六庚日生時戊寅,火生金絕福高人; 月通從革或秋降,卻做皇家柱石臣。 庚日戊寅時,火生金絕。庚以丙為鬼,戊為倒食。寅上有 明戊、合癸化火,庚金氣絕。若不通金旺月,無救助者,夭賤 貧下。巳月,庚長生,丙健旺,身鬼俱強;運行西方,勇暴, 武貴。申酉丑戌月,金火合局,化鬼為官,更得身強運,貴。 庚子日戊寅時,寅午年月,登科顯達。純申,三、四品貴。 丑月、金火運,公卿。 庚寅日戊寅時,月通火局或秋生,行身旺運,貴。庚子月, 自死。年見辛酉,貧夭殘疾。身衰見丙太旺,同論。 庚辰日戊寅時,春夏生,干透丙丁,運行身旺,貴。 庚午日戊寅時,寅午戌月,金衰火旺,當帶殘疾。純寅, 反主極貴。秋,金旺,多貴,但忌時遇亡劫,克身則兇。 庚申日戊寅時,時日並沖,憂傷妻子。寅卯辰月、火金運。 侯伯。春月、西南運,大貴。寅月,貴顯不久。一云先刑後吉。 庚戌日戊寅時,貴。戌月,雜氣財官印綬,貴。庚辰年, 己卯月者,侯伯。 庚日寅時甚可誇,無刑剋破顯憂華; 運來自有高人助,時至如添錦上華。 庚日戊寅時秀,編印倒食難收。少年未遇莫心憂,此命或 貧或富。 時至發財發福,運來順水行舟。月中金水更相投,無破功 名成就。
여섯 경일(庚日)에 무인(戊寅)시에 나면, 화(火)가 생하고 금(金)이 절(絶)하나 복이 높은 사람이다; 월이 종혁(從革)에 통하거나 가을에 나면, 도리어 황가(皇家)의 기둥이 되는 신하가 된다. 경일(庚日) 무인(戊寅)시는 화(火)가 생하고 금(金)이 절(絶)한다. 경(庚)은 병(丙)을 귀(鬼)로, 무(戊)를 도식(倒食)으로 삼는다. 인(寅) 위에 드러난 무(戊)가 있어 계(癸)와 합하여 화(火)로 변하니 경금(庚金)의 기가 끊어진다. 금(金)이 왕한 월에 통하지 않고 구조함이 없으면 요절하고 천하며 가난하고 비천하다. 사월(巳月)이면 경(庚)은 장생(長生)이고 병(丙)은 건왕하니 몸과 귀(鬼)가 모두 강하다; 운이 서방으로 가면 용맹하고 사나우며 무관으로 귀하다. 신(申)·유(酉)·축(丑)·술(戌)월이면 금화(金火)가 합국(合局)하여 귀(鬼)를 변화시켜 관(官)으로 삼으니, 다시 신강(身強)의 운을 얻으면 귀하다. 경자일(庚子日) 무인(戊寅)시는 인(寅)·오(午)의 연월이면 과거에 급제하여 현달한다. 순전히 신(申)이면 3·4품으로 귀하다. 축월(丑月)에 금화(金火)운이면 공경(公卿)이다. 경인일(庚寅日) 무인(戊寅)시는 월이 화국(火局)에 통하거나 가을에 나서 신왕(身旺)운을 행하면 귀하다. 경자(庚子)월이면 스스로 사(死)한다. 연에 신유(辛酉)를 보면 가난하고 요절하며 잔질(殘疾)이 있다. 몸이 쇠한데 병(丙)이 너무 왕함을 보아도 같이 논한다. 경진일(庚辰日) 무인(戊寅)시는 봄·여름에 나서 천간에 병(丙)·정(丁)이 투간(透干)하고 운이 신왕(身旺)으로 가면 귀하다. 경오일(庚午日) 무인(戊寅)시는 인오술(寅午戌)월이면 금(金)이 쇠하고 화(火)가 왕하니 잔질(殘疾)을 띤다. 순전히 인(寅)이면 도리어 극귀를 주관한다. 가을이면 금(金)이 왕하여 대개 귀하나, 다만 시에서 망신(亡神)·겁살(劫煞)을 만나 몸을 극하면 흉하니 꺼린다. 경신일(庚申日) 무인(戊寅)시는 시와 일이 함께 충(沖)하니 처자로 근심하고 상심한다. 인(寅)·묘(卯)·진(辰)월에 화금(火金)운이면 후백(侯伯)이다. 봄철에 서남운이면 크게 귀하다. 인월(寅月)이면 귀하게 드러나나 오래가지 않는다. 일설에는 먼저 형(刑)하고 뒤에 길하다고 한다. 경술일(庚戌日) 무인(戊寅)시는 귀하다. 술월(戌月)이면 잡기(雜氣) 재관인수(財官印綬)이니 귀하다. 경진(庚辰)년 기묘(己卯)월인 자는 후백(侯伯)이다. 경일(庚日) 인(寅)시는 매우 자랑할 만하니, 형극파(刑剋破)가 없으면 영화가 드러난다; 운이 오면 절로 높은 사람의 도움이 있고, 때가 이르면 비단 위에 꽃을 더함과 같다. 경일(庚日) 무인(戊寅)시는 빼어나나, 편인(偏印)·도식(倒食)은 거두기 어렵다. 소년 시절 때를 만나지 못해도 마음 근심하지 말라, 이 명은 가난하기도 하고 부유하기도 하다. 때가 이르면 재물을 일으키고 복을 일으키니, 운이 오면 물길 따라 배를 가는 듯하다. 월 중에 금수(金水)가 다시 서로 맞으면, 파(破)가 없어 공 명을 성취한다.