나를 지키고 싶은 힘, 비겁(比劫)

한눈에

• 비겁이란 · 일간과 같은 오행으로 짠 자리. 비견(比肩)과 겁재(劫財)를 묶어 부르는 이름.
• 욕망의 결 · 나를 나로 세우려는 힘. 자존·주체·경쟁이라는 한 욕망의 자리.
• 세 얼굴 · 강하면 굳건함과 고집, 약하면 부드러움과 휘둘림, 충극이면 자존이 깎인다.
• 다시 읽기 · 비겁을 누르려 하지 말고, 어디로 흘려보내는지를 본다.

사주를 보러 갔다가 이런 말을 들어본 사람이 있을 것이다. "당신은 고집이 세네요." "동료복은 있겠어요." 같은 자리를 두고 한쪽은 흠으로, 한쪽은 복으로 부른다. 무엇이 그 자리를 두 얼굴로 갈라 부르는가.

명리는 그 자리를 비겁(比劫)이라 한다. 비견(比肩)과 겁재(劫財), 두 글자를 묶은 이름이다. 비견은 어깨를 나란히 한다는 뜻이고, 겁재는 재물을 빼앗는다는 험한 글자다. 같은 자리에 두 이름이 나란히 붙은 까닭은, 이 자리가 본디 양면이기 때문이다.

비겁은 사주에서 나의 일간과 같은 오행이 놓인 자리를 가리킨다. 나와 같은 기운, 나의 분신과 같은 글자들이다. 형제이자 친구이자, 때로는 같은 길을 두고 다투는 라이벌이기도 하다. 그래서 옛사람은 이 자리에 어깨를 나란히 한다는 이름과 재물을 빼앗는다는 이름을 한꺼번에 붙였다. 같은 자리가 누구에게는 든든한 곁이 되고, 누구에게는 내 몫을 줄이는 손이 된다.

이 자리가 가리키는 욕망은 무엇인가. 나를 나로 세우려는 힘이다. 누가 뭐라 해도 내 결정을 내가 한다, 휘둘리지 않는다, 그 자리에서 내 몫을 지킨다. 가장 오래된, 가장 바닥에 있는 욕망이다. 자존이라 부르기도 하고, 주체라 부르기도 하고, 경쟁이라 부르기도 한다. 결국 한 이름이다.

이 욕망이 두텁게 자리 잡은 사주가 있다. 비겁이 강한 사람이다. 한 가지를 정하면 좀처럼 바꾸지 않고, 남의 말에 쉬 휘청이지 않는다. 자기 일이라면 끝까지 끌고 가고, 사람 앞에 서기를 어색해하지 않는다. 동료가 곁에 모이고, 의리라는 말이 무겁게 쓰인다. 그러나 같은 결이 안으로 돌아서면 다른 얼굴이 된다. 누구의 말도 듣지 않고, 자기 자리를 누가 건드리는 것 같으면 곧장 굳어진다. 곁에 사람이 모이는 만큼, 곁의 사람 몫이 줄어들 수도 있다. 자기를 지키는 힘과 자기를 가두는 힘은 같은 글자가 가진 두 얼굴이다.

거꾸로 이 자리가 옅은 사주도 있다. 비겁이 약한 사람이다. 결정을 혼자 내리기 어렵다. 누가 무어라 하면 쉽게 흔들리고, 자기 몫을 주장하기를 미룬다. 곁의 분위기에 자기를 맞추는 일이 익숙해, 어느 순간 자기가 무엇을 원했는지 잊는다. 그러나 같은 결이 다른 자리로 돌아서면, 받아들임이 된다. 자기를 비우고 남의 말을 듣는 자리, 남과 함께 가는 자리. 가벼움과 흩어짐 사이, 부드러움과 흔들림 사이, 같은 한 가지가 두 얼굴로 흐른다.

세 번째 얼굴은 충극을 받는 비겁이다. 사주 안에서 비겁이 다른 기운에 강하게 눌리는 자리다. 특히 관성(官星), 곧 나를 다스리려는 기운이 두텁게 들어와 비겁을 치면, 자기를 세우려는 힘 자체가 깎인다. 자존이 무너지는 자리, 자기 결정이 자꾸 미뤄지는 자리, 자기 몫이 자기 손을 떠나는 자리다. 이때 사람은 자주 무력하다고 느낀다. 무엇을 하고 싶은지가 흐려지고, 곁의 결정을 따라가는 일이 늘어난다. 그 무력은 게으름이 아니라, 자기를 세우려는 힘이 잠시 잠긴 자리에서 오는 것이다.

여기서 한 가지를 분명히 해두고 싶다. 비겁이 강하다고 좋은 것도, 약하다고 나쁜 것도 아니다. 자존이 두터운 자리에 자기만의 외로움이 자라고, 자존이 옅은 자리에 함께라는 자리가 열리기도 한다. 한쪽 끝에 서서 다른 끝을 흠으로 부르는 일은, 욕망의 지형을 도덕으로 바꾸는 일이다. 비겁은 좋은 것도 나쁜 것도 아니다. 그저 한 사람이 자기를 어떻게 세우는지 보여주는 자리다.

그러면 비겁을 어떻게 쓰는가. 강한 비겁은 누르려 하지 말고 흘려보낼 자리를 찾는 일이다. 자기를 세우려는 힘이 안으로만 도는 사주는, 밖으로 나갈 길을 한 줄 열어 두는 것만으로 결이 달라진다. 자기 결정을 글로 적고, 자기 몫을 일로 옮기고, 곁의 사람과 어깨를 나란히 하는 자리에 같은 힘을 흘려보낸다. 약한 비겁은 거꾸로다. 작은 결정 하나라도 끝까지 자기 손에 두는 연습, 곁의 분위기에 자기를 다 내어주지 않는 자리 하나를 마련하는 일. 그 작은 자리에서부터 자기를 세우는 힘이 다시 자란다. 충극받는 비겁은 누른 자리를 풀어줄 시간을 두는 일이다. 운이 흐르며 그 누름이 풀리는 때가 오면, 잠겨 있던 힘은 다시 돌아온다.

내 사주의 비겁이 어떤 결인지를 가만히 들여다본 적이 있다. 강하구나 싶은 자리에 외로움이 있었고, 약하구나 싶은 자리에 무름이 있었다. 두 얼굴 가운데 어느 쪽도 결말이 아니었다. 자기를 지키려는 힘이 어디로 흘러가고 있는지, 그 흐름을 보는 것만으로도 한 가지가 가벼워졌다. 욕망은 판단할 자리가 아니라, 한 사람의 결을 가리키는 지형이다. 비겁을 들여다보는 일은, 그 지형을 처음으로 한 발 물러서서 바라보는 일이었다.

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자기를 지키려는 힘이 어디로 흘러가고 있는지를 본다. 욕망은 판단할 자리가 아니라 지형이다. 내 사주의 비겁은 어떤 결일까 → 첫 분석 보기 다음 편 · 식상 — 드러내고 누리고 싶은 힘 → 이어 읽기