卷八 六甲日癸酉時斷

六甲日生時癸酉，暗官明印未希奇； 柱中有火無刑破，元命胎生貴可知。 甲日癸酉時，胎生元命，甲木酉上受胎，為甲生氣，明癸 為印，暗辛為官，有巳土破印，不貴。酉為金神，若柱有寅戌， 通火氣者，德性純厚而貴。無火見水，兇暴殘疾。 甲子日癸酉時，春生木旺；酉月官純，貴。若混之以煞， 或煞多，柱中全無火氣，兇。 甲寅日癸酉時，春生壽，夏反覆。秋性不定，多兇。冬平 常。丑未月貴。 甲辰日癸酉時，子戌年月，有財有官，貴。 甲午日癸酉時，主孤。生寅午戌月，行東北方郎官。 甲申日癸酉時，平常。通火氣月，行南運，富貴。申酉年 月，多夭。有水化金毒，只作官印論，不作金神亦吉，但主退 早。 甲戌日癸酉時，子戌年月，文章顯貴。子午月，不貴即富。 甲日交通癸酉時，金神火局兩相宜； 運行南地無刑破，富貴榮華事事奇。 甲日時逢癸酉，為人富貴雙全。三奇發福屢升遷，上下相 和貴顯。君子寒門將相，常人置立田園。無傷無破是英賢，此 命定居臺憲。

육갑일에 계유시(癸酉時)에 태어나면, 암장된 관성과 드러난 인성이 드물지 않다. 사주 중에 화가 있고 형파가 없으면, 원명(元命)이 태(胎)에서 나니 귀함을 알 수 있다. 갑일 계유시는 태에서 난 원명이니, 갑목이 유(酉) 위에서 태(胎)를 받아 갑의 생기가 된다. 드러난 계(癸)는 인성이 되고 암장된 신(辛)은 관성이 되는데, 기토(己土)가 인성을 깨뜨리면 귀하지 않다. 유(酉)는 금신(金神)이니, 만약 사주에 인·술(寅戌)이 있어 화기에 통하는 자는 덕성이 순후하고 귀하다. 화가 없고 수를 보면 흉포하고 불구가 된다. 갑자일 계유시는 봄에 나면 목이 왕하고, 유(酉)월이면 관성이 순수하여 귀하다. 만약 칠살로 뒤섞이거나 혹 칠살이 많고 사주 중에 화기가 전혀 없으면 흉하다. 갑인일 계유시는 봄에 나면 장수하고, 여름이면 반복한다. 가을이면 성품이 정해지지 않고 흉함이 많다. 겨울이면 평 범하다. 축·미(丑未)월이면 귀하다. 갑진일 계유시는 자·술(子戌) 연·월이면 재성도 있고 관성도 있어 귀하다. 갑오일 계유시는 고독함을 주관한다. 인오술(寅午戌)월에 태어나 동북방으로 가면 낭관(郎官)이다. 갑신일 계유시는 평범하다. 화기에 통하는 월에 남방운으로 가면 부귀하다. 신·유(申酉) 연· 월이면 요절이 많다. 수가 있어 금의 독을 화하면 다만 관인으로 논하고 금신으로 삼지 않아도 역시 길하나, 다만 일찍 물러남을 주관한다. 갑술일 계유시는 자·술(子戌) 연·월이면 문장으로 귀하게 현달한다. 자·오(子午)월이면 귀하지 않으면 부유하다. 갑일이 계유시와 교통하면, 금신과 화국이 둘 다 서로 마땅하다. 운이 남쪽 땅으로 가고 형파가 없으면, 부귀영화가 일마다 기이하다. 갑일에 시에서 계유를 만나면, 사람됨이 부귀를 겸비한다. 삼기(三奇)가 발복하여 여러 번 승진하니, 위아래가 서로 화합하여 귀하게 현달한다. 군자는 한미한 가문에서 장상(將相)이 되고, 보통 사람은 전원을 마련한다. 상함도 없고 깨짐도 없으면 영웅호걸이니, 이 명은 반드시 대헌(臺憲)에 거한다.