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妙在識其通變,拙說猶神;巫瞽昧于調絃,難希律呂。〔注〕凡人命中貴賤得失,妙處于四柱日時之中,要後人識其通變者言之,然其辭雖拙,而妙應如神。設若不遇明師,道聽途說,巧言偽詞,焉能中理?如無日者之調絃,又豈能明於律呂也?
묘(妙)는 그 통변(通變)을 아는 데 있으니 서툰 말도 오히려 신묘하고, 무당과 소경은 줄 고르기에 어두우니 율려(律呂)를 바라기 어렵다.〔주〕무릇 사람의 명 중의 귀천과 득실은 그 묘처가 사주의 일·시 가운데 있으니, 후인이 그 통변을 알아 말하기를 요구한 것이다. 그러면 그 말이 비록 서툴러도 묘하게 응함이 신과 같다. 만약 밝은 스승을 만나지 못하고 길에서 듣고 길에서 말하여 교묘한 말과 거짓된 말을 하면 어찌 이치에 맞겠는가? 만약 일자(日者)의 줄 고르기가 없다면 또 어찌 율려에 밝을 수 있겠는가?