卷九 六癸日乙卯時斷

六癸日生乙卯時，長生之地遇食神； 衆無午酉兼辛巳，福壽雙全祿位人。 癸日乙卯時，食神干旺。癸以乙為學堂食神，卯上癸水長 生，乙坐祿，柱中無己破辛奪，午酉刑沖，通月氣，有倚托， 主聰明有壽，居官食祿；若有己土，不貴。春月生，北運，顯 達。 癸丑日乙卯時，辰丑月，高貴。一云：少賤中年貴。 癸卯日乙卯時，艱難。生寅卯月，傷官格，難言富貴。未 戌年月，技藝近貴。辰丑，吉。己丑、丙子，兇。 癸巳日乙卯時，財官雙美，春傷官，夏財旺，秋印穩，冬 平常。如丑午子亥年月，官至三四品。乙亥、乙酉，殘疾。 癸未日乙卯時，寅亥卯未月，傷官傷盡，剛斷平常。辰戌 申子月，貴。 癸酉日乙卯時，申子辰月，貴。寅午戌，中。亥卯未，平。 巳酉丑，富。 癸亥日乙卯時，辰己月，風憲。 乙癸相逢旺食支，天工造物本無私； 運行自有高人薦，手攀丹桂上云逵。 癸日時逢乙卯，貴人食祿之鄉，玉堂乙卯位侯王，便是金 門將相。 君子文章播發，常人財祿盈箱，甲寅辛酉頗安常，富貴榮 華大享。

육계일(六癸日)에 을묘시(乙卯時)에 나면 장생(長生)의 자리에서 식신(食神)을 만난다. [주중에] 모두 오유(午酉)와 신사(辛巳)가 없으면 복과 수를 겸하여 녹위(祿位)를 누리는 사람이다. 계일(癸日) 을묘시(乙卯時)는 식신(食神)이 천간에서 왕하다. 계(癸)는 을(乙)을 학당(學堂) 식신(食神)으로 삼는데, 묘(卯) 위에서 계수(癸水)가 장 생(長生)하고 을(乙)은 녹(祿)에 앉으니, 주중에 기(己)의 파(破)와 신(辛)의 탈(奪), 오유(午酉)의 형충(刑沖)이 없고 월기(月氣)에 통하며 의탁이 있으면 총명하고 장수하며 관직에 있어 녹을 먹는다. 만약 기토(己土)가 있으면 귀하지 않다. 봄 월생에 북방운이면 현 달한다. 계축일(癸丑日) 을묘시(乙卯時)는 진축(辰丑)월이면 높고 귀하다. 일설에는 젊어서 천하고 중년에 귀하다고 한다. 계묘일(癸卯日) 을묘시(乙卯時)는 어렵다. 인묘(寅卯)월생이면 상관격(傷官格)이니 부귀를 말하기 어렵다. 미 술(未戌)년·월이면 기예로 귀인에 가깝다. 진축(辰丑)이면 길하다. 기축(己丑)·병자(丙子)는 흉하다. 계사일(癸巳日) 을묘시(乙卯時)는 재관(財官)이 둘 다 아름다우니, 봄은 상관(傷官), 여름은 재왕(財旺), 가을은 인(印)으로 안온하고, 겨울은 평상하다. 만약 축오자해(丑午子亥)년·월이면 관직이 3·4품에 이른다. 을해(乙亥)·을유(乙酉)면 잔질(殘疾)이 있다. 계미일(癸未日) 을묘시(乙卯時)는 인해묘미(寅亥卯未)월이면 상관(傷官)이 상진(傷盡)하니 강직하고 결단력 있으나 평상하다. 진술 신자(辰戌申子)월이면 귀하다. 계유일(癸酉日) 을묘시(乙卯時)는 신자진(申子辰)월이면 귀하다. 인오술(寅午戌)이면 중간이다. 해묘미(亥卯未)면 평범하다. 사유축(巳酉丑)이면 부유하다. 계해일(癸亥日) 을묘시(乙卯時)는 진기(辰己)월이면 풍헌(風憲)이다. 을계(乙癸)가 서로 만나 식신(食神)이 지지에서 왕하니, 하늘이 만물을 지음은 본래 사사로움이 없다. 운이 가면 스스로 높은 사람의 천거가 있어 손으로 단계(丹桂)를 잡고 구름 길에 오른다. 계일(癸日)의 시가 을묘(乙卯)를 만나면 귀인 식록(食祿)의 고향이니, 옥당(玉堂) 을묘(乙卯)는 후왕(侯王)의 자리로 곧 금 문(金門)의 장상(將相)이다. 군자는 문장을 널리 펼치고, 보통 사람은 재록(財祿)이 상자에 가득하며, 갑인(甲寅)·신유(辛酉)면 자못 안정되어 평상하고, 부귀영화를 크게 누린다.