卷九 六己日丙寅時斷

六己日生時丙寅，暗官明印旺其身； 月通木氣無沖破，貴倚三臺八位成。 己日丙寅時，官印生旺。己用甲為官，丙為印，寅上甲旺 丙生。如果無破、通木局月氣者，大貴。喜行木火，不宜金水， 歲君同。 己丑日丙寅時，春官旺，夏印旺，秋既濟，冬平。辰戌年 月，文貴顯達。純丑，壽高。戌月，木火運，五、六品貴。 己卯日丙寅時，午辰年月，文章顯達，大貴。寅午，官至 三品。 己巳日丙寅時，先刑後旺。寅月，正官格，文章顯貴。亥 子水，水運，貴。純戌，武職三品。年月申亥四生局全，大貴， 或不善終。 己未日丙寅時，生土厚地，方貴。水木年月，行東北運， 貴。一云多庶出過房，或父不見生。 己酉日丙寅時，月通木火局，貴；木火運，亦榮達。 己亥日丙寅時，春生官旺，貴；夏秋平；冬財旺，吉。寅 申丑巳午辰戌年月貴。《神白經》云：“火木象貴。” 己日丙寅時異常，少年未遇富文章； 運行卯地生明月，平步青雲到帝鄉。 己日丙寅時正，官星印綬長生。學堂三合喜光榮，博覽文 章聰俊。年月無沖無破，定應金榜題名。運行官旺主亨通，上 等高人之命。

육기일(六己日)에 태어나 시가 병인(丙寅)이면, 숨은 관(官)과 드러난 인(印)이 그 몸을 왕하게 한다; 월이 목기(木氣)와 통하고 충파가 없으면, 귀함이 삼대(三臺)·팔위(八位)에 의지하여 이루어진다. 기일(己日) 병인시(丙寅時)는 관인(官印)이 생왕하다. 기(己)는 갑(甲)을 관으로, 병(丙)을 인으로 쓰는데, 인(寅) 위에서 갑은 왕하고 병은 생한다. 만약 파(破)가 없고 목국(木局)의 월기와 통하면 크게 귀하다. 목화(木火)로 가는 것을 기뻐하고 금수(金水)는 마땅하지 않으며, 세군(歲君)도 같다. 기축일(己丑日) 병인시는 봄이면 관이 왕하고, 여름이면 인이 왕하며, 가을이면 기제(既濟)이고, 겨울이면 평범하다. 진(辰)·술(戌) 연 월이면 문귀(文貴)로 현달한다. 순전히 축(丑)이면 장수한다. 술월(戌月)에 목화운(木火運)이면 5~6품의 귀함이다. 기묘일(己卯日) 병인시는 오(午)·진(辰) 연월이면 문장으로 현달하여 크게 귀하다. 인(寅)·오(午)면 벼슬이 3품에 이른다. 기사일(己巳日) 병인시는 먼저 형(刑)하고 뒤에 왕하다. 인월(寅月)이면 정관격(正官格)이니 문장으로 현귀하다. 해 자(亥子)의 수(水)에 수운(水運)이면 귀하다. 순전히 술(戌)이면 무직 3품이다. 연월에 신해(申亥)로 사생국(四生局)이 온전하면 크게 귀하나, 혹 선종하지 못한다. 기미일(己未日) 병인시는 토(土)가 두터운 지방에 태어나면 귀하다. 수목(水木) 연월에 동북운(東北運)으로 가면 귀하다. 일설에는 서출(庶出)이나 양자로 가는 경우가 많고, 혹은 아버지가 태어남을 보지 못한다고 한다. 기유일(己酉日) 병인시는 월이 목화국(木火局)과 통하면 귀하고; 목화운이어도 영달한다. 기해일(己亥日) 병인시는 봄에 태어나면 관이 왕하여 귀하고; 여름·가을은 평범하며; 겨울은 재가 왕하여 길하다. 인(寅)· 신(申)·축(丑)·사(巳)·오(午)·진(辰)·술(戌) 연월이면 귀하다. 『신백경(神白經)』에 이르기를 "화목(火木)의 상(象)은 귀하다"고 하였다. 기일 병인시는 범상치 않으니, 소년 시절 때를 만나지 못하였으나 문장이 풍부하다; 운이 묘(卯)의 자리로 가 밝은 달이 떠오르면, 평보로 청운을 밟아 제향(帝鄉)에 이른다. 기일에 병인시가 바르면, 관성과 인수가 장생한다. 학당(學堂)과 삼합이 광영하여 기쁘니, 문장을 널리 보아 총 명하고 준수하다. 연월에 충도 파도 없으면, 반드시 금방(金榜)에 이름을 올린다. 운이 관왕(官旺)으로 가면 형통하니, 상등(上等) 고인(高人)의 명이다.