離:利貞。亨。畜牝牛,吉。 初九:履錯然,敬之无咎。 六二:黃離,元吉。 九三:日昃之離,不鼓缶而歌,則大耋之差,凶。 九四:突如其來如,焚如,死如,棄如。 六五:出涕沱若,戚嗟若,吉。 上九:王用出征,有嘉折首,獲匪其醜,无咎。 彖曰: 離,麗也;日月麗乎天,百穀草木麗乎土,重明以麗乎正,乃化成天下。柔麗乎中正,故亨;是以畜牝牛吉也。 象曰: 明兩作離,大人以繼明照于四方。 履錯之敬,以辟咎也。 黃離元吉,得中道也。 日昃之離,何可久也。 突如其來如,无所容也。 六五之吉,離王公也。 王用出征,以正邦也。
리괘(離卦): 정(貞)함이 이(利)하다. 형(亨)하다. 암소를 기르면 길(吉)하다. 초구(初九): 발걸음이 어지러우니, 공경하면 무구(无咎)하다. 육이(六二): 누런 [빛의] 붙음이니, 크게 길(吉)하다[元吉]. 구삼(九三): 해가 기울 때의 붙음이니, 질장군을 두드리며 노래하지 않으면 늙은이의 탄식이 있어 흉(凶)하다. 구사(九四): 갑작스레 오는 듯하니, 불타는 듯, 죽는 듯, 버려지는 듯하다. 육오(六五): 눈물을 줄줄 흘리고 슬퍼 탄식하니, 길(吉)하다. 상구(上九): 왕이 나가 정벌하는 데 쓰니, 아름다움이 있어 우두머리를 베고 사로잡은 것이 그 무리가 아니니, 무구(无咎)하다. 단전(彖傳)에 이르기를: 리(離)는 붙음[麗]이다. 해와 달은 하늘에 붙어 있고, 온갖 곡식과 초목은 땅에 붙어 있으며, 거듭된 밝음이 바름에 붙어 이에 천하를 교화하여 이룬다. 유(柔)가 중정(中正)에 붙으므로 형통하니, 이 때문에 암소를 기르면 길하다. 상전(象傳)에 이르기를: 밝음이 두 번 일어나는 것이 리이니, 대인은 이로써 밝음을 이어 사방을 비춘다. '발걸음이 어지러울 때 공경한다'는 것은 이로써 허물을 피하는 것이다. '누런 붙음이 크게 길하다'는 것은 중도(中道)를 얻었기 때문이다. '해가 기울 때의 붙음'이 어찌 오래갈 수 있겠는가. '갑작스레 오는 듯하다'는 것은 용납될 곳이 없다는 것이다. 육오의 길함은 왕공에게 붙어 있기 때문이다. '왕이 나가 정벌하는 데 쓴다'는 것은 이로써 나라를 바로잡는 것이다.