卷八 六戊日癸丑時斷

（以下六戊日所忌月份俱同上斷，時犯亦同） 六戊日時生癸丑，卻去從妻成配偶； 為人性巧甚聰明，尤好風流嗜花酒。 戊日癸丑時，戊以癸為妻財，丑中有癸餘氣從財，癸旺， 若通月氣化為真火，為人聰明；若通土氣，主富貴，操權。夏 月，行東方運，貴顯。 戊子日癸丑時，戊月生，雜氣印綬，天干透丙丁字，不必 格局，主富貴。若年月午酉，干透庚乙，乙與庚合，戊與癸合， 戊食庚，庚旺於酉，貴於丑，癸為財，乙為官，而印根於午， 日時干支為天地合德，貴祿交加，況兼以羅文貴，遇者主極品。 戊寅日癸丑時，寅已午未戌月，化火吉。秋冬平常。 戊辰日癸丑時，寅巳午未戌月，化火得地，申子辰財局亦 吉。年月干支純土，得四庫全者貴。 戊午日癸丑時，寅戌未午年月，聰明特達威權。 戊申日癸丑時，辰戌丑未午月生，富貴愛酒色。夏，東方 運，貴。秋冬，財旺生官，若身衰，不夭即貧。 戊戌日癸丑時，夏生，東方運，貴。辰戌丑未月，富貴操 權，好花酒風流。 化合南離局，財門日月開； 柱中無沖破，福祿自然來。 丑時戊癸化合櫃，最喜刑沖忌鎖閉； 運行忽遇鑰匙開，興旺家門為活計。 戊日時逢癸丑，化為炎火生光。運行地水不相當，運到東 南興旺。祖業相離不定，從妻置買田莊。不然骨肉有刑傷，晚 景榮華旺相。

(이하 육무일(六戊日)에서 꺼리는 월(月)은 모두 위의 단(斷)과 같고, 시(時)에서 범하는 것도 같다) 육무일(六戊日)에 시가 계축(癸丑)으로 태어나면, 도리어 처(妻)를 따라가 배우자를 이룬다; 사람됨이 성품이 교묘하고 매우 총명하며, 특히 풍류를 좋아하고 꽃과 술을 즐긴다. 무일(戊日) 계축시(癸丑時)는 무(戊)가 계(癸)를 처재(妻財)로 삼는데, 축(丑) 가운데 계(癸)의 여기(餘氣)가 있어 재를 따르니 계가 왕하다. 만약 월기와 통하여 참된 화(火)로 화하면 사람됨이 총명하고; 만약 토기(土氣)와 통하면 부귀하고 권세를 잡는다. 여름 월에 동방운(東方運)으로 가면 귀현(貴顯)하다. 무자일(戊子日) 계축시는 무월(戊月)에 태어나면 잡기인수(雜氣印綬)이니, 천간에 병(丙)·정(丁) 자가 투출하면 격국(格局)을 따질 필요 없이 부귀하다. 만약 연월이 오(午)·유(酉)이고 천간에 경(庚)·을(乙)이 투출하면, 을(乙)과 경(庚)이 합하고 무(戊)와 계(癸)가 합하며, 무(戊)는 경(庚)을 식(食)으로 삼는데 경은 유(酉)에서 왕하고 축(丑)에서 귀하며, 계는 재가 되고 을은 관이 되며, 인(印)은 오(午)에 뿌리를 두니, 일시의 간지가 천지합덕(天地合德)으로 귀와 녹이 교가(交加)하고, 더구나 나문귀(羅文貴)를 겸하니 만나는 자는 극품이다. 무인일(戊寅日) 계축시는 인(寅)·사(巳)·오(午)·미(未)·술(戌) 월이면 화화(化火)하여 길하다. 가을·겨울이면 평상하다. 무진일(戊辰日) 계축시는 인·사·오·미·술 월이면 화화(化火)가 자리를 얻고, 신자진(申子辰) 재국(財局)도 길하다. 연월 간지가 순전히 토(土)이고 사고(四庫)를 온전히 얻으면 귀하다. 무오일(戊午日) 계축시는 인(寅)·술(戌)·미(未)·오(午) 연월이면 총명하고 특출하며 위권(威權)이 있다. 무신일(戊申日) 계축시는 진술축미(辰戌丑未)나 오월(午月)에 태어나면 부귀하고 주색을 좋아한다. 여름에 동방 운이면 귀하다. 가을·겨울이면 재가 왕하여 관을 생하나, 만약 신쇠(身衰)하면 요절하지 않으면 가난하다. 무술일(戊戌日) 계축시는 여름에 태어나 동방운이면 귀하다. 진술축미 월이면 부귀하고 권세를 잡으며, 꽃과 술과 풍류를 좋아한다. 화합(化合)하여 남리국(南離局)을 이루니, 재물의 문이 일월(日月)에 열린다; 주중에 충파(沖破)가 없으면, 복록이 자연히 온다. 축시(丑時)에 무계(戊癸)가 합화(化合)하여 궤(櫃)가 되니, 형충(刑沖)을 가장 기뻐하고 잠겨 닫힘을 꺼린다; 운이 가다가 홀연 열쇠를 만나 열리면, 가문을 흥왕시키는 것으로 생계를 삼는다. 무일에 시가 계축을 만나면, 화(化)하여 타오르는 화(火)가 되어 빛을 낸다. 운이 땅[土]과 물[水]로 가면 서로 맞지 않고, 운이 동 남에 이르면 흥왕한다. 조업(祖業)을 떠나 정처가 없고, 처를 따라 전장(田莊)을 사들인다. 그렇지 않으면 골육에 형상(刑傷)이 있으나, 만 경(晚景)에는 영화가 왕상하다.