三冬壬水

十月壬水司權，至旺之極，取戊為用，若生辰日干，又見辰時，必須戊透，又須庚制甲，不傷戊土，戊庚兩全，定主豋科乃第，位顯權高。或甲出制戊，不見庚救者，斷之貧窮。戊藏無制，可許生員。或戊庚兩透無甲者，亦主榮顯。 或支成木局，有甲乙出干，得庚透者，富貴。無庚者、平常。或支成水局，不見戊己，名潤下格，運行西北，大富貴，行東南者、必危。 或丙戊兩透，行火土運，名利雙全。或有丙無戊，可云衣祿。有戊無丙，難許推盈。十月壬水、專用戊丙，次取庚金。 時日月年 庚壬丁庚 戌戌亥子 時日月年 辛壬辛壬 亥子亥申

시월(十月) 임수(壬水)는 사권(司權)하여 지극히 왕함이 극에 이르렀으니 무(戊)를 취하여 용(用)으로 삼는다. 만약 진일(辰日)에 나고 또 진시(辰時)를 보면 반드시 무(戊)가 투간해야 하고, 또 경(庚)이 갑(甲)을 제어하여 무토(戊土)를 상하지 않게 해야 하니, 무경(戊庚)이 둘 다 온전하면 반드시 등과급제(登科及第)하여 지위가 드러나고 권세가 높다. 혹 갑(甲)이 나와 무(戊)를 제어하는데 경(庚)의 구함을 보지 못한 자는 빈궁하다고 단정한다. 무(戊)가 감추어지고 제어가 없으면 생원(生員)을 허락할 만하다. 혹 무경(戊庚)이 둘 다 투간하고 갑(甲)이 없는 자도 영화롭게 드러난다. 혹 지지가 목국(木局)을 이루고 갑을(甲乙)이 천간에 나왔는데 경(庚)의 투간을 얻은 자는 부귀하다. 경(庚)이 없는 자는 평범하다. 혹 지지가 수국(水局)을 이루고 무기(戊己)를 보지 않으면 윤하격(潤下格)이라 하니, 운이 서북(西北)으로 가면 크게 부귀하고 동남(東南)으로 가는 자는 반드시 위태롭다. 혹 병무(丙戊)가 둘 다 투간하고 화토(火土) 운으로 가면 명리(名利)를 모두 갖춘다. 혹 병(丙)이 있고 무(戊)가 없으면 의록(衣祿)은 있다고 할 만하다. 무(戊)가 있고 병(丙)이 없으면 넉넉함을 허락하기 어렵다. 시월 임수(壬水)는 오로지 무병(戊丙)을 쓰고 다음으로 경금(庚金)을 취한다. 時日月年 庚壬丁庚 戌戌亥子 時日月年 辛壬辛壬 亥子亥申

十一月壬水，陽刃幫身，較前更旺，先取戊土，次用丙火，丙戊兩透，富貴榮華。有戊無丙，略可言富。有丙無戊，好謀無成。 或支成水局，丙不出干，即有戊土，亦是庸人。或丙透得所。即戊藏支，亦可顯達，須運得用方妙。或支成火局，一富而已。 或比見月時，年見丁火，平常之輩。支成四庫，富貴中人。 或丁出時干，名為爭合，主名利難成。或壬子日、丁未時，雖不能科甲，亦有恩榮，何也？蓋用子中癸水為官，號曰用神得地，亦主榮華。 十一月壬水，丙戊並用。 時日月年 壬壬壬壬 寅寅子寅 時日月年 甲壬壬壬 辰子子子

십일월(十一月) 임수(壬水)는 양인(陽刃)이 몸을 도우니 앞[시월]보다 더욱 왕하므로, 먼저 무토(戊土)를 취하고 다음으로 병화(丙火)를 쓴다. 병무(丙戊)가 둘 다 투간하면 부귀영화를 누린다. 무(戊)가 있고 병(丙)이 없으면 조금 부유하다고 말할 수 있다. 병(丙)이 있고 무(戊)가 없으면 도모하기를 좋아하나 이룸이 없다. 혹 지지가 수국(水局)을 이루고 병(丙)이 천간에 나오지 않으면 설령 무토(戊土)가 있어도 용렬한 사람이다. 혹 병(丙)이 투간하여 제자리를 얻으면 설령 무(戊)가 지지에 감추어져도 현달할 수 있으나, 운이 용(用)을 얻어야 비로소 묘하다. 혹 지지가 화국(火局)을 이루면 부(富) 하나일 뿐이다. 혹 비견(比肩)이 월(月)과 시(時)에 보이고 연(年)에 정화(丁火)를 보면 평범한 무리이다. 지지가 사고(四庫)를 이루면 부귀가 중간쯤인 사람이다. 혹 정(丁)이 시간(時干)에 나오면 쟁합(爭合)이라 하니 명리(名利)를 이루기 어렵다. 혹 임자일(壬子日) 정미시(丁未時)는 비록 과갑(科甲)할 수는 없어도 은영(恩榮)은 있으니, 어째서인가? 대개 자(子) 가운데의 계수(癸水)를 써서 관(官)으로 삼으니 용신득지(用神得地)라 하여 또한 영화가 있다. 십일월 임수(壬水)는 병무(丙戊)를 함께 쓴다. 時日月年 壬壬壬壬 寅寅子寅 時日月年 甲壬壬壬 辰子子子

十二月壬水，旺極復衰，何也？上半月癸辛主事，故旺，專用丙火。下半月己土主事，故衰。亦用丙火，甲木佐之。 有丙解凍，名利雙全。丙透甲出，科甲之貴，然四柱無壬方妙。無丙、單寒之士。或四柱多壬，戊透制之，衣衿可望。 或丁出時干，化合成木，月干又見丁火，無癸破格，亦主富貴。或支成金局，名金寒水凍，一世孤貧，見火略可。即丙透遇辛，亦不為妙，見丁頗吉。 臘月壬水，先取丙火，丁甲為佐，故水冷金寒愛丙丁。用火者，木妻火子。 水旺居垣須有智，水土混雜必愚頑。壬癸路經南域、主健、富貴堪圖。又云：惟有水木傷官格，才官相見始為歡。

십이월(十二月) 임수(壬水)는 왕함이 극에 이르러 다시 쇠하니, 어째서인가? 상반월(上半月)은 계신(癸辛)이 일을 주관하므로 왕하니 오로지 병화(丙火)를 쓴다. 하반월(下半月)은 기토(己土)가 일을 주관하므로 쇠하다. 역시 병화(丙火)를 쓰고 갑목(甲木)으로 돕는다. 병(丙)이 있어 언 것을 풀면 명리(名利)를 모두 갖춘다. 병(丙)이 투간하고 갑(甲)이 나오면 과갑(科甲)의 귀함이나, 사주에 임(壬)이 없어야 비로소 묘하다. 병(丙)이 없으면 외롭고 추운 선비이다. 혹 사주에 임(壬)이 많으면 무(戊)가 투간하여 제어하면 의금(衣衿)을 바랄 만하다. 혹 정(丁)이 시간(時干)에 나와 화합(化合)하여 목(木)을 이루고, 월간(月干)에 또 정화(丁火)를 보며 계(癸)가 격(格)을 깨뜨림이 없으면 또한 부귀하다. 혹 지지가 금국(金局)을 이루면 금한수동(金寒水凍)이라 하니 일생 외롭고 가난하며, 화(火)를 보면 조금 낫다. 설령 병(丙)이 투간하여도 신(辛)을 만나면 역시 묘하지 않고, 정(丁)을 보면 자못 길하다. 섣달[臘月] 임수(壬水)는 먼저 병화(丙火)를 취하고 정갑(丁甲)을 좌(佐)로 삼으니, 그러므로 "수(水)가 차고 금(金)이 한랭하면 병정(丙丁)을 사랑한다"고 한다. 화(火)를 쓰는 경우 목(木)이 처이고 화(火)가 자식이다. 수(水)가 왕하여 제자리[垣]에 거하면 반드시 지혜가 있고, 수토(水土)가 뒤섞이면 반드시 어리석고 완고하다. 임계(壬癸)가 남쪽 영역을 지나면 건강하고 부귀를 도모할 만하다. 또 이르기를 "오직 수목상관격(水木傷官格)은 재관(才官)이 서로 보여야 비로소 기쁨이 된다"고 하였다.