升:元亨,用見大人,勿恤,南征吉。 初六:允升,大吉。 九二:孚乃利用禴,无咎。 九三:升虛邑。 六四:王用享于岐山,吉无咎。 六五:貞吉,升階。 上六:冥升,利于不息之貞。 彖曰: 柔以時升,巽而順,剛中而應,是以大亨。用見大人,勿恤;有慶也。南征吉,志行也。 象曰: 地中生木,升;君子以順德,積小以高大。 允升大吉,上合志也。 九二之孚,有喜也。 升虛邑,无所疑也。 王用亨于岐山,順事也。 貞吉升階,大得志也。 冥升在上,消不富也。
승괘(升卦): 크게 형(亨)하니[元亨], 대인을 만나봄에 씀에 근심하지 말라. 남쪽으로 나아가면 길(吉)하다. 초육(初六): 믿음으로 오르니, 크게 길(吉)하다. 구이(九二): 믿음이 있으면 간소한 제사[禴]를 씀이 이(利)하니, 무구(无咎)하다. 구삼(九三): 빈 고을에 오른다. 육사(六四): 왕이 기산(岐山)에서 제사를 올리니, 길(吉)하고 무구(无咎)하다. 육오(六五): 정(貞)하여 길(吉)하니, 계단을 오른다. 상육(上六): 어둡게 오르니, 쉬지 않는 정(貞)함에 이(利)하다. 단전(彖傳)에 이르기를: 유(柔)가 때에 맞추어 오르고, 공손하며 순하고, 강(剛)이 가운데 있으면서 응하니, 이 때문에 크게 형통하다. '대인을 만나봄에 씀에 근심하지 말라'는 것은 경사가 있기 때문이다. '남쪽으로 나아가면 길하다'는 것은 뜻이 행해진다는 것이다. 상전(象傳)에 이르기를: 땅속에서 나무가 자라는 것이 승이니, 군자는 이로써 덕을 순히 따르고 작은 것을 쌓아 높고 크게 한다. '믿음으로 올라 크게 길하다'는 것은 위와 뜻이 합하기 때문이다. '구이의 믿음'은 기쁨이 있다는 것이다. '빈 고을에 오른다'는 것은 의심할 바가 없다는 것이다. '왕이 기산에서 제사를 올린다'는 것은 순하게 섬기는 것이다. '정하여 길하니 계단을 오른다'는 것은 크게 뜻을 얻는다는 것이다. '어둡게 올라 위에 있다'는 것은 사그라져 부유하지 못하다는 것이다.