 辛酉 戊申 己未庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 此土金傷官，財星太重，以致拂意芸窗。幸喜未時，劫財通根為用；更妙運途卻佳，捐縣佐出仕。至丁巳丙辰運，旺印用事，仕至州牧，宦資豐厚；乙卯沖剋不靜，罷職歸田。 己未 癸酉 戊戌 庚申壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 此土金傷官，支類西方，金氣太重，以劫為用。喜其當頭克癸，故書香繼志 ；更妙運走南方火地，拔貢出身，由縣令而遷州牧，薦蒞黃堂。一生逢凶化吉，宦海無波也。 癸亥 甲寅 癸亥 甲寅癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 此水木傷官，喜其無財，故繼志書香，嫌其地支寅亥化木，傷官太重，難遂青雲。辛運入泮，亥運補廩，庚戌加捐出仕。己酉戊申二十年土金，生化不悖，仕至別駕，宦資豐厚。 戊申 己未 丙戌 己丑庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 此四柱傷官，若生丑戌月，為從兒格，甸利皆遂。生於未月，火有餘氣，必以未中丁火為用。惜運走西北金水之地，以致破敗祖業；至癸亥運，貧乏無聊，削髮為僧。 戊辰 庚申 己酉 癸酉辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 此亦傷官用劫，嫌其辰為溼土，生金拱水，未足幫身；更嫌運走西北金水之地，以致一敗如灰，不成家室。

이는 토금상관(土金傷官)으로 일주가 녹왕(祿旺)하고 겁재(劫財)와 인수(印綬)를 거듭 만났으며, 한 점의 재성(財星)은 가을 물로 근원에 통한다. 자(子)는 유(酉)의 생(生)에 의지하고 유(酉)는 자(子)의 보호를 받아 엎드려 있으니 물려받은 유업이 소강(小康)하였고, 갑자(甲子)·을축(乙丑) 20년은 제화(制化)가 모두 마땅하여 스스로 수만을 일구었으며, 병인(丙寅) 운에 이르러 화토(火土)를 생조(生助)하고 금수(金水)를 극설(克泄)하니 죽었다. 壬申 辛亥 辛酉 庚寅壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 이는 금수상관(金水傷官)으로 사주에 비겁(比劫)이니, 비록 인목(寅木)의 재(財)를 쓰나 해수(亥水)가 금(金)을 설(泄)하여 목(木)을 생(生)함이 기쁘니, 비겁(比劫)에 쟁탈의 기풍이 없게 하고 또 해(亥)를 얻어 인신(寅申)의 충(沖)을 푼다. 만약 해수(亥水)가 없었다면 일생 부침이 그치지 않아 결국 그림의 떡이 되었을 것이다. 해수(亥水)는 재(財)를 생(生)하는 복신(福神)이다. 갑인(甲寅)·을묘(乙卯) 운에 들어 맨손으로 집안을 이루고 치부하였고, 뒤에 화(火) 운을 가자 전극(戰克)하여 고요하지 못하고 재성(財星)이 설기(泄氣)되어 별다른 빛이 없었으며, 사(巳) 운에 이르러 사맹(四孟)이 충(沖)하고 겁재(劫財)가 또 생(生)을 만나니 죽었다. 셋째, 상관용겁격(傷官用劫格) 癸亥 辛酉 戊申 己未庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 이는 토금상관(土金傷官)으로 재성(財星)이 너무 무거워 글방에서 뜻을 이루지 못하였다. 다행히 미시(未時)에 태어나 겁재(劫財)가 통근(通根)하여 용(用)이 됨이 기쁘고, 더욱 묘한 것은 운로가 좋았다는 것이니 현좌(縣佐)를 연납(捐納)하여 출사하였다. 정사(丁巳)·병진(丙辰) 운에 이르러 왕(旺)한 인(印)이 일을 맡으니 벼슬이 주목(州牧)에 이르고 벼슬살이로 얻은 재물이 풍후하였으며, 을묘(乙卯) 운에는 충극(沖剋)하여 고요하지 못하니 파직되어 전원으로 돌아갔다. 己未 癸酉 戊戌 庚申壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 이는 토금상관(土金傷官)으로 지지가 서방으로 무리를 이루어 금기(金氣)가 너무 무거우니 겁재(劫財)를 용(用)으로 삼는다. [기토(己土)가] 머리 위에서 계(癸)를 극(克)함이 기쁘니 그러므로 학업으로 뜻을 이었고, 더욱 묘한 것은 운이 남방 화(火)의 땅으로 간 것이니, 발공(拔貢) 출신으로 현령(縣令)에서 주목(州牧)으로 옮기고 천거되어 황당(黃堂)에 임하였다. 일생 흉(凶)을 만나도 길(吉)로 화(化)하여 환해(宦海)에 풍파가 없었다. 癸亥 甲寅 癸亥 甲寅癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申 이는 수목상관(水木傷官)으로 재(財)가 없음이 기쁘니 그러므로 학업으로 뜻을 이었으나, 지지의 인해(寅亥)가 목(木)으로 화(化)하여 상관(傷官)이 너무 무거우니 청운(靑雲)을 이루기 어려웠음이 싫다. 신(辛) 운에 입반(入泮)하고, 해(亥) 운에 보름(補廩)되었으며, 경술(庚戌) 운에 가연(加捐)하여 출사하였다. 기유(己酉)·무신(戊申) 20년은 토금(土金)으로 생화(生化)가 어긋나지 않아 벼슬이 별가(別駕)에 이르고 벼슬살이로 얻은 재물이 풍후하였다. 戊申 己未 丙戌 己丑庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 이는 사주가 [모두] 상관(傷官)이니, 만약 축월(丑月)이나 술월(戌月)에 태어났다면 종아격(從兒格)이 되어 명리(名利)를 모두 이루었을 것이다. 미월(未月)에 태어나 화(火)에 여기(餘氣)가 있으니 반드시 미(未) 중의 정화(丁火)를 용(用)으로 삼아야 한다. 애석하게도 운이 서북 금수(金水)의 땅으로 가서 조업(祖業)을 파패하였고, 계해(癸亥) 운에 이르러 가난하고 의지할 데 없어 머리를 깎고 승려가 되었다. 戊辰 庚申 己酉 癸酉辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 이 또한 상관용겁(傷官用劫)이나, 진(辰)이 습토(濕土)여서 금(金)을 생(生)하고 수(水)를 공(拱)하니 신(身)을 돕기에 부족함이 싫고, 더욱 싫은 것은 운이 서북 금수(金水)의 땅으로 간 것이니, 이로써 한번 패하여 재처럼 되고 가정을 이루지 못하였다.

以上五造，皆是用劫，何前三造名利兩全，此兩造一事無成？因運無幫助之故耳。由此推之，非人之無為，實運途困之耳。 四曰傷官用傷官格 庚辰 己卯 壬辰 庚子庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 壬水生於卯月，正水木傷官格。天干己土臨絕，地支兩辰，乃木之餘氣，一生金，一拱水，又透兩庚，不但辰土不能制水，反生金助水，必以卯木為用，所謂一神得用，此象匪輕。初運庚辰辛巳，金之旺地，功名不遂；至壬午運，生財制金，名題雁塔；癸未生拱木神，甲申支全北方水局 ，木逢生助，仕版連登，由令尹而升司馬，薦至黃堂，擢觀察而履臬藩，入座封疆；一交酉，沖破卯木，詿誤落職。所謂用神不可損傷，信斯言也。 乙酉 戊寅 癸酉 癸丑丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 癸水生於寅月，正水木傷官。地支印星並旺，酉丑拱金，必以寅木為用，才能有餘。乙亥運，木逢生旺，中鄉榜；甲戌癸運，出仕縣令；酉運支逢三酉，木嫩金多，詿誤落職。前造與此造皆因少火，有病無藥之故，若有火雖行金地，則無大患矣。 己卯 庚午 甲寅 丁卯己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 甲木生於午月，木火傷官。年月兩干，土金無根，置之不用；地支兩卯一寅，日元強，必以丁火為用，故人權謀異衆。丁卯運，入泮登科，仕縣令；丙寅運，克盡庚金，宦資大豐；乙丑合庚，晦火生金，落職。 丙子 乙未 丙辰 乙未丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 丙日未月，火土傷官。四柱無金，子水枯乾，未土為用。第嫌乙木並透根深，功名難遂。初運丁酉丙申，制化乙木，財喜稱心；戊戌十年，熙熙攘攘，日熾日昌；己運土無根，木回克，刑耗並見；一交亥運，木得生火，逢劫，得惡病而亡。 五曰傷官用官格 壬戌 己酉 戊戌 乙卯庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯

이상 다섯 사주는 모두 겁재(劫財)를 용(用)으로 하는데, 어찌하여 앞의 세 사주는 명리(名利)를 모두 온전히 하고 이 두 사주는 한 가지 일도 이루지 못하였는가? 운에 도움이 없었기 때문일 뿐이다. 이로써 미루어 보면, 사람이 하는 일이 없는 것이 아니라 실로 운로가 곤궁하게 한 것이다. 넷째, 상관용상관격(傷官用傷官格) 庚辰 己卯 壬辰 庚子庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 임수(壬水)가 묘월(卯月)에 태어났으니 바로 수목상관격(水木傷官格)이다. 천간의 기토(己土)는 절(絶)에 임하였고, 지지의 두 진(辰)은 목(木)의 여기(餘氣)인데 하나는 금(金)을 생(生)하고 하나는 수(水)를 공(拱)하며, 또 두 경(庚)이 투(透)하였으니, 진토(辰土)가 수(水)를 제(制)하지 못할 뿐 아니라 도리어 금(金)을 생(生)하고 수(水)를 도우므로 반드시 묘목(卯木)을 용(用)으로 삼아야 한다. 이른바 “한 신(神)이 용(用)을 얻으면 이 상(象)이 가볍지 않다”는 것이다. 초운 경진(庚辰)·신사(辛巳)는 금(金)의 왕지(旺地)이니 공명을 이루지 못하였고, 임오(壬午) 운에 이르러 재(財)를 생(生)하고 금(金)을 제(制)하니 이름이 안탑(雁塔)에 올랐다. 계미(癸未) 운은 목신(木神)을 생(生)하고 공(拱)하며, 갑신(甲申) 운은 지지가 북방 수국(水局)을 온전히 하여 목(木)이 생조(生助)를 만나니, 벼슬이 연달아 올라 영윤(令尹)에서 사마(司馬)로 승진하고 천거되어 황당(黃堂)에 이르렀으며, 관찰(觀察)로 발탁되어 얼번(臬藩)을 밟고 봉강(封疆)의 자리에 들었다. 한번 유(酉) 운에 들자 묘목(卯木)을 충파(沖破)하니 연루되어 관직을 잃었다. 이른바 용신(用神)은 손상되어서는 안 된다는 말이 참으로 믿을 만하다. 乙酉 戊寅 癸酉 癸丑丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 계수(癸水)가 인월(寅月)에 태어났으니 바로 수목상관(水木傷官)이다. 지지에 인성(印星)이 함께 왕(旺)하고 유축(酉丑)이 금(金)을 공(拱)하니, 반드시 인목(寅木)을 용(用)으로 삼아야 하며 재능이 남음이 있다. 을해(乙亥) 운에 목(木)이 생왕(生旺)을 만나 향방(鄕榜)에 합격하였고, 갑술(甲戌)·계(癸) 운에 현령(縣令)으로 출사하였으며, 유(酉) 운에는 지지에 세 유(酉)를 만나 목(木)은 여리고 금(金)은 많으니 연루되어 관직을 잃었다. 앞의 사주와 이 사주는 모두 화(火)가 적어 병(病)은 있으나 약(藥)이 없기 때문이니, 만약 화(火)가 있었다면 비록 금(金)의 땅을 가더라도 큰 우환은 없었을 것이다. 己卯 庚午 甲寅 丁卯己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 갑목(甲木)이 오월(午月)에 태어났으니 목화상관(木火傷官)이다. 연월(年月) 두 천간의 토금(土金)은 뿌리가 없어 버려두고 쓰지 않으며, 지지에 두 묘(卯)와 한 인(寅)이 있어 일원(日元)이 강하니 반드시 정화(丁火)를 용(用)으로 삼아야 한다. 그러므로 사람됨이 권모가 남달랐다. 정묘(丁卯) 운에 입반(入泮)하고 등과(登科)하여 현령(縣令)으로 벼슬하였고, 병인(丙寅) 운에는 경금(庚金)을 다 극(克)하니 벼슬살이로 얻은 재물이 크게 풍족하였으며, 을축(乙丑) 운에는 경(庚)과 합(合)하고 화(火)를 어둡게 하여 금(金)을 생(生)하니 관직을 잃었다. 丙子 乙未 丙辰 乙未丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 병(丙) 일간이 미월(未月)에 태어났으니 화토상관(火土傷官)이다. 사주에 금(金)이 없고 자수(子水)는 말라 있으니 미토(未土)를 용(用)으로 삼는다. 다만 을목(乙木)이 함께 투(透)하고 뿌리가 깊은 것이 싫으니 공명을 이루기 어려웠다. 초운 정유(丁酉)·병신(丙申)은 을목(乙木)을 제화(制化)하니 재물과 경사가 마음에 맞았고, 무술(戊戌) 10년은 번성하여 날로 성하고 날로 창성하였으며, 기(己) 운은 토(土)가 뿌리가 없어 목(木)이 되받아 극(克)하니 형모(刑耗)가 함께 나타났고, 한번 해(亥) 운에 들자 목(木)이 생(生)을 얻고 화(火)는 겁(劫)을 만나 악질을 얻어 죽었다. 다섯째, 상관용관격(傷官用官格) 壬戌 己酉 戊戌 乙卯庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯

戊日酉月，土金傷官，地支兩戌，燥而且厚，妙在年干壬水，潤土泄金而生木，足以用官。亥運，財官皆得生扶，功名順遂；壬子，早遂仕路之志；癸丑，支拱金局，服制重重；甲寅乙卯二十年，仕至侍郎。 庚午 己卯 壬申 己酉庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 壬水生於卯月，水木傷官。喜其官印通根，年支逢財，傷官有制有化，日元生旺，足以用官。巳運 ，官星臨旺，採泮水之芹，折蟾宮之桂；壬午癸未，南方火地，出宰名區，鶯遷州牧；甲申乙酉金得地，木臨絕，雖退歸，而安享琴書，其樂自如也。 辛未 辛卯 壬辰 己酉庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 壬水生於卯月，水木傷官，天干兩辛，支逢辰酉，益水之源，官之根固，傷之蔭泄，必以己土官星為用。己丑運，采芹食廩；戊子雖然蹭蹬秋闈，而家業日增；丁運亦無大患；至亥運會木局，傷官肆逞。刑耗並見而亡。 癸酉 己未 丙午 癸巳戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 丙午日元，支類南方，未土秉令，己土透出，火土傷官，藏財受劫，無官則財無存，無財則官亦無根；況火焰土燥，官星並透，以官為用。運至火土，破耗刑喪；乙卯甲寅運，雖能生火，究竟制傷衛官，大獲財利，納粟出仕；癸丑壬子運，由佐貳而升縣令，名利兩全。 六曰假傷官格 戊申 戊午 丁巳 乙巳己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 此火土傷官，日主旺極，喜其傷官發泄菁華，更妙財星得用。庚申辛酉運，少年創業，發財十餘萬；壬戌幸而水不通根 ，雖有刑耗而無大患；至癸亥運，激火之烈，泄財之氣，不祿。 壬子 辛亥 壬子 癸卯壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 六水乘權，其勢泛溢，全賴卯木泄其精英。初交水運 ，仍得生助木神，平寧無咎；甲寅乙卯，正得用神之宜，采芹食稟，丁財並益；一交丙辰，羣比爭財，三子克二，夫婦皆亡。 壬辰 壬子 壬子 癸卯癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

무(戊) 일간이 유월(酉月)에 태어났으니 토금상관(土金傷官)이다. 지지의 두 술(戌)은 조(燥)하고 또 두터우나, 묘한 것은 연간(年干) 임수(壬水)가 토(土)를 적시고 금(金)을 설(泄)하여 목(木)을 생(生)하니 족히 관(官)을 쓸 수 있다는 것이다. 해(亥) 운에 재관(財官)이 모두 생부(生扶)를 얻어 공명이 순조로웠고, 임자(壬子) 운에 일찍 벼슬길의 뜻을 이루었으며, 계축(癸丑) 운에는 지지가 금국(金局)을 공(拱)하여 상복(喪服)이 거듭되었고, 갑인(甲寅)·을묘(乙卯) 20년에 벼슬이 시랑(侍郎)에 이르렀다. 庚午 己卯 壬申 己酉庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 임수(壬水)가 묘월(卯月)에 태어났으니 수목상관(水木傷官)이다. 관인(官印)이 통근(通根)하고 연지(年支)에 재(財)를 만나 상관(傷官)에 제(制)도 있고 화(化)도 있으며, 일원(日元)이 생왕(生旺)하여 족히 관(官)을 쓸 수 있음이 기쁘다. 사(巳) 운에 관성(官星)이 왕(旺)에 임하니 반수(泮水)의 미나리를 캐고 섬궁(蟾宮)의 계수나무를 꺾었으며, 임오(壬午)·계미(癸未)는 남방 화(火)의 땅이니 명구(名區)의 수령으로 나갔다가 주목(州牧)으로 영전하였고, 갑신(甲申)·을유(乙酉)는 금(金)이 득지(得地)하고 목(木)이 절(絶)에 임하니 비록 물러나 돌아왔으나 거문고와 책을 편안히 누리며 그 즐거움이 자적하였다. 辛未 辛卯 壬辰 己酉庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 임수(壬水)가 묘월(卯月)에 태어났으니 수목상관(水木傷官)이다. 천간의 두 신(辛)과 지지의 진유(辰酉)가 수(水)의 근원을 보태니, 관(官)의 뿌리가 견고하고 상관(傷官)은 [인(印)의] 비호를 받아 설(泄)하니, 반드시 기토(己土) 관성(官星)을 용(用)으로 삼아야 한다. 기축(己丑) 운에 채근(采芹)하고 식름(食廩)하였으며, 무자(戊子) 운은 비록 가을 향시(鄕試)에서 뜻을 이루지 못하였으나 가업이 날로 늘었고, 정(丁) 운에도 큰 우환이 없었으며, 해(亥) 운에 이르러 목국(木局)을 회(會)하니 상관(傷官)이 방자하게 날뛰어 형모(刑耗)가 함께 나타나고 사망하였다. 癸酉 己未 丙午 癸巳戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 병오(丙午) 일원(日元)이 지지가 남방으로 무리를 이루고 미토(未土)가 영(令)을 잡았으며 기토(己土)가 투출(透出)하니 화토상관(火土傷官)이다. 감추어진 재(財)는 겁(劫)을 받으니, 관(官)이 없으면 재(財)가 보존되지 못하고 재(財)가 없으면 관(官) 또한 뿌리가 없다. 하물며 화염(火焰)에 토(土)가 조(燥)하고 관성(官星)이 함께 투(透)하였으니 관(官)을 용(用)으로 삼는다. 운이 화토(火土)에 이르러서는 파모와 형상(刑喪)이 있었고, 을묘(乙卯)·갑인(甲寅) 운은 비록 화(火)를 생(生)할 수 있으나 결국 상관(傷官)을 제(制)하고 관(官)을 호위하니 재리(財利)를 크게 얻어 납속(納粟)하여 출사하였으며, 계축(癸丑)·임자(壬子) 운에는 좌이(佐貳)에서 현령(縣令)으로 승진하여 명리(名利)를 모두 온전히 하였다. 여섯째, 가상관격(假傷官格) 戊申 戊午 丁巳 乙巳己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 이는 화토상관(火土傷官)으로 일주가 극도로 왕(旺)하니, 상관(傷官)이 정화(菁華)를 발설(發泄)함이 기쁘고, 더욱 묘한 것은 재성(財星)이 용(用)을 얻은 것이다. 경신(庚申)·신유(辛酉) 운에 소년에 창업하여 십여만의 재물을 일으켰고, 임술(壬戌) 운은 다행히 수(水)가 통근(通根)하지 않아 비록 형모(刑耗)는 있었으나 큰 우환은 없었으며, 계해(癸亥) 운에 이르러 화(火)의 맹렬함을 격발하고 재(財)의 기(氣)를 설(泄)하니 죽었다. 壬子 辛亥 壬子 癸卯壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 여섯 수(水)가 권(權)을 타서 그 세(勢)가 범람하니, 전적으로 묘목(卯木)이 그 정영(精英)을 설(泄)하는 것에 의지한다. 처음 수(水) 운에 들어서는 여전히 목신(木神)을 생조(生助)할 수 있어 평안하고 허물이 없었고, 갑인(甲寅)·을묘(乙卯) 운은 바로 용신(用神)의 마땅함을 얻어 채근(采芹)하고 식름(食廩)하며 자손과 재물이 함께 늘었으나, 한번 병진(丙辰) 운에 들자 뭇 비견(比肩)이 재(財)를 다투어 세 아들 중 둘을 극(克)하고 부부가 모두 죽었다. 壬辰 壬子 壬子 癸卯癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳

戊午 此天干皆水，支逢旺刃，喜其支合卯辰，精英吐秀，所以書香早遂。但木之原神不透，未免蹭蹬秋闈；更嫌運逢火地，猶恐壽元不永。交丙運庚午年，水火交戰而亡。 戊午 丙辰 戊辰 辛酉丁巳 戊午 己未 庚申 壬戌 癸亥 此重重火土，最喜酉時，傷官透露，泄其菁華。三旬之前，運走火土，蹭蹬芸窗，一交庚申，云程直上。及辛酉壬戌癸亥四十載，體用合宜，由署郎出為巡使，從藩臬而轉封疆，宦海無波。 乙酉 辛巳 戊午 丙辰庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 此火土當權，乙木無根，以辛金為用。辛丑年入泮，後因運程不合，屢困秋闈。至丑運暗拱金局，科甲連登；丙子乙亥，地支之水，本可去火，天干木火不合，所以仕途蹭蹬，未能顯秩耳。 丁酉 乙巳 戊午 丙辰甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 此與前造只換一辛字，八字不及前造，而運途卻勝於前，亦以辛金為用，非官印論也。丁丑年溼土生金晦火，又全會金局，發甲入詞林，蓋運在辛丑，正歲運皆宜也。 丁丑 丙午 己酉 辛未乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 此造土榮夏令，金絕火生，四柱水木全無，最喜金透通根。惜乎運走東方，生火克金，不但功名增蹬，而且財源鮮聚。交辛丑運，年逢戊辰，晦火生金，食神喜劫地，秋闈得意，名利裕如。

戊午 이는 천간이 모두 수(水)이고 지지에 왕(旺)한 양인(陽刃)을 만났으나, 지지에서 묘진(卯辰)이 합(合)하여 정영(精英)이 수기(秀氣)를 토함이 기쁘니, 그러므로 학업을 일찍 이루었다. 다만 목(木)의 원신(元神)이 투(透)하지 않아 가을 향시(鄕試)에서 뜻을 이루지 못함을 면치 못하였고, 더욱 싫은 것은 운이 화(火)의 땅을 만나니 수명이 길지 못할까 두려웠다는 것이다. 병(丙) 운 경오(庚午)년에 들어 수화(水火)가 교전하여 사망하였다. 戊午 丙辰 戊辰 辛酉丁巳 戊午 己未 庚申 壬戌 癸亥 이는 화토(火土)가 겹겹인데, 가장 기쁜 것은 유시(酉時)에 상관(傷官)이 투로(透露)하여 그 정화(菁華)를 설(泄)하는 것이다. 서른 살 이전에는 운이 화토(火土)로 가서 글방에서 뜻을 이루지 못하였고, 한번 경신(庚申) 운에 들자 벼슬길이 곧장 올라갔다. 신유(辛酉)·임술(壬戌)·계해(癸亥) 40년에 이르러 체(體)와 용(用)이 합당하여 서랑(署郎)에서 나가 순사(巡使)가 되고 번얼(藩臬)에서 봉강(封疆)으로 옮겨 환해(宦海)에 풍파가 없었다. 乙酉 辛巳 戊午 丙辰庚辰 己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 이는 화토(火土)가 권(權)을 잡았고 을목(乙木)은 뿌리가 없으니 신금(辛金)을 용(用)으로 삼는다. 신축(辛丑)년에 입반(入泮)하였으나 뒤에 운정(運程)이 맞지 않아 여러 번 가을 향시(鄕試)에서 곤란을 겪었다. 축(丑) 운에 이르러 금국(金局)을 암공(暗拱)하니 과갑(科甲)에 연달아 올랐고, 병자(丙子)·을해(乙亥) 운은 지지의 수(水)가 본래 화(火)를 제거할 수 있으나 천간의 목화(木火)가 맞지 않으니, 그러므로 벼슬길이 순탄치 못하여 현달한 품계에 오르지 못하였을 뿐이다. 丁酉 乙巳 戊午 丙辰甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 이는 앞의 사주와 신(辛) 한 글자만 바뀌었으니, 팔자는 앞의 사주에 미치지 못하나 운로는 도리어 앞보다 낫다. 역시 신금(辛金)을 용(用)으로 삼으니 관인(官印)으로 논하지 않는다. 정축(丁丑)년에 습토(濕土)가 금(金)을 생(生)하고 화(火)를 어둡게 하며 또 금국(金局)을 온전히 회(會)하니 갑과(甲科)에 올라 사림(詞林)에 들었다. 대개 운이 신축(辛丑)에 있어 바로 세운(歲運)이 모두 마땅하였기 때문이다. 丁丑 丙午 己酉 辛未乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 이 사주는 토(土)가 여름의 영(令)에 번성하고 금(金)은 절(絶)하며 화(火)는 생(生)하고, 사주에 수목(水木)이 전혀 없으니, 가장 기쁜 것은 금(金)이 투(透)하고 통근(通根)한 것이다. 애석하게도 운이 동방으로 가서 화(火)를 생(生)하고 금(金)을 극(克)하니, 공명이 뜻대로 되지 않았을 뿐 아니라 재원(財源)도 드물게 모였다. 신축(辛丑) 운에 들어 무진(戊辰)년을 만나니 화(火)를 어둡게 하고 금(金)을 생(生)하여 식신(食神)이 겁지(劫地)를 기뻐하니, 가을 향시(鄕試)에서 뜻을 얻고 명리(名利)가 넉넉하였다.