剛柔論

剛柔不一也，不可制者，引其性情而已矣。 剛柔相濟，不必言也，若夫剛者濟之以柔，而不得其情，反助其剛矣，譬之武人而得士卒，則成殺伐，如庚辛生於七月，遇丁火而激其威，遇乙木而助其暴，遇己土而成其志，遇癸水而益其銳，不如以柔之剛者濟之可也。壬水是也，蓋壬水有正性，能引通庚之情故也，若以剛者激之，其禍可勝言哉！柔者濟之以剛，而不得其情，反其柔矣，譬之婦人而遇恩威，則成淫賤，如乙木生於八月，遇甲丙壬而喜則舒情，遇戊寅庚而畏則失身，不如以剛之柔者濟之可也，丁火是也，蓋丁火有正性，能定乙木之情故也，若以柔之柔者合之，其弊何所底乎，餘倣此。

강유(剛柔)는 한결같지 않으니, 제어할 수 없는 것은 그 성정(性情)을 이끌어 줄 뿐이다. 강과 유가 서로 구제하는 것은 말할 필요도 없다. 만약 강한 것을 유로 구제하되 그 정을 얻지 못하면 도리어 그 강함을 돕게 되니, 무인(武人)이 사졸을 얻으면 살벌(殺伐)을 이루는 것에 비유된다. 예컨대 경신(庚辛)이 7월에 나서 정화(丁火)를 만나면 그 위세를 격동시키고, 을목(乙木)을 만나면 그 포악함을 돕고, 기토(己土)를 만나면 그 뜻을 이루어 주고, 계수(癸水)를 만나면 그 날카로움을 더하니, 유 가운데 강한 것으로 구제하는 것만 못하다. 임수(壬水)가 이것이니, 대개 임수는 바른 성품이 있어 경의 정을 이끌어 통하게 할 수 있기 때문이다. 만약 강한 것으로 격동시키면 그 화를 이루 다 말할 수 있겠는가! 유한 것을 강으로 구제하되 그 정을 얻지 못하면 도리어 그 유함을 [돕게] 되니, 부인이 은혜와 위엄을 만나면 음천(淫賤)을 이루는 것에 비유된다. 예컨대 을목(乙木)이 8월에 나서 갑(甲)·병(丙)·임(壬)을 만나 기뻐하면 정을 펴고, 무(戊)·인(寅)·경(庚)을 만나 두려워하면 몸을 잃으니, 강 가운데 유한 것으로 구제하는 것만 못하다. 정화(丁火)가 이것이니, 대개 정화는 바른 성품이 있어 을목의 정을 안정시킬 수 있기 때문이다. 만약 유 가운데 유한 것으로 합하면 그 폐단이 어디에 이르겠는가. 나머지도 이와 같다.