才德論

德勝才者，局全君子之風，才勝德者，用顯多能之象。 清順中和，主輔得宜，所合之物，所用之神，皆正氣，不必節外生枝，弄假成真，才官食印之為喜用者，配置合宜，則其平生不生貪戀之私，度量寬宏，施為必正，此君子之風也，財官不向日主，而日主貪合強求，混濁破害，主弱輔強，用神雜亂，此心事奸貪，作事徼倖，為多能之象，大率陽內陰外，不激不沖者，為德勝才，如丙寅，戊辰月日，己卯，癸卯年時，皆是，若陽外陰內，則畏勢趨利，為才勝德矣。如己卯，己巳月日，丙寅，戊寅年時皆是。

덕이 재능을 이기는 자는 국이 군자의 기풍을 온전히 하고, 재능이 덕을 이기는 자는 용(用)이 다능(多能)의 상을 드러낸다. 맑고 순하며 중화하고 주(主)와 보좌가 마땅함을 얻으며, 합하는 것과 쓰는 신이 모두 바른 기여서 곁가지를 치거나 거짓을 부려 참을 만들 필요가 없고, 재성·관성·식신·인수 가운데 희용(喜用)이 되는 것의 배치가 합당하면, 그 평생에 탐하고 연연하는 사사로움이 생기지 않고 도량이 넓으며 행하는 일이 반드시 바르니, 이것이 군자의 기풍이다. 재관이 일주를 향하지 않는데 일주가 합을 탐하여 억지로 구하거나, 혼탁하고 파해(破害)되며, 주는 약하고 보좌는 강하며, 용신(用神)이 잡란하면, 이는 마음이 간사하고 탐욕스러우며 일을 요행으로 하니 다능의 상이 된다. 대체로 양이 안에 있고 음이 밖에 있어 격하지도 충하지도 않는 것이 덕이 재능을 이기는 것이니, 예컨대 丙寅·戊辰이 월일이고 己卯·癸卯가 연시인 것이 모두 이것이다. 만약 양이 밖에 있고 음이 안에 있으면 세력을 두려워하고 이익을 좇으니 재능이 덕을 이기는 것이 된다. 예컨대 己卯·己巳가 월일이고 丙寅·戊寅이 연시인 것이 모두 이것이다.