四、兄弟

兄弟誰廢與誰興，提用財神看重輕。 〔原注〕原注：敗財比肩羊刃，皆兄弟也。要在提綱之神，與財神喜神較其重輕，財官弱，三者顯其攘奪之跡，兄弟必強；財官旺，三者出其助主之功，兄弟必美；身與財官平，而三者伏而不出，兄弟必貴；比肩重而傷民財殺亦旺者，兄弟必富。身弱而幫者不顯，有印而兄弟必多；身旺而三者又顯，無官而兄弟必衰。 任氏日；比肩為兄，敗財為弟，祿刃亦同此論。如殺旺無食，殺重無印，得敗財合殺，必得弟力；殺旺食輕，印弱逢財，得比肩敵殺，必得兄力；殺旺食輕，印弱逢財，得比肩敵殺，必得兄財輕劫重，印綬制傷，不免司馬之憂；財官失勢，劫刃肆逞，周公之慮。財生殺黨，比劫幫峯，大被可以同眠；殺重無印，主衰傷伏，鴿原料能無興嘆。殺旺印伏，比肩無氣，弟雖敬而史必衰；官旺印輕，財星得氣，兄雖愛而弟無成。日主雖衰，印旺月提，兄弟成羣；身旺逢梟，劫重無官，獨自主持，財輕劫重，食傷化劫，可無斗粟尺布之謠；財輕遇劫。官得明顯，不作煮豆燃萁之詠。梟比重逢，財輕殺伏，未免折翎之悲啼；主衰有印，財星逢劫，反許棠棣之競秀。不論提綱之喜忌，全賃日主之愛憎，審察宜精，斷。 丁亥 壬寅 丙子 丁酉辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 丙火生於春初，謂相火有焰，不作旺論。月干壬水通根，亥子殺旺無制，喜其丁午寅亥合而化印，以雜為恩。時支財星，生官壞印，以雜為恩。時支財星，生官壞印，又得丁火蓋頭，使其不能克木，所以同胞七人，皆就書香，而且兄愛弟敬。 癸巳 戊午 丙午 庚寅丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

형제 중 누가 쇠하고 누가 흥할지는 제강(提綱, 월령)의 [신과] 재신(財神)을 들어 그 경중을 본다. 〔원주〕 겁재(劫財)·비견(比肩)·양인(陽刃)은 모두 형제이다. 요는 제강의 신(神)이 재신·희신과 그 경중을 비교하는 데 있다. 재관(財官)이 약하고 세 가지가 약탈하는 자취를 드러내면 형제가 반드시 강하다. 재관이 왕하고 세 가지가 일주를 돕는 공을 내면 형제가 반드시 아름답다. 몸과 재관이 균등하고 세 가지가 숨어서 나오지 않으면 형제가 반드시 귀하다. 비견이 무겁고 상관(傷官)과 재성·칠살도 왕하면 형제가 반드시 부유하다. 몸이 약하고 돕는 것이 드러나지 않으나 인성이 있으면 형제가 반드시 많다. 몸이 왕하고 세 가지가 또 드러났으며 관성이 없으면 형제가 반드시 쇠한다. 〔임철초 주〕 비견은 형이 되고 겁재는 아우가 되며, 녹(祿)·양인도 이와 같이 논한다. 가령 칠살이 왕한데 식신이 없거나 칠살이 무거운데 인성이 없을 때 겁재가 칠살을 합하면 반드시 아우의 힘을 얻는다. 칠살이 왕하고 식신이 가벼우며 인성이 약하고 재성을 만날 때 비견이 칠살에 대적하면 반드시 형의 힘을 얻는다. 재성이 가볍고 겁재가 무거운데 인수가 상관을 제압하면 사마(司馬)의 근심[형제 없음의 근심]을 면치 못한다. 재관이 세력을 잃고 겁재·양인이 방자하게 날뛰면 주공(周公)의 염려[형제 간 다툼]가 있다. 재성이 칠살 무리를 생하고 비겁이 [일주를] 도우면 큰 이불을 함께 덮고 잘 수 있다. 칠살이 무겁고 인성이 없으며 일주가 쇠하고 상관이 숨어 있으면 척령(鶺鴒)의 들판에서 탄식이 없을 수 있겠는가. 칠살이 왕하고 인성이 숨어 있으며 비견이 기운이 없으면 아우는 비록 공경하나 형은 반드시 쇠한다. 정관이 왕하고 인성이 가벼우며 재성이 기운을 얻으면 형은 비록 사랑하나 아우는 이룸이 없다. 일주가 비록 쇠하나 인성이 월제(月提)에서 왕하면 형제가 무리를 이룬다. 신왕하고 효신(梟神)을 만나며 겁재가 무겁고 관성이 없으면 홀로 [집안을] 주관한다. 재성이 가볍고 겁재가 무거운데 식상이 겁재를 화(化)하면 한 말의 조와 한 자의 베[를 두고 다투는] 노래가 없을 수 있다. 재성이 가벼워 겁재를 만나더라도 관성이 분명히 드러나면 콩깍지를 태워 콩을 삶는 시를 읊지 않는다. 효신과 비견을 거듭 만나고 재성이 가볍고 칠살이 숨어 있으면 날개가 꺾이는 슬픈 울음을 면치 못한다. 일주가 쇠하나 인성이 있고 재성이 겁재를 만나면 도리어 당체(棠棣)가 다투어 빼어남을 허락한다. 제강의 희기를 논하지 않고 온전히 일주의 애증에 의지하니, 살핌이 정밀해야 [바르게] 판단한다. 丁亥 壬寅 丙子 丁酉辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 병화(丙火)가 초봄에 태어나 이른바 상화(相火)가 불꽃이 있으나 왕으로 논하지 않는다. 월간의 임수(壬水)가 통근하고 해자(亥子)로 칠살이 왕한데 제압이 없으나, 정임(丁壬)이 합하고 인해(寅亥)가 합하여 인성으로 화하니 원수를 은혜로 삼는 것이 반갑다. 시지의 재성은 관성을 생하고 인성을 무너뜨리나, 정화(丁火)가 머리를 덮어 목을 극하지 못하게 한다. 그래서 동포 일곱 명이 모두 글공부를 하였고, 게다가 형은 사랑하고 아우는 공경하였다. 癸巳 戊午 丙午 庚寅丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子

此造羊刃當權，又逢生旺，更可嫌者，戊癸合而化火，財為衆劫所奪，兄弟六人，皆不成器，遭累不堪。餘造年月日皆同，換一壬辰時，弱殺不能相制，亦有六弟，得力者早亡，其餘皆不肖，以致拖累破家。總之劫刃太旺，財官無氣，兄弟反少，縱有，不如無也。然官殺太旺亦傷殘，祕須身財並旺，官印通根，可敦友愛之情。

이 명조는 양인이 권세를 잡고 또 생왕을 만났으며, 더욱 꺼릴 만한 것은 무계(戊癸)가 합하여 화(火)로 화하여 재성이 여러 겁재에게 빼앗기는 것이다. 형제 여섯 명이 모두 쓸모 있는 사람이 되지 못하고 연루됨을 견딜 수 없었다. 다른 명조로 년·월·일이 모두 같고 임진시(壬辰時)로 바뀐 것은, 약한 칠살이 [양인을] 제압하지 못하여 역시 아우 여섯이 있었는데 힘이 되는 자는 일찍 죽고 나머지는 모두 불초하여 연루되어 집안이 망하기에 이르렀다. 요컨대 겁재·양인이 너무 왕하고 재관이 기운이 없으면 형제가 도리어 적고, 있더라도 없느니만 못하다. 그러나 관살이 너무 왕해도 역시 상잔(傷殘)이 있으니, 반드시 몸과 재성이 함께 왕하고 관인이 통근해야 우애의 정을 돈독히 할 수 있다.