卷八 六丙日辛卯時斷

六丙日生時辛卯，旺木雙妻為人巧； 不旺化水死鄉中，色慾隨身多愛好。 丙日辛卯時，敗財逢合，丙日卯上沐浴，見辛合神。若身 甚旺不得化者，只是為人無禮而貪色慾，卻好如身弱化水，卯 上水死，秀而不實，為人慣巧虛詐。惟丙午、丙寅、春月生， 身旺不化者，文貴顯秀。 丙子日辛卯時，子卯相刑，傷妻害子。年月同，主魁名， 近侍之貴。寅、午、丑、戌、天干地支俱合者大貴。 丙寅日辛卯時，無祖自立，有肢體疾。寅卯未子月，貴。 余月平，歲運同。 丙辰日辛卯時，生寅戌月，天月二德，高。巳月，行北方 運，貴。酉丑亦貴。亥卯未，大貴。 丙午日辛卯時，年月中得癸水官星去刃則吉。子月，傷克 妻子，寅酉，性格剛強，不受擊觸，三四品貴。午戌，行東南 運；卯月，行西北運，俱貴。 丙申日辛卯時滯，主聰明好酒色，身旺不化者貴。春吉。 冬，行北運，富貴雙全。巳丑年月，行東運，二品，午未三品。 丙戌日辛卯時，傷妻害子，身旺不化者貴。春，聰明好酒 色。冬，行西運，富貴。夏風憲。 丙辛化水不相當，有助身強大吉昌； 四柱若逢沖剋破，勞心勞力過時光。 丙日時逢辛卯，貪財壞印難成。財官運步顯名聲，身弱性 情不定。 父母六親難靠，挺身改祖方成。雁行各自望前程，有破如 常之命。

육병일(六丙日)에 신묘시(辛卯時)에 태어나면, 목(木)이 왕하면 두 처를 두고 사람됨이 교묘하다; 왕하지 않고 수(水)로 화(化)하면 사향(死鄉) 가운데에 있으니, 색욕이 몸을 따라 좋아함이 많다. 병일(丙日) 신묘시(辛卯時)는 패재(敗財)가 합을 만나니, 병일(丙日)은 묘(卯) 위에서 목욕(沐浴)이며 신(辛)의 합신(合神)을 본다. 만약 신(身)이 매우 왕하여 화(化)할 수 없는 자는 다만 사람됨이 무례하고 색욕을 탐하며, 도리어 신약(身弱)하여 수(水)로 화(化)하면 좋은 듯하나, 묘(卯) 위에서 수(水)가 사(死)하니 빼어나되 실하지 못하여, 사람됨이 교묘함에 익숙하고 허황되며 속인다. 오직 병오(丙午)·병인(丙寅)이 봄 월(月)에 나서 신(身)이 왕하고 화(化)하지 않는 자는 문(文)으로 귀하고 현달하며 빼어나다. 병자일(丙子日) 신묘시(辛卯時)는 자(子)·묘(卯)가 서로 형(刑)하니 처를 상하고 자식을 해친다. 연월이 같으면 괴명(魁名)을 주관하니 근시(近侍)의 귀함이다. 인(寅)·오(午)·축(丑)·술(戌)로 천간(天干)·지지(地支)가 모두 합하는 자는 크게 귀하다. 병인일(丙寅日) 신묘시(辛卯時)는 조업(祖業) 없이 자립하며 팔다리의 질병이 있다. 인(寅)·묘(卯)·미(未)·자(子)월은 귀하다. 나머지 월(月)은 평범하며, 세운(歲運)도 같다. 병진일(丙辰日) 신묘시(辛卯時)는 인(寅)·술(戌)월에 나면 천월이덕(天月二德)이니 높다. 사월(巳月)에 북방 운으로 가면 귀하다. 유(酉)·축(丑)도 귀하다. 해(亥)·묘(卯)·미(未)는 크게 귀하다. 병오일(丙午日) 신묘시(辛卯時)는 연월 중에 계수(癸水) 관성(官星)을 얻어 양인(陽刃)을 제거하면 길하다. 자월(子月)은 처자를 상극(傷克)하고, 인(寅)·유(酉)는 성격이 굳세어 부딪힘을 받아들이지 않으니 3·4품의 귀함이다. 오(午)·술(戌)은 동남 운으로 가고; 묘월(卯月)은 서북운으로 가면 모두 귀하다. 병신일(丙申日) 신묘시(辛卯時)는 막히니, 총명하나 주색을 좋아함을 주관하며, 신(身)이 왕하고 화(化)하지 않는 자는 귀하다. 봄은 길하다. 겨울에 북방운으로 가면 부귀를 모두 갖춘다. 사(巳)·축(丑) 연월에 동방운으로 가면 2품이고, 오(午)·미(未)는 3품이다. 병술일(丙戌日) 신묘시(辛卯時)는 처를 상하고 자식을 해치니, 신(身)이 왕하고 화(化)하지 않는 자는 귀하다. 봄은 총명하나 주 색을 좋아한다. 겨울에 서방운으로 가면 부귀하다. 여름은 풍헌(風憲)이다. 병(丙)·신(辛)이 수(水)로 화(化)함은 마땅하지 않으니, 도움이 있어 신(身)이 강하면 크게 길하고 창성하다; 사주(四柱)에서 만약 충(沖)·극(剋)·파(破)를 만나면, 마음과 힘을 수고롭게 하며 세월을 보낸다. 병일(丙日)에 시(時)가 신묘(辛卯)를 만나면, 재성(財星)을 탐하여 인수(印綬)를 무너뜨리니 이루기 어렵다. 재성(財星)·관성(官星)의 운에 걸음하면 명성이 드러나고, 신(身)이 약하면 성 정(性情)이 일정하지 않다. 부모와 육친(六親)에 의지하기 어려우니, 몸을 일으켜 조업(祖業)을 바꾸어야 비로소 이룬다. 형제[雁行]는 각자 앞길을 바라보니, 파(破)가 있으면 평범한 명(命)이다.