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貴而忘賤,災自奢生;迷而不返,禍從惑起。〔注〕貴而忘賤,是後人不明賤意。引大道之妙,而執方守隅。見貴命而言貴,不知貴中有賤,或始貴而終賤者,則災自奢生。與賒同一其源則妙,理賒自遠也。此說見貴忘賤之誤也,其或有不遇至人,不明道理者,執迷而見,寡陋偏學,滋蔓偏求,理無所出者,則是禍從惑起者是也。
귀하여 천함을 잊으면 재앙이 사치에서 생기고, 미혹되어 돌아오지 않으면 화가 미혹에서 일어난다.〔주〕 "귀하여 천함을 잊는다"는 것은 뒷사람이 천함의 뜻을 밝히지 못하는 것이다. 대도(大道)의 묘함을 끌어오면서도 한 방향, 한 구석만을 붙잡고 지킨다. 귀한 명을 보면 귀하다고만 말하고, 귀함 가운데 천함이 있거나 혹 처음에는 귀하고 끝에는 천한 것을 알지 못하면, 재앙이 사치에서 생긴다. [사치 奢는] 외상 賒와 그 근원이 같으니 묘하며, 이치상 외상[賒]은 멀리서 오는 것이다. 이는 귀함을 보고 천함을 잊는 잘못을 말한 것이다. 혹 지인(至人)을 만나지 못하여 도리를 밝히지 못한 자가 미혹을 붙잡아 보고, 식견이 좁고 치우치게 배워 치우친 구함을 번지게 하여 이치가 나오는 바가 없으면, 이것이 곧 "화가 미혹에서 일어난다"는 것이다.