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원국의 정기(精氣)와 신기(神氣)가 갖춘 생동력
정신(精神)은 적천수 정신론(精神論)에서 사주의 생기와 활력을 정(精)과 신(神)의 두 측면으로 나누어 논한 개념이다. 적천수는 오행 가운데 금수를 정기, 목화를 신기로 보고 토가 이를 채워 준다고 하며, 정과 신은 한쪽으로 치우쳐 구해서는 안 되고 덜고 보태어 중화를 얻어야 한다고 한다. 청탁론에서는 격이 맑을 뿐 아니라 정신과 기세가 있어 마르거나 약하지 않아야 좋다고 한다.
원전에서는 격국의 고저와 청탁을 판단할 때 기세가 살아 있는지를 가늠하는 척도로 쓰인다. 통변에서는 오행의 유통과 일간·용신의 유력 여부를 종합해 명의 생동감을 평가하는 관점으로 적용한다.