旅:小亨,旅貞吉。 初六:旅瑣瑣,斯其所取災。 六二:旅即次,懷其資,得僮僕貞。 九三:旅焚其次,喪其僮僕,貞厲。 九四:旅于處,得其資斧,我心不快。 六五:射雉一矢亡,終以譽命。 上九:鳥焚其巢,旅人先笑後號咷。喪牛于易,凶。 彖曰: 旅,小亨,柔得中乎外,而順乎剛,止而麗乎明,是以小亨,旅貞吉也。旅之時義大矣哉! 象曰: 山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留獄。 旅瑣瑣,志窮災也。 得童僕貞,終无尤也。 旅焚其次,亦以傷矣。以旅與下,其義喪也。 旅于處,未得位也。得其資斧,心未快也。 終以譽命,上逮也。 以旅在上,其義焚也。喪牛于易,終莫之聞也。
여괘(旅卦): 조금 형(亨)하니, 나그네가 정(貞)하면 길(吉)하다. 초육(初六): 나그네가 자질구레하니, 이는 스스로 재앙을 취하는 것이다. 육이(六二): 나그네가 여관에 나아가 그 노자를 품고 어린 종의 정(貞)함을 얻는다. 구삼(九三): 나그네가 그 여관을 불태우고 그 어린 종을 잃으니, 정(貞)하여도 위태롭다. 구사(九四): 나그네가 머무는 곳에서 그 노자와 도끼를 얻으나, 내 마음이 유쾌하지 않다. 육오(六五): 꿩을 쏘아 화살 하나를 잃으나, 끝내 명예와 작명(爵命)을 얻는다. 상구(上九): 새가 그 둥지를 불태우니, 나그네가 먼저는 웃고 뒤에는 울부짖는다. 쉬운 데서[易] 소를 잃으니, 흉(凶)하다. 단전(彖傳)에 이르기를: '여는 조금 형통하다'는 것은 유(柔)가 밖에서 가운데를 얻고 강(剛)에 순응하며, 그치고 밝음에 붙으니, 이 때문에 조금 형통하고 나그네가 정하면 길하다는 것이다. 여의 때와 뜻이 크도다! 상전(象傳)에 이르기를: 산 위에 불이 있는 것이 여이니, 군자는 이로써 밝고 신중하게 형벌을 쓰되 옥사를 지체하지 않는다. '나그네가 자질구레하다'는 것은 뜻이 궁하여 재앙을 부른다는 것이다. '어린 종의 정함을 얻는다'는 것은 끝내 허물이 없다는 것이다. '나그네가 그 여관을 불태운다'는 것은 또한 상하게 된 것이다. 나그네의 처지로 아랫사람을 대하니, 그 의리상 잃게 된다. '나그네가 머무는 곳'이라는 것은 아직 자리를 얻지 못했다는 것이다. '그 노자와 도끼를 얻는다'는 것은 마음이 아직 유쾌하지 않다는 것이다. '끝내 명예와 작명을 얻는다'는 것은 위에 미치기 때문이다. 나그네의 처지로 위에 있으니, 그 의리상 불타게 된다. '쉬운 데서 소를 잃는다'는 것은 끝내 아무도 그것을 듣지 못한다는 것이다.