적천수(滴天髓) 전권 · 원문원문+번역 원문 번역 독음인쇄 창의 대상(프린터)에서 「PDF로 저장」을 고르세요. 휴대폰은 공유 → 인쇄 → PDF.

적천수 滴天髓

劉基(傳)
전권 · 원문
원문: 위키문헌 등 공개 판본(교감본 아님)

通天論
天干論 · 甲木
天干論 · 乙木
天干論 · 丙火
天干論 · 丁火
天干論 · 戊土
天干論 · 己土
天干論 · 庚金
天干論 · 辛金
天干論 · 壬水
天干論 · 癸水
地支論
形象論
方局論
格局論
從化論－真
從化論－假
歲運論
體用論
精神論
衰旺論
中和論
剛柔論
順逆論
寒暖論
月令論
生時論
源流論
通隔論
清濁論
真假論
隱顯論
眾寡論
奮鬱論
恩怨論
順反論
戰合論
震兌論
坎離論
君臣論
母子論
才德論
性情論
疾病論
閒神論
絆神論
六親論
出身論
地位論
貴賤貧富吉凶壽夭論
貞元論

1. 通天論

欲욕識식三삼元원萬만物물宗종，先선觀관帝제載재與여神신功공。天천有유陰음陽양，故고春춘木목，夏하火화，秋추金금，冬동水수，季계土토。得득時시而이顯현其기神신功공，命명中중天천地지元원之지理리，悉실本본於어此차，日일干간為위天천元원，地지支지為위地지元원，支지中중所소為위人인元원。坤곤元원合합德덕機기緘함通통，五오氣기偏편全전定정吉길凶흉。地지有유剛강柔유，故고五오行행佈포於어東동西서南남北북，與여天천合합德덕，而이神신其기機기緘함，賦부於어人인者자，有유偏편全전之지不불一일，故고吉길凶흉定정焉언。戴대天천履리地지人인為위貴귀，順순則칙吉길兮혜悖패則칙凶흉。凡범物물莫막不불得득五오行행，而이戴대天천履리地지，惟유人인得득五오行행之지全전，故고為위貴귀，其기有유吉길凶흉之지不불一일者자，以이其기得득於어五오行행之지順순與여逆역也야。欲욕與여人인間간開개聾롱瞶귀，順순悖패之지機기須수理리會회。不불知지命명者자如여聾롱瞶귀，知지命명者자於어順순悖패之지機기而이能능理리會회之지，庶서可가以이開개之지耳이。理이承승氣기行행荳두有유常상，進진兮혜退퇴兮혜宜의抑억揚양。翕흡闢벽往왕來래皆개氣기，而이理리行행乎호其기間간，行행之지始시而이進진，進진之지極극。則칙為위退퇴之지機기，如여三삼月월甲갑木목是시也야，行행之지盛성而이退퇴，退퇴之지極극，則칙為위進진之지機기，如여九구月월甲갑木목是시也야，學학者자能능抑억揚양其기淺천深심，斯사可가以이言언命명。配배合합干간支지仔자細세詳상，斷단人인禍화福복與여災재祥상。干간支지配배合합，細세詳상其기進진退퇴之지機기。五오陽양皆개陽양丙병為위最최，五오陰음皆개陰음癸계為위至지。甲갑，丙병，戊무，庚경，壬임，為위陽양，獨독丙병火화稟품陽양之지精정，而이為위陽양中중之지陽양。乙을，丁정，己기，辛신，癸계，為위陰음，獨독癸계水수稟품陰음之지精정，而이為위陰음中중之지陰음。五오陽양從종氣기不불從종勢세，五오陰음從종勢세無무情정義의。五오陽양得득陽양之지氣기，即즉能능成성其기陽양剛강，不불畏외財재煞살之지勢세，五오陰음得득陰음之지氣기，即즉能능成성其기陰음順순，故고木목盛성則칙從종木목，火화盛성則칙從종火화，金금盛성則칙從종金금，水수盛성則칙從종水수，土토盛성則칙從종土토，於어情정義의之지所소在재，見견其기勢세衰쇠則칙忘망之지，若약從종得득其기正정，亦역未미必필於어無무情정義의也야。

2. 天干論 · 甲木

甲갑木목參참天천，脱탈胎태要요火화，春춘不불容용金금，秋추不불容용土토，火화熾치乘승龍룡，水수蕩탕騎기虎호，地지潤윤天천和화，植식立립千천古고。甲갑為위根근幹간之지木목，純순陽양之지本본，參참天천雄웅壯장，火화者자，木목之지子자也야，旺왕木목得득火화而이愈유敷부榮영，生생於어春춘，則칙助조火화而이不불能능容용金금也야，生생於어秋추則칙助조金금而이不불能능容용土토也야，寅인午오戌술丙병丁정多다見견而이坐좌辰진，能능攝섭之지，申신子자辰진壬임癸계多다見견而이坐좌寅인，則칙能능納납之지，土토氣기不불乾건，水수氣기不불消소，則칙能능長장生생矣의。辰진為위水수庫고，能능制제火화滋자木목，而이土토能능洩설火화，則칙甲갑之지根근潤윤，故고不불怕파火화，甲갑祿록於어寅인，寅인屬속艮간，土토厚후，故고能능納납水수。

3. 天干論 · 乙木

乙을木목雖수柔유，刲규羊양解해牛우，懷회丁정抱포丙병，跨과雞계乘승猴후，虛허濕습之지地지，騎기馬마亦역憂우，籐등蘿라繫계甲갑，可가春춘可가秋추。乙을為위枝지葉엽之지木목，柔유如여花화卉훼，然연坐좌丑축未미能능制제之지，（丑축未미陰음土토，故고乙을能능制제。）如여宰재羊양割할牛우，只지要요有유一일丙병丁정，則칙雖수申신酉유之지月월，亦역不불畏외怯겁，生생於어子자月월，（木목葉엽凋조零령之지時시，水수多다益익寒한。）而이又우辛신壬임癸계透투者자，則칙雖수得득午오，　亦역難난發발生생，（乙을雖수生생午오，然연午오能능洩설乙을，況황一일火화不불能능敵적眾중水수也야。）若약甲갑與여寅인多다見견，譬비之지縢등蘿라附부喬교木목，春춘月월秋추月월皆개可가。

4. 天干論 · 丙火

丙병火화猛맹烈렬，欺기霜상侮모雪설，能능煆하庚경金금，逄방辛신反반怯겁，土토眾중成성慈자，水수猖창顯현節절，虎호馬마犬견鄉향，甲갑來래焚분滅멸。丙병為위焚분烈렬之지火화，純순陽양之지性성，故고不불畏외秋추而이欺기霜상，不불畏외冬동而이侮모雪설，庚경金금雖수頑완，力역能능煆하之지，辛신金금雖수柔유，合합而이反반弱약，土토其기子자也야，見견戊무己기多다而이慈자惠혜之지德덕，水수其기君군也야，遇우壬임癸계旺왕而이顯현忠충節절之지風풍，至지丙병遂수炎염上상之지性성，而이寅인午오戌술更경露로甲갑木목，（身신旺왕遇우印인）則칙燥조而이焚분滅멸也야。

5. 天干論 · 丁火

丁정火화柔유中중，內내性성昭소融융，抱포乙을而이考고，合합壬임而이忠충，旺왕而이不불烈렬，衰쇠而이不불窮궁，如여有유嫡적母모，可가秋추可가冬동。丁정為위溫온煖난之지火화，其기性성雖수烈렬而이屬속陰음，則칙柔유而이得득其기中중矣의，外외柔유順순而이內내文문明명，豈기不불昭소融융乎호，乙을乃내丁정之지母모，畏외辛신而이丁정抱포之지，不불若약丙병抱포甲갑而이反반能능焚분甲갑也야，不불若약己기抱포丁정而이反반能능晦회丁정也야，其기孝효異이乎호人인矣의，壬임為위丁정之지君군，壬임所소畏외者자戊무，外외則칙撫무恤휼戊무土토，使사土토不불來래欺기壬임也야，內내則칙暗암化화木목神신，使사戊무不불能능抗항壬임也야，其기忠충異이乎호人인矣의，生생於어夏하合합，其기燄염不불至지於어烈렬，生생於어秋추冬동，得득一일甲갑木목，雖수衰쇠不불至지於어窮궁，故고曰왈可가秋추可가冬동，皆개柔유道도也야。

6. 天干論 · 戊土

戊무土토固고重중，既기中중且차正정，靜정翕흡動동闢벽，萬만物물司사合합，水수旺왕物물生생，火화燥조囍희潤윤，若약在재坤곤艮간，怕파沖충宜의靜정。戊무為위山산岡강之지土토，非비城성牆장之지謂위，較교己기土토特특高고厚후剛강燥조，乃내己기土토之지發발源원地지也야，得득乎호中중氣기，而이且차正정，大대春춘夏하則칙氣기闢벽而이生생萬만物물，秋추冬동則칙氣기翕흡而이成성萬만物물，故고為위司사命명，其기氣기屬속陽양，喜희潤윤下하惡악燥조，坐좌寅인怕파申신，坐좌申신怕파寅인，蓋개沖충則칙根근動동，非비地지道도之지正정也야，故고宜의靜정。

7. 天干論 · 己土

己기土토卑비濕습，中중正정蓄축藏장，不불愁수木목盛성，不불畏외水수旺왕，火화少소火화晦회，金금多다金금明명，若약要요物물昌창，宜의助조宜의幫방。己기為위田전園원之지土토，其기性성卑비濕습，乃내戊무土토枝지葉엽之지地지，亦역主주中중正정，蓄축藏장萬만物물，柔유土토能능生생木목，非비木목所소能능克극，故고不불愁수木목盛성，土토深심能능納납水수，非비水수所소能능蕩탕，故고不불畏외水수旺왕，無무根근之지火화，不불能능生생濕습土토，故고火화少소而이光광晦회，濕습土토能능潤윤金금，故고金금多다而이金금之지光광彩채，反반精정瑩형可가觀관，此차其기無무為위而이有유為위之지妙묘用용，若약欲욕充충盛성長장旺왕乎호萬만物물，則칙宜의幫방助조為위佳가。

8. 天干論 · 庚金

庚경金금帶대煞살，剛강強강為위最최，得득水수而이清청，得득火화而이銳예，土토潤윤則칙生생，土토乾건則칙脆취，能능勝승甲갑兄형，輸수於어乙을妹매。庚경乃내陽양金금，是시太태白백之지精정，帶대煞살而이剛강健건，健건而이得득水수，則칙氣기流류而이清청，剛강而이得득火화，則칙氣기純순而이粹수，有유水수之지土토，能능全전其기生생，有유火화之지土토，能능使사其기脆취，甲갑木목雖수強강，力역足족伐벌之지，乙을木목雖수柔유，合합而이輸수之지。

9. 天干論 · 辛金

辛신金금軟연弱약，溫온潤윤而이清청，畏외土토之지疊첩，樂낙水수之지盈영，能능扶부社사稷직，能능救구生생靈령，熱열則칙喜희母모，寒한則칙喜희丁정。辛신乃내陰음金금，非비珠주玉옥之지謂위，特특溫온柔유清청潤윤耳이，戊무土토多다則칙埋매，故고畏외之지，壬임水수多다則칙秀수，故고樂락之지，辛신為위丙병之지臣신也야，撫무恤휼壬임水수，使사不불剋극丙병火화，而이匡광扶부社사稷직，辛신為위甲갑之지君군也야，合합化화丙병火화，使사不불焚분甲갑木목，而이救구援원生생靈령，生생於어九구夏하，而이得득己기土토，則칙能능晦회火화而이存존之지，生생於어隆륭冬동，而이得득丁정火화，則칙能능敵적寒한而이養양之지，故고辛신金금生생於어冬동月월，見견丙병則칙男남命명不불貴귀，（丙병辛신合합而이化화水수）雖수貴귀亦역不불忠충，女여命명剋극夫부，不불剋극亦역不불和화，若약見견丁정則칙男남女녀皆개貴귀且차順순。

10. 天干論 · 壬水

壬임水수汪왕洋양，能능洩설金금氣기，剛강中중之지德덕，周주流류不불滯체，通통根근透투癸계，沖충天천奔분地지，化화則칙有유情정，從종則칙相상濟제。壬임乃내癸계水수之지源원，有유分분有유合합，運운行행不불息식，為위百백川천，亦역為위雨우露로，不불可가岐기而이二이之지，壬임水수能능洩설西서方방金금氣기，其기德덕剛강中중而이又우周주流류不불滯체，若약遇우申신子자辰진，而이又우透투癸계，則칙其기勢세不불可가遏알也야，合합丁정化화木목，又우生생丁정火화，可가謂위有유情정，能능制제丙병火화，不불奪탈丁정之지愛애，故고為위夫부義의而이為위君군仁인，生생於어九구夏하，則칙巳사午오未미中중土토之지氣기，得득壬임水수薰훈蒸증而이成성雨우露로，故고雖수從종火화土토，未미嘗상不불相상濟제也야。

11. 天干論 · 癸水

癸계水수至지弱약，達달於어天천津진，龍용德덕而이運운，功공化화斯사神신，不불畏외火화土토，不불論론庚경辛신，合합戊무見견火화，火화根근乃내真진。癸계乃내純순陰음而이至지弱약，然연上상達달天천津진，凡범柱주中중有유甲갑乙을寅인卯묘，皆개能능運운用용水수氣기，生생木목製제火화，潤윤土토養양金금，如여龍룡能능運운水수，火화土토雖수多다不불畏외，至지於어庚경辛신，則칙不불賴뢰其기生생，亦역不불忌기其기多다，惟유合합戊무化화火화，必필通통火화根근，乃내為위真진也야。

12. 地支論

陽양支지動동且차強강，速속達달顯현災재祥상。子자，寅인，辰진，午오，申신，戌술，陽양也야，其기性성動동，其기勢세強강，其기發발至지速속，其기災재祥상至지顯현。陰음支지靜정且차專전，否부泰태每매經경年년。丑축，卯묘，巳사，未미，酉유，亥해，陰음也야。其기性성靜정，其기氣기專전，其기否부泰태之지驗험，每매經경年년而이始시見견。生생方방怕파動동庫고宜의開개，敗패地지逄방沖충子자細세裁재。寅인申신巳사亥해，四사生생也야；忌기衝충動동。辰진戌술丑축未미，四사庫고也야；宜의衝충開개。子자午오卯묘酉유，四사敗패也야，有유逄방合합而이喜희沖충者자，不불若약生생地지之지必필不불可가沖충也야；有유逄방沖충而이喜희合합者자，不불若약庫고地지之지必필不불可가閉폐也야，宜의詳상細세裁재之지。支지神신祇기以이沖충為위重중，刑형與여害해兮혜動동不불動동。沖충者자必필是시相상剋극，所소以이必필動동，至지於어刑형害해之지間간，又우有유相상生생相상合합者자存존，所소以이有유動동不불動동之지異이。暗암沖충暗암會회尤우為위喜희，彼피衝충我아兮혜皆개衝충起기。如여柱주中중所소無무，局국取취多다者자沖충會회暗암神신，比비明명沖충明명會회尤우佳가，如여子자去거沖충午오，柱주中중有유寅인與여戌술會회者자是시也야，日일干간為위我아，提제綱강為위彼피，提제綱강為위我아，年연時시為위彼피，四사柱주為위我아，歲세月월為위彼피，我아寅인彼피申신，是시彼피沖충（剋극）我아，我아子자彼피午오，是시我아沖충（剋극）彼피。旺왕者자沖충衰쇠衰쇠者자拔발，衰쇠者자沖충旺왕旺왕神신發발。子자旺왕午오衰쇠，則칙午오因인沖충而이本본拔발，子자衰쇠午오旺왕，則칙午오因인沖충而이發발福복，餘여倣방此차。陽양順순陰음逆역，其기理리固고殊수，陽양生생陰음死사，其기論론勿물執집。以이天천干간布포地지支지，而이生생死사之지道도出출焉언，陽양順순陰음逆역，其기理리非비無무出출也야，然연甲갑木목死사於어午오，午오為위洩설之지地지，理이固고然연矣의，乙을木목見견亥해，亥해中중有유壬임水수，乃내其기嫡적母모，何하為위死사哉재，凡범此차皆개詳상其기干간支지輕경重중之지機기，母모子자相상依의之지勢세，陰음陽양消소息식之지理리，而이論론吉길凶흉可가也야，若약專전執집生생死사推추斷단，則칙誤오矣의。天천全전一일氣기，不불可가使사地지道도莫막之지載재。四사甲갑四사乙을，而이遇우寅인申신，卯묘酉유相상沖충，為위地지莫막載재。地지全전三삼物물，不불可가使사天천道도莫막之지覆복。寅인卯묘辰진，而이遇우甲갑乙을庚경辛신相상沖충，為위天천莫막覆복。陽양乘승陽양位위陽양氣기昌창，最최要요行행程정安안頓돈。六육陽양之지位위，獨독子자寅인辰진為위陽양方방，乃내陽양位위之지純순，五오陽양居거之지，其기旺왕無무比비，其기行행運운最최宜의陰음順순安안頓돈之지地지。陰음乘승陰음位위陰음氣기盛성，還환須수道도路로光광亨형。

六육陰음之지位위，獨독未미酉유亥해為위陰음方방，乃내陰음位위之지純순，五오陰음居거之지，其기盛성無무比비，其기行행運운宜의陽양明명光광亨형之지地지。地지生생天천者자，天천衰쇠怕파沖충。如여甲갑子자，丙병寅인，丁정卯묘，己기巳사，皆개支지生생日일，如여日일主주衰쇠弱약，而이支지逄방沖충，則칙根근拔발矣의。天천合합地지者자，地지旺왕喜희靜정。如여戊무子자（戊무子자癸계水수財재），己기亥해（己기亥해甲갑木목官관，壬임水수財재），壬임午오（壬임午오丁정火화財재，己기土토官관），癸계巳사（癸계巳사戊무土토官관，丙병火화財재）之지類류，皆개支지中중人인元원與여天천干간相상合합，此차乃내下하財재官관，旺왕則칙得득其기用용矣의，不불直직衝충壞괴。甲갑申신（申신中중庚경生생壬임，壬임生생甲갑）戊무寅인（寅인中중甲갑生생丙병，丙병生생戊무），是시為위煞살印인相상生생。庚경寅인（寅인中중丙병生생戊무，戊무生생庚경）癸계丑축（丑축中중巳사生생辛신，辛신生생癸계），亦역是시煞살印인兩량旺왕。上상下하貴귀乎호情정協협。天천干간地지支지，雖수非비相상生생，郤극有유情정而이不불悖패。左좌右우貴귀乎호志지同동。左좌右우雖수不불全전一일氣기三삼物물，郤극化화生생而이不불錯착。始시其기所소始시，終종其기所소終종，富부貴귀福복壽수，永영乎호無무窮궁。年연月월為위始시，日일時시不불反반悖패之지，日일時시為위終종，年연月월不불妒투忌기之지。凡범局국中중所소之지神신，本본於어年년支지，有유所소淵연源원，引인於어時시支지，有유所소歸귀者자，皆개為위始시終종得득所소，則칙富부貴귀福복壽수，永영乎호無무窮궁矣의。

13. 形象論

兩양氣기合합而이成성象상，像상不불可가破파也야。天천干간屬속木목，地지支지屬속火화，天천干간屬속火화，地지支지屬속木목，若약見견金금即즉破파，餘여倣방此차。五오氣기聚취而이成성形형，形형不불可가害해也야。如여木목必필得득水수以이生생之지，火화以이行행之지，土토以이培배之지，金금以이成성之지，五오者자聚취而이成성形형或혹過과或혹缺결則칙害해，餘여倣방此차。獨독象상喜희行행化화地지，而이化화神신要요昌창。一일氣기者자為위獨독，曲곡直직炎염上상之지類류是시也야，所소生생者자為위化화神신，化화神신昌창旺왕，則칙其기氣기流류行행。全전像상喜희行행財재地지，而이財재神신要요旺왕。三삼合합者자為위全전，主주旺왕喜희行행財재旺왕之지地지。形형全전者자宜의損손其기有유餘여，形형缺결者자宜의補보其기不불足족。如여甲갑木목生생於어寅인卯묘辰진月월，丙병火화生생於어巳사午오未미月월，皆개為위形형全전。戊무土토生생於어寅인卯묘辰진月월，庚경金금生생於어巳사午오未미月월，皆개為위形형缺결，餘여仿방此차。

14. 方局論

方방是시方방兮혜局국是시局국，方방要요得득方방莫막混혼局국。如여寅인卯묘辰진，東동方방也야，雜잡以이亥해卯묘未미則칙太태過과，豈기不불為위混혼局국哉재。局국混혼方방兮혜有유純순庛자，行행運운喜희南남或혹喜희北북。如여亥해卯묘未미木목局국，混혼一일寅인辰진，則칙太태強강，行행運운南남北북，則칙有유純순疵자，不불能능俱구利리。若약然연方방局국一일齊제來래，須수是시干간頭두無무反반覆복。如여木목局국木목方방齊제來래，須수要요天천干간順순序서，行행運운不불悖패。成성方방干간透투一일元원神신，生생地지庫고地지皆개非비福복。如여寅인卯묘辰진全전，而이又우干간透투甲갑乙을一일元원神신，復복又우遇우亥해之지生생，未미之지庫고，決결不불發발福복，方방不불可가混혼以이局국也야。成성局국干간透투一일官관星성，左좌邊변右우邊변空공碌록碌록。如여甲갑乙을日일遇우亥해卯묘未미全전，而이又우干간透투庚경辛신一일官관星성，又우見견右우寅인，左좌辰진，則칙名명利리無무成성，局국不불可가混혼以이方방也야，甲갑乙을日일單단遇우庚경辛신，則칙亦역無무成성。

15. 格局論

財재官관印인綬수分분偏편正정，兼겸論론食식傷상格격局국定정。自자形형象상方방局국之지外외而이格격為위最최，格격之지真진者자，月월支지之지神신，透투於어天천干간也야，(格격局국看간月월支지要요緊긴)以이散산亂란之지天천干간，而이尋심其기得득所소附부於어提제綱강者자，非비格격也야，自자偏편正정官관財재食식傷상印인八팔格격之지外외，若약曲곡直직等등格격皆개為위格격，而이以이刑형衝충破파害해論론者자，亦역不불可가言언格격也야。影영響향遙요繫계既기為위虛허，雜잡氣기財재官관不불可가拘구。飛비天천合합祿록之지類류，固고為위影영響향遙요繫계，而이非비格격矣의，如여四사季계月월生생人인，只지當당取취土토為위格격，不불可가言언雜잡氣기財재官관，戊무己기日일生생於어四사季계，當당看간人인元원透투出출天천干간者자取취格격，不불可가概개以이雜잡氣기論론之지，至지於어建건祿록陽양刃인，亦역當당看간月월令령透투於어天천干간者자取취格격，若약不불合합形형象상方방局국，又우無무格격可가言언，只지取취用용神신，用용神신又우無무取취，只지得득輕경輕경泛범泛범，看간其기大대勢세，以이皮피面면上상斷단窮궁通통，不불可가執집其기格격也야。（用용神신無무取취，便편非비好호命명，然연亦역有유窮궁通통。）官관煞살相상混혼來래問문我아，有유可가有유不불可가。煞살，即즉官관也야。同동流류同동止지，可가混혼也야。官관非비煞살也야，各각立립門문庭정，不불可가混혼也야，煞살重중矣의，官관從종之지，非비混혼也야。官관輕경矣의，煞살助조之지，即즉混혼也야。劫겁財재與여比비肩견雙쌍至지者자，煞살可가使사官관混혼也야，一일煞살而이遇우食식傷상者자，官관助조之지，非비混혼煞살也야，勢세在재於어官관，官관有유根근，殺살之지情정依의乎호官관，依의官관之지煞살，歲세助조之지而이混혼官관可가不불也야，勢세在재於어煞살，煞살有유根근，官관之지情정依의乎호煞살，依의煞살之지官관，歲세忌기之지而이混혼煞살不불可가也야，歲세官관露로煞살，干간神신助조官관，合합官관留류煞살，皆개成성煞살氣기，不불可가使사官관混혼也야，歲세煞살露로官관，干간神신助조官관，合합煞살留류官관，皆개成성官관象상，不불可가使사煞살混혼也야。傷상官관見견官관果과難난辨변，可가見견不불可가見견。身신弱약而이傷상官관旺왕者자，見견印인而이可가見견官관，官관以이生생印인，印인以이扶부身신也야，身신旺왕而이傷상官관旺왕者자，見견財재而이可가見견官관，以이財재生생官관，且차以이財재洩설傷상也야，傷상官관旺왕，財재神신輕경，有유比비劫겁而이可가見견官관，（官관以이制제劫겁）日일主주旺왕，傷상官관輕경，無무印인綬수而이可가見견官관，（傷상輕경不불能능害해官관，無무印인則칙官관不불能능印인克극傷상。）傷상官관旺왕而이無무財재，一일遇우官관而이有유禍화，（官관必필遇우害해）。

傷상官관旺왕而이身신弱약，一일見견官관而이有유禍화，（官관能능剋극身신）。傷상官관弱약而이見견印인，一일見견官관而이有유禍화，（助조印인剋극傷상）。大대抵저傷상官관有유財재，皆개可가見견官관，傷상官관無무財재，皆개不불可가見견官관，又우要요看간身신強강身신弱약，不불必필分분金금木목水수火화土토也야，又우日일傷상官관用용印인，無무財재不불宜의見견財재，（身신弱약用용印인，見견財재破파印인）。傷상用용財재，無무印인不불宜의見견印인，（身신旺왕用용財재，見견印인則칙剋극傷상，戰전財재）。須수詳상辨변之지。

16. 從化論－真

從종得득真진者자只지論론從종，從종神신又우有유吉길和화凶흉。日일主주孤고弱약無무氣기，天천地지人인三삼元원，絕절無무一일毫호生생扶부之지意의，財재官관等등強강甚심，乃내為위真진從종也야，既기從종矣의，當당論론所소從종之지神신，如여從종財재則칙以이財재為위主주，財재神신是시木목，又우看간意의向향，或혹要요火화，或혹要요土토，而이行행運운得득所소者자必필吉길，否부則칙凶흉，從종煞살等등倣방此차。化화得득真진者자只지論론化화，化화神신還환有유幾기般반話화。如여甲갑日일主주，生생於어四사季계，單단遇우一일位위己기土토，在재月월時시上상作작合합，（在재年년幹간不불是시）不불遇우壬임癸계甲갑乙을庚경（印인，劫겁，官관），乃내為위化화得득真진，（庚경能능剋극甲갑）又우如여丙병辛신生생於어冬동月월，（化화神신要요通통月월令령）戊무癸계生생於어夏하月월，乙을庚경生생於어秋추月월，丁정壬임生생於어春춘月월，獨독相상作작合합，皆개為위真진化화，既기化화矣의，又우論론化화神신，如여甲갑己기化화土토，土토遇우陰음寒한，要요火화為위印인，如여土토太태旺왕，又우要요水수為위財재，木목為위官관，金금為위食식傷상，隨수其기所소在재意의向향，合합其기喜희忌기，再재見견甲갑乙을亦역不불以이爭쟁合합妒투合합論론，蓋개化화者자，如여烈렬女녀不불更경二이囚수，歲세運운遇우之지，皆개閒한神신也야。

17. 從化論－假

真진從종之지像상有유幾기人인，假가從종亦역可가發발其기身신。日일主주弱약矣의，財재官관強강矣의，不불能능不불從종，中중有유所소助조者자，便편假가，至지於어行행運운，財재官관得득地지，雖수是시假가從종，亦역可가富부貴귀，但단其기人인不불能능免면禍화，或혹心심術술不불端단耳이。假가化화之지人인亦역可가貴귀，孤고兒아異이姓성能능出출類류。日일主주孤고弱약，而이遇우合합神신，不불能능不불化화，但단有유暗암扶부日일主주，如여合합神신虛허弱약，則칙化화不불真진，至지歲세運운扶부起기合합神신，制제伏복忌기神신，雖수為위假가化화，亦역可가取취用용，異이姓성孤고兒아，亦역能능出출類류，但단其기人인多다執집滯체偏편拗요，作작事사迍둔邅전，骨골肉육刑형剋극耳이。

18. 歲運論

休휴咎구係계乎호運운，尤우係계乎호歲세，衝충戰전視시其기孰숙降강，和화好호視시其기孰숙切절。日일主주譬비如여吾오身신，局국中중之지神신譬비如여舟주馬마引인從종，大대運운譬비如여所소歷력之지地지，故고重중地지支지，未미嘗상無무天천干간，太태歲세譬비如여所소遇우之지人인，故고重중天천干간，未미嘗상無무地지支지。必필先선明명一일日일主주，配배合합七칠字자，推추其기輕경重중，看간其기行행何하運운，如여甲갑日일以이氣기機기看간春춘，以이人인心심看간仁인，以이物물理리看간木목，大대率솔看간氣기機기而이物물在재其기中중，遇우庚경辛신申신酉유字자，即즉看간其기和화何하令령，又우看간春춘之지喜희忌기，乃내行행運운生생甲갑伐벌甲갑之지地지，故고詳상論론歲세運운戰전衝충和화好호之지勢세，而이得득勝승負부適적從종之지機기，則칙休휴咎구了료然연在재目목。何하謂위戰전如여丙병運운庚경年년，謂위之지運운伐벌（剋극）歲세。日일主주喜희庚경，要요丙병降강，在재得득戊무（洩설）得득壬임（剋극）者자吉길。（以이剋극洩설忌기神신之지物물為위吉길）。如여日일主주喜희丙병，歲세不불肯긍降강，得득戊무己기和화之지為위妙묘。（太태歲세為위專전神신，故고以이和화解해為위上상）如여庚경坐좌寅인年년，則칙丙병之지力력量량大대，歲세自자不불得득不불降강。（勢세大대則칙太태歲세無무權권）可가保보無무禍화。如여庚경運운丙병年년，謂위之지歲세伐벌（剋극）運운，日일主주喜희庚경，得득戊무己기以이和화丙병者자吉길（通통關관）。如여日일主주喜희丙병，運운不불肯긍降강，歲세又우不불可가制제，（運운管관十십年년，與여命명較교親친）。得득戊무己기洩설而이助조庚경亦역吉길，若약庚경坐좌寅인午오，則칙丙병之지力력量량，大대運운自자不불得득不불降강，亦역保보無무患환。何하謂위衝충如여子자運운午오年년，謂위之지運운沖충歲세，日일主주喜희子자，則칙要요助조子자，又우得득年년干간乃내制제午오之지神신更경妙묘，若약午오之지黨당多다，或혹干간頭두遇우丙병戊무甲갑者자必필凶흉。如여午오運운子자年년，謂위之지歲세沖충運운，日일干간喜희午오而이子자之지黨당多다，干간頭두又우助조子자，必필凶흉。日일干간喜희子자，而이午오之지黨당少소，干간頭두亦역不불助조午오，必필吉길。若약午오重중子자輕경，則칙歲세不불降강，亦역無무咎구（其기勢세已이成성，歲세力력不불能능為위禍화）。何하謂위和화如여乙을運운庚경年년，庚경運운乙을年년，則칙和화（乙을庚경化화金금），日일主주喜희金금則칙吉길，日일主주喜희木목則칙不불吉길。如여子자運운丑축年년，丑축運운子자年년，則칙和화（子자丑축合합而이化화土토），日일主주喜희土토則칙吉길。喜희水수則칙不불吉길。何하謂위好호如여庚경運운辛신年년，辛신運운庚경年년，申신運운酉유年년，酉유運운申신年년，則칙好호。日일主주喜희陽양，則칙庚경與여為위好호，日일主주喜희陰음，則칙辛신與여酉유為위好호。

19. 體用論

道도有유體체用용，不불可가以이一일端단論론也야，要요在재扶부之지抑억之지得득其기宜의。有유以이日일主주為위體체，提제綱강之지食식神신財재官관，皆개為위我아用용。日일主주弱약，則칙提제綱강有유物물幫방身신，以이制제其기強강神신者자，亦역皆개為위我아用용。有유以이提제綱강為위體체，喜희神신為위用용者자，日일主주不불能능用용乎호提제綱강矣의。提제綱강財재官관食식神신太태旺왕，則칙取취年년月월時시上상印인比비生생助조為위喜희神신而이用용之지。提제綱강印인比비太태旺왕，則칙取취年년月월時시上상食식傷상財재官관為위喜희神신而이用용之지，此차二이者자，乃내體체用용之지正정法법也야。有유以이四사柱주為위體체，暗암神신為위用용者자，必필四사柱주俱구無무可가用용，方방取취暗암沖충暗암合합之지神신。有유以이四사柱주為위體체，化화神신為위用용者자，四사柱주有유合합神신，無무用용神신，即즉以이四사柱주為위體체，而이以이化화合합之지神신為위用용。有유以이化화神신為위體체四사柱주為위用용者자，蓋개化화之지真진者자，化화神신即즉為위體체，取취四사柱주中중與여化화神신相상生생相상剋극者자為위用용。有유以이四사柱주為위體체歲세運운為위用용者자，四사柱주中중太태過과不불及급，用용歲세運운琢탁削삭滋자助조有유之지。有유以이喜희神신為위體체輔보喜희之지神신為위用용者자，蓋개所소喜희之지神신，不불能능自자用용，則칙以이為위體체，而이用용輔보喜희之지神신。有유以이格격象상為위體체日일主주為위用용者자，格격局국氣기象상，及급暗암神신化화神신忌기神신剋극神신，皆개成성一일個개體체段단，郤극是시一일面면氣기象상，與여日일主주無무干간，或혹傷상剋극日일主주太태過과，或혹幫방扶부日일主주寸촌過과，中중間간要요辨변體체月월，又우無무形형跡적，只지得득用용日일主주自자引인生생喜희之지神신，別별求구一일個개活활路로，有유用용過과於어體체者자，如여用용食식神신，而이財재官관盡진行행隱은伏복，則칙太태發발露로浮부散산，有유體체用용角각立립者자，體체用용皆개旺왕，不불分분勝승負부，行행運운又우無무輕경重중上상下하，則칙角각立립之지，有유體체用용俱구滯체者자，如여木목火화俱구旺왕，不불遇우金금土토，則칙俱구滯체之지，不불可가一일端단定정也야，然연體체用용之지用용，與여用용神신之지用용，有유分분別별，若약以이體체用용之지用용為위用용神신，固고不불可가，捨사此차別별求구用용神신亦역不불可가，只지要요斟짐酌작體체用용真진確확，而이取취其기最최要요緊긴者자為위用용神신，即즉二이三삼用용神신亦역得득，須수抑억揚양其기輕경重중，母모使사有유餘여不불足족可가也야。

20. 精神論

人인有유精정神신，不불可가以이一일偏편求구也야，要요在재損손之지益익之지得득其기中중。五오行행大대率솔以이金금水수為위精정氣기，木목火화為위神신氣기，而이土토所소以이實실之지者자也야，有유神신足족不불見견其기精정，而이精정自자足족者자，有유精정足족不불見견其기神신，而이神신自자足족者자，有유精정缺결神신索색而이日일主주孤고弱약者자，有유神신不불足족而이精정有유餘여者자，有유精정不불足족而이神신有유餘여者자，有유精정神신俱구缺결而이氣기旺왕者자，有유精정缺결而이得득神신以이助조之지者자，有유神신缺결而이得득精정以이生생之지者자，有유精정助조精정而이精정反반洩설者자，有유神신助조神신而이神신反반斃폐者자，皆개無무氣기以이生생也야，凡범此차不불可가以이一일偏편求구之지，俱구要요損손益익其기進진退퇴，勿물使사過과興흥不불及급可가也야。

21. 衰旺論

能능知지衰쇠旺왕之지真진機기，其기於어立립命명之지奧오，思사過과半반矣의。旺왕則칙宜의洩설宜의傷상，衰쇠則칙喜희幫방喜희助조，子자平평之지理리也야，然연旺왕中중有유衰쇠者자存존，不불可가損손也야。衰쇠中중有유旺왕者자存존，不불可가益익也야。旺왕之지極극者자不불可가損손，以이損손在재其기中중矣의，衰쇠之지極극者자不불可가益익，以이在재其기中중矣의。至지於어所소當당損손者자而이損손之지反반凶흉，所소當당益익者자而이益익之지反반害해，此차中중真진機기皆개能능知지之지，何하難난於어立립命명之지微미奧오乎호。

22. 中和論

能능識식中중和화之지正정理리，而이於어五오行행之지妙묘，有유全전能능焉언。中중而이且차和화，子자平평之지要요法법，雖수曰왈有유病병方방為위貴귀，無무傷상不불是시奇기，然연畢필竟경云운：格격中중如여去거病병，財재祿록兩량相상隨수，則칙又우中중和화矣의，是시必필歸귀於어中중和화，乃내為위至지貴귀，若약身신弱약而이財재官관旺왕也야，取취富부貴귀不불必필於어中중也야，用용神신強강，亦역取취富부貴귀不불必필於어和화也야，偏편氣기古고怪괴，亦역取취富부貴귀不불必필於어中중且차和화也야，則칙以이天천下하之지財재官관，止지有유此차數수，而이天천下하之지人인才재，最최邪사巧교也야。

23. 剛柔論

剛강柔유不불一일也야，不불可가制제者자，引인其기性성情정而이已이矣의。剛강柔유相상濟제，不불必필言언也야，若약夫부剛강者자濟제之지以이柔유，而이不불得득其기情정，反반助조其기剛강矣의，譬비之지武무人인而이得득士사卒졸，則칙成성殺살伐벌，如여庚경辛신生생於어七칠月월，遇우丁정火화而이激격其기威위，遇우乙을木목而이助조其기暴폭，遇우己기土토而이成성其기志지，遇우癸계水수而이益익其기銳예，不불如여以이柔유之지剛강者자濟제之지可가也야。壬임水수是시也야，蓋개壬임水수有유正정性성，能능引인通통庚경之지情정故고也야，若약以이剛강者자激격之지，其기禍화可가勝승言언哉재！柔유者자濟제之지以이剛강，而이不불得득其기情정，反반其기柔유矣의，譬비之지婦부人인而이遇우恩은威위，則칙成성淫음賤천，如여乙을木목生생於어八팔月월，遇우甲갑丙병壬임而이喜희則칙舒서情정，遇우戊무寅인庚경而이畏외則칙失실身신，不불如여以이剛강之지柔유者자濟제之지可가也야，丁정火화是시也야，蓋개丁정火화有유正정性성，能능定정乙을木목之지情정故고也야，若약以이柔유之지柔유者자合합之지，其기弊폐何하所소底저乎호，餘여倣방此차。

24. 順逆論

順순逆역不불齊제也야，不불可가逆역者자，順순其기氣기勢세而이己기矣의。剛강柔유之지道도，可가順순而이不불可가逆역也야，源원遠원流류長장，可가順순而이不불可가逆역也야，其기勢세已이成성，可가順순而이不불可가逆역也야，權권在재一일人인，可가順순而이不불可가逆역也야，二이人인同동心심，可가順순而이不불可가逆역也야。

25. 寒暖論

天천道도有유寒한暖난，發발育육萬만物물，人인道도得득之지，不불可가過과也야。陰음支지為위寒한，陽양支지為위暖난，金금水수為위寒한，木목火화為위暖난，得득氣기之지寒한，遇우暖난而이發발，得득氣기之지暖난，遇우寒한而이成성，寒한之지甚심，暖난之지至지，內내有유一일二이成성象상，必필無무好호處처，若약五오行행陽양遇우子자月월，則칙一일陽양後후萬만物물懷회胎태，陽양乘승陽양位위，可가東동可가西서，陰음逄방午오月월，則칙一일陰음後후，萬만物물收수藏장，陰음乘승陰음位위，可가南남可가北북。地지道도有유燥조濕습，生생成성品품彙휘，人인道도得득之지，不불可가偏편也야。過과於어濕습者자，滯체而이無무成성，過과於어燥조者자，烈열而이有유禍화，水수有유金금生생，遇우寒한土토而이愈유濕습，火화有유木목生생，遇우暖난土토而이愈유燥조，皆개偏편枯고也야，木목火화而이成성其기燥조者자，言언木목火화傷상官관要요濕습也야，土토水수而이成성其기濕습者자，言언金금水수傷상官관要요燥조也야，間간有유火화土토而이宜의燥조者자，用용土토而이後후用용火화，金금燥조而이宜의濕습者자，用용金금而이後후用용水수。

26. 月令論

月월令령提제綱강，譬비之지宅택也야，人인元원用용事사之지神신，宅택之지向향也야，不불可가以이不불卜복。令영星성，乃내命명之지至지要요，宜의氣기象상得득令령者자吉길，喜희神신得득令령者자吉길，故고如여人인之지家가宅택，支지藏장之지人인元원，如여寅인中중戊무土토丙병火화甲갑木목，辨변其기孰숙為위用용事사，則칙可가以이取취格격，可가以이取취用용，故고如여宅택之지向향也야。（如여寅인月월生생人인，立입春춘後후七칠日일前전，皆개值치戊무土토用용事사，八팔日일後후十십四사日일前전，丙병火화用용事사，十십五오日일後후，甲갑木목用용事사，知지此차則칙可가以이取취格격，可가以이取취用용矣의）。

27. 生時論

生생時시歸귀宿숙，譬비之지墓묘也야，人인元원用용事사之지神신，墓묘之지穴혈也야，不불可가以이不불辨변。子자時시生생人인前전三삼刻각三삼分분，壬임水수用용事사，後후四사刻각七칠分분，癸계水수用용事사，其기與여寅인時시生생人인，戊무土토用용事사何하如여？丙병火화用용事사何하如여？甲갑木목用용事사何하如여？局국中중所소用용之지神신，與여壬임水수癸계水수用용事사何하如여？窮궁其기淺천深심，如여墓묘之지定정穴혈，斯사可가以이斷단人인之지禍화福복，凡범同동年년月월日일時시，而이百백人인各각一일應응者자，固고當당究구其기時시之지先선後후，又우當당論론其기山산川천之지異이，世세德덕之지殊수，十십有유九구驗험，其기不불然연者자，不불過과此차則칙有유官관，彼피則칙多다子자，此차則칙多다財재，彼피則칙妻처美미，小소異이耳이，夫부山산川천之지異이，不불惟유東동酉유南남北북，迴회乎호不불同동，即즉一일吧파一일家가，而이風풍聲성氣기習습，不불能능一일律률也야，世세德덕之지殊수，不불惟유富부貴귀貧빈賤천，截절然연不불侔모，即즉同동門문同동戶호，而이善선惡악邪사正정，不불盡진齊제也야，學학者자察찰此차，可가以이知지興흥替체矣의。

28. 源流論

何하處처起기根근源원，流유向향可가方방住주，機기括괄此차中중求구，知지來래亦역知지去거。不불必필論론當당令령不불當당令령，以이取취最최多다旺왕，可가為위全전局국祖조者자宗종為위源원頭두，看간此차源원頭두，流유到도何하方방，流유去거之지處처，若약是시所소喜희之지神신，即즉在재此차住주了료為위妙묘，如여：時시 日일 月월 年연丁정巳사 戊무申신 癸계巳사 辛신酉유以이火화為위源원頭두，至지金금水수方방即즉住주，所소以이富부貴귀，若약再재流류至지木목地지，則칙氣기洩설為위亂란，如여未미曾증流류至지去거方방，中중間간遇우阻조，看간其기阻조在재何하地지，阻조住주何하神신，可가以이知지其기吉길凶흉，如여：時시 日일 月월 年연壬임子자 癸계丑축 壬임戌술 癸계丑축以이土토為위源원頭두，流유至지水수方방，只지生생得득一일個개身신子자，而이戌술中중火화土토之지氣기，無무從종引인助조，所소以이為위僧승也야。

29. 通隔論

兩양意의本본相상通통，中중間간有유關관隔격，此차關관若약通통也야，到도處처歡환相상得득。陰음陽양之지氣기，欲욕和화合합相상生생，木목土토而이得득火화，火화金금而이得득土토，土토水수而이得득金금，金금木목而이得득水수，水수火화而이得득木목，情정本본相상通통，若약中중間간或혹被피間간阻조，或혹被피刑형沖충，或혹被피劫겁占점，皆개為위關관隔격，如여局국中중及급歲세運운，得득引인用용會회合합之지神신，去거其기間간阻조，和화其기刑형沖충，制제其기劫겁占점，乃내為위通통關관，關관通통則칙滿만局국皆개順순遂수矣의，豈기不불歡환相상得득哉재。

30. 清濁論

一일清청到도底저有유清청神신，管관取취平평生생富부貴귀真진，澄징濁탁求구清청清청得득去거，時시來래寒한谷곡也야生생春춘。清청者자，不불必필一일氣기成성局국之지謂위也야，如여正정官관之지格격，身신旺왕有유財재，身신弱약有유印인，並병無무傷상官관七칠煞살，縱종有유比비肩견，食식神신，財재煞살，印인綬수，雜잡之지，皆개循순序서得득所소，有유安안頓돈，或혹作작閒한神신，不불來래破파局국，乃내為위之지清청，又우要요有유精정神신，有유氣기勢세，不불枯고不불弱약方방佳가，濁탁非비五오行행並병出출之지謂위也야；如여正정官관格격，身신弱약煞살食식雜잡之지，不불能능傷상我아之지官관，反반與여官관星성不불和화，印인綬수雜잡之지，不불能능扶부我아之지身신，反반與여財재星성相상伐벌，俱구為위濁탁局국，或혹得득一일神신有유力력，或혹行행運운得득所소，掃소其기濁탁氣기，皆개為위澄징濁탁求구清청，亦역富부貴귀之지命명。滿만盤반濁탁氣기令령人인苦고，一일局국清청枯고也야苦고人인，半반濁탁半반清청無무去거取취，多다成성多다敗패度도晨신昏혼。柱주中중尋심他타清청氣기不불出출，行행運운又우不불能능去거其기濁탁氣기，必필是시貧빈賤천，若약清청而이枯고，弱약而이無무氣기，行행運운又우不불遇우生생地지，亦역清청苦고之지人인，至지於어濁탁氣기又우難난去거，清청氣기又우不불真진，行행運운又우不불遇우清청氣기，又우不불脫탈濁탁氣기，此차則칙成성敗패不불一일。

31. 真假論

令영上상尋심真진聚취得득真진，假가神신休휴要요亂란真진神신，真진神신得득用용平평生생貴귀，用용假가終종為위碌록碌록人인。如여木목火화透투者자，生생寅인月월聚취得득真진，不불要요金금水수亂란之지，則칙真진神신得득用용，不불為위忌기神신所소害해，必필然연發발貴귀，如여金금水수猖창狂광，而이用용金금水수，是시金금水수不불得득令령，徒도與여木목火화不불和화，乃내為위碌록碌록平평庸용人인矣의。真진假가參참差차難난辨변論론，不불明명不불暗암受수邅전迍둔，提제綱강不불與여真진神신照조，暗암處처尋심真진也야有유真진。命명之지真진者자得득令령，假가神신得득局국而이黨당多다，或혹假가神신得득令령，真진神신得득局국而이黨당多다，不불見견真진假가之지跡적，或혹真진假가皆개得득令령得득助조，不불能능辨변其기勝승負부，雖수無무大대禍화，一일生생屯둔否부而이少소安안樂락，寅인月월生생人인，不불透투木목火화而이透투金금水수為위用용神신，是시為위提제綱강不불照조也야，得득巳사丑축暗암邀요，戊무巳사轉전生생，酉유沖충卯묘，乙을庚경暗암化화，氣기轉전西서方방，亦역為위有유真진，亦역或혹發발福복，以이上상特특舉거一일端단耳이，其기會회局국合합神신，從종化화，用용神신，精정神신，形형象상，才재德덕邪사正정。緩완急급，生생死사，進진退퇴之지例례，莫막不불有유其기真진假가，最최宜의詳상辨변。

32. 隱顯論

吉길神신太태露로，起기爭쟁奪탈之지風풍，凶흉物물深심藏장，成성養양虎호之지患환。局국中중所소喜희之지神신，透투於어天천干간，歲세運운傷상之지，局국中중所소忌기之지神신，伏복於어地지支지，歲세運운扶부之지，皆개為위禍화患환，故고暗암用용吉길神신則칙吉길，如여明명露로忌기神신，制제化화得득所소者자亦역吉길。

33. 眾寡論

抑억強강扶부弱약者자常상理리，用용強강捨사弱약者자元원機기。強강眾중而이敵적寡과者자，勢세在재去거其기寡과，強강寡과而이敵적眾중者자，勢세在재成성乎호眾중，強강寡과而이敵적眾중者자，喜희強강而이助조強강者자吉길，強강眾중而이敵적寡과者자，惡악敵적而이敵적眾중者자滯체也야。

34. 奮鬱論

局국中중顯현奮분發발之지機기者자，神신舒서意의暢창，局국內내多다沉침埋매之지氣기者자，心심鬱울志지灰회。陽양明명用용事사，用용神신得득力력，天천地지交교泰태，神신顯현精정通통，大대都도奮분發발，陰음晦회用용事사，情정多다私사戀련，主주弱약臣신強강，神신暗암精정洩설，大대抵저困곤鬱울。純순陽양之지勢세，身신旺왕而이財재官관旺왕者자必필發발，純순陰음之지局국，身신弱약而이官관煞살多다者자必필困곤。

35. 恩怨論

兩양意의情정通통中중有유媒매，雖수然연遙요立립意의尋심追추，有유情정郤극被피人인離리間간，怨원起기中중間간死사者자灰회。喜희神신合합神신，兩양情정相상通통，又우引인用용神신生생化화，如여有유媒매矣의，雖수遠원隔격分분立립，其기情정自자相상和화好호，有유恩은而이無무怨원，若약忌기神신離리間간，求구合합不불得득，或혹至지相상害해，則칙恩은反반成성怨원矣의！至지於어可가憎증之지神신，遠원之지為위妙묘，可가愛애之지神신，近근之지尤우切절，又우有유一일般반邂해逅후相상逄방者자，得득之지不불勝승其기樂락，私사情정牽견合합者자，去거之지亦역足족為위喜희。

36. 順反論

一일出출門문來래要요見견兒아，見견兒아成성氣기轉전相상楣미，從종兒아不불論론身신強강弱약，只지要요吾오兒아又우遇우兒아。此차與여成성象상從종象상傷상官관不불同동，只지取취我아生생者자為위兒아，如여木목遇우火화成성象상，不불論론日일主주強강弱약，但단看간火화能능生생土토，又우成성生생育육之지勢세，是시為위順순用용，必필然연富부貴귀。君군賴뢰臣신生생理리最최微미，兒아能능生생母모洩설天천機기，母모慈자滅멸子자關관頭두異이，夫부健건何하為위又우怕파妻처。日일干간，君군也야，所소剋극者자，臣신也야。皆개君군賴뢰臣신生생也야。水수泛범木목浮부，土토止지水수則칙生생木목。木목旺왕火화晦회，金금伐벌木목則칙生생火화。火화炎염土토焦초，水수剋극火화則칙生생土토。土토重중埋매金금，木목剋극土토則칙生생金금。金금旺왕水수濁탁，火화剋극金금則칙生생水수。日일干간，母모也야，所소生생者자，子자也야。皆개兒아生생母모也야。木목被피金금削삭，火화剋극金금則칙生생木목。火화遭조水수滅멸，土토剋극水수則칙生생火화。土토遇우木목傷상，金금剋극木목則칙生생土토。金금逄방火화鎔용，水수剋극火화則칙生생金금。水수因인土토塞새，木목剋극土토則칙生생水수。木목，母모也야，火화，子자也야。木목太태旺왕，反반使사火화熾치而이熄식，是시為위母모慈자滅멸子자。木목，夫부也야，土토，妻처也야，木목雖수旺왕，土토生생金금而이剋극木목，是시為위夫부健건怕파妻처，此차皆개反반取취，餘여如여之지，其기有유水수逄방烈렬火화而이生생土토，火화逄방寒한金금而이生생水수，水수生생金금者자，潤윤土토之지燥조，火화生생木목者자，解해水수之지涷동，火화焚분木목而이水수竭갈，土토滲삼水수而이木목枯고，亦역皆개反반局국也야。

37. 戰合論

天천戰전猶유自자可가，地지戰전急급如여火화。天천干간遇우甲갑庚경，乙을辛신，謂위之지天천戰전，而이得득地지順순靜정者자無무害해，支지寅인申신，卯묘酉유，謂위之지地지戰전，則칙幹간不불能능為위力력，其기勢세速속凶흉，蓋개天천主주動동，地지主주靜정故고也야，如여庚경申신，甲갑寅인，乙을卯묘，辛신酉유，之지類류，皆개見견者자，謂위之지天천地지交교戰전，必필凶흉無무疑의，遇우運운歲세合합之지會회之지，視시其기勝승負부，亦역有유可가存존可가發발者자，其기有유兩량沖충者자，只지得득一일個개合합神신有유力력，或혹會회神신，或혹庫고神신，或혹貴귀神신，以이收수其기動동氣기，息식其기爭쟁氣기，亦역有유佳가者자，至지於어喜희神신伏복藏장死사絕절者자，又우要요衝충動동，引인用용生생發발之지氣기。合합有유宜의不불宜의，合합多다不불為위奇기。喜희神신有유能능合합助조之지者자，以이庚경為위喜희神신，得득乙을合합而이助조之지，以이其기化화金금也야，凶흉神신有유能능合합而이去거之지者자，以이甲갑為위凶흉神신，得득己기合합而이去거之지，以이其기化화土토也야，動동局국有유能능合합而이靜정者자，如여子자午오相상沖충，得득丑축合합而이靜정，生생局국有유能능合합而이成성者자，如여甲갑生생於어亥해，得득寅인合합而이成성，皆개宜의也야，若약助조其기凶흉神신之지合합，如여己기為위凶흉神신，甲갑合합之지，則칙助조己기，以이其기化화土토也야，絆반其기喜희神신之지合합，如여乙을為위喜희神신，庚경合합之지，則칙絆반乙을，以이其기化화金금也야，或혹丑축未미為위喜희神신，子자午오合합之지，則칙成성閒한神신，或혹甲갑木목為위忌기神신，寅인亥해合합之지，則칙增증凶흉勢세，皆개不불宜의也야，大대率솔多다合합則칙不불流류通통，不불奮분發발，雖수有유秀수氣기，亦역不불為위奇기。

38. 震兌論

震진兌태勢세不불兩량立립，而이有유相상成성者자存존。震진在재內내，兌태在재外외，月월日일皆개木목，年연時시皆개金금是시也야，主주之지所소喜희者자在재震진，以이兌태為위敵적國국，必필用용火화攻공，主주之지所소喜희者자在재兌태，以이震진為위奸간宄귀，備비禦어之지而이已이，兌태在재內내，震진在재外외，月월日일皆개金금，年연時시皆개木목是시也야，主주之지所소喜희者자在재兌태，以이震진為위遊유兵병，易역於어滅멸，然연不불可가黨당也야，主주之지所소喜희者자在재震진，以이兌태為위內내寇구，難난於어滅멸，尤우不불可가助조也야，惟유水수可가為위說설客객，可가以이相상間간相상解해，亦역論론主주之지所소喜희所소忌기何하如여，若약金금忌기木목而이木목帶대火화，木목不불傷상土토，不불必필去거木목也야，若약木목忌기金금而이金금強강者자不불可가戰전，秋추金금而이木목茂무，木목終종不불能능為위金금之지害해，反반以이成성金금之지仁인，春춘木목而이金금盛성，金금實실足족以이制제木목之지性성，反반足족以이全전木목之지義의，其기月월提제是시木목，年연日일時시皆개金금者자，雖수問문主주之지所소喜희所소忌기，而이亦역宜의順순金금之지性성，凡범月월是시金금，年연日일時시皆개木목者자，雖수問문主주之지所소喜희所소忌기，而이亦역宜의順순木목之지性성。

39. 坎離論

坎감離리氣기不불並병行행，而이有유相상濟제者자在재。天천干간透투壬임癸계，地지支지屬속離리，為위既기濟제，要요天천氣기下하降강，天천干간透투丙병丁정，地지支지屬속坎감，為위未미濟제，要요地지氣기上상升승，天천干간皆개水수，地지支지皆개火화，為위交교姤구，身신強강則칙吉길，天천干간皆개火화，地지支지皆개水수，為위交교戰전，身신弱약則칙凶흉，坎감外외離리內내，亦역謂위之지未미濟제，所소喜희在재離리，要요水수竭갈。主주之지所소喜희在재坎감，則칙不불祥상，離이外외坎감內내謂위之지既기濟제，主주之지所소喜희在재坎감，要요離리降강，主주之지所소喜희在재離리，要요木목和화，水수火화相상間간於어天천干간，以이火화為위主주，而이水수盛성者자存존，坎감離리相상見견於어地지支지，喜희坎감而이坎감旺왕者자昌창，夫부子자午오卯묘酉유，專전氣기也야，其기相상制제相상持지之지勢세，宜의悉실辨변之지，若약四사生생四사庫고之지神신，皆개所소以이黨당助조子자午오卯묘酉유者자，其기理리亦역可가推추詳상。謹근按안震진兌태者자，金금木목交교爭쟁之지局국也야，坎감離리者자，水수火화相상戰전之지局국也야，戰전爭쟁之지局국，必필須수有유以이和화之지，金금木목交교爭쟁，不불能능缺결水수，水수火화相상戰전，不불能능缺결木목，以이水수與여木목為위調조和화通통關관之지神신也야，如여原원局국無무水수木목，必필須수一일路로行행水수運운或혹木목運운，方방能능彌미其기缺결，否부則칙，必필不불為위吉길，又우如여火화為위日일主주，見견金금木목為위財재印인交교差차，土토為위日일主주，見견水수火화亦역為위財재印인交교差차，必필須수有유官관煞살以이和화之지，原원局국無무官관煞살，必필須수行행官관煞살之지運운，亦역調조和화之지意의也야，此차指지財재印인相상礙애而이言언，若약上상下하隔격離리，財재印인不불相상礙애，則칙不불以이此차論론。

40. 君臣論

君군不불可가抗항也야，貴귀乎호損손上상以이益익下하。日일主주為위君군，財재星성為위臣신，如여甲갑乙을日일主주，滿만盤반是시木목，內내有유一일二이點점土토，是시君군盛성臣신衰쇠，要요助조其기臣신，火화生생之지，土토實실之지，金금衛위之지，（官관制제劫겁以이衛위財재）其기勢세要요多다，庶서幾기上상全전而이下하安안。臣신不불可가過과也야，貴귀乎호損손下하益익上상。日일主주為위臣신，官관星성為위君군，如여甲갑乙을日일主주，滿만盤반是시木목，內내有유一일二이點점金금，是시臣신盛성而이君군衰쇠，要요土토金금勢세盛성，方방能능助조其기君군，用용帶대土토之지火화以이洩설木목氣기，用용帶대水수之지土토以이生생金금，庶서君군安안而이臣신全전，若약木목火화太태盛성，不불得득已이存존君군之지子자，用용水수之지氣기，（用용印인）一일路로行행水수運운，小소能능發발福복。

41. 母子論

知지慈자母모恤휼孤고之지道도，方방有유瓜과瓞질無무疆강之지慶경。日일主주為위母모，所소生생為위子자（食식傷상）如여甲갑乙을日일主주，滿만盤반是시木목，內내有유一일二이點점火화，是시母모旺왕子자孤고，要요助조其기子자，行행火화運운，方방有유瓜과瓞질綿면綿면之지慶경矣의。知지孝효子자奉봉親친之지方방，始시能능克극諧해大대順순之지風풍。日일主주為위子자，生생我아為위母모（印인綬수）如여甲갑乙을日일主주，滿만盤반是시木목，中중有유一일二이點점水수，為위子자眾중母모衰쇠，要요安안其기母모，用용金금生생水수，用용土토生생金금，則칙子자母모之지情정順순矣의，設설或혹無무金금，則칙水수之지情정依의乎호木목，行행木목火화旺왕地지亦역可가。

42. 才德論

德덕勝승才재者자，局국全전君군子자之지風풍，才재勝승德덕者자，用용顯현多다能능之지象상。清청順순中중和화，主주輔보得득宜의，所소合합之지物물，所소用용之지神신，皆개正정氣기，不불必필節절外외生생枝지，弄농假가成성真진，才재官관食식印인之지為위喜희用용者자，配배置치合합宜의，則칙其기平평生생不불生생貪탐戀련之지私사，度도量량寬관宏굉，施시為위必필正정，此차君군子자之지風풍也야，財재官관不불向향日일主주，而이日일主주貪탐合합強강求구，混혼濁탁破파害해，主주弱약輔보強강，用용神신雜잡亂란，此차心심事사奸간貪탐，作작事사徼요倖행，為위多다能능之지象상，大대率솔陽양內내陰음外외，不불激격不불沖충者자，為위德덕勝승才재，如여丙병寅인，戊무辰진月월日일，己기卯묘，癸계卯묘年년時시，皆개是시，若약陽양外외陰음內내，則칙畏외勢세趨추利리，為위才재勝승德덕矣의。如여己기卯묘，己기巳사月월日일，丙병寅인，戊무寅인年년時시皆개是시。

43. 性情論

五오行행不불戾려，惟유正정清청和화，濁탁亂란偏편枯고，性성情정乖괴逆역。五오行행在재天천，為위金금木목水수火화土토之지氣기，在재人인為위仁인義의禮례智지信신之지性성，五오氣기不불乖괴張장，則칙其기存존於어人인之지性성，發발於어外외為위情정，莫막不불清청和화矣의，反반此차者자乖괴戾려。火화烈렬而이性성燥조者자，遇우金금水수之지激격。火화烈렬而이性성燥조，若약能능順순其기性성，則칙光광明명磊뢰落락，遇우金금水수激격之지，則칙燥조急급不불可가禦어，反반激격而이成성患환矣의。水수奔분而이性성柔유者자，全전金금木목之지神신。水수順순而이奔분，其기性성至지剛강至지急급，惟유有유金금以이行행之지，木목以이納납之지，則칙柔유矣의。木목奔분南남而이軟연怯겁。木목之지性성，見견火화而이慈자，奔분南남則칙仁인之지性성行행於어禮례，其기性성軟연怯겁，得득其기中중者자為위惻측隱은，得득其기偏편者자為위姑고息식。金금見견水수以이流류通통。金금之지性성最최方방正정，有유斷단制제，見견水수則칙義의之지性성行행於어智지，而이元원神신不불滯체，得득氣기之지正정者자，是시非비不불茍극，有유斟짐酌작，有유變변化화，得득氣기之지偏편者자，必필氾범濫람流류蕩탕。最최拗요者자，西서水수還환南남。西서方방之지水수，發발源원最최長장，氣기勢세最최旺왕，無무土토以이制제之지，木목以이納납之지，浩호蕩탕之지勢세，不불能능順순行행，而이反반行행南남方방，則칙逆역其기性성而이強강拗요難난制제。至지剛강者자東동火화轉전北북。東동方방之지火화，其기燄염炎염上상，局국中중無무土토以이收수之지，水수以이制제之지，焚분烈렬之지勢세，若약不불能능順순行행，反반行행北북方방，則칙逆역其기性성而이剛강暴폭。順순生생之지機기，遇우擊격神신而이抗항。如여木목生생火화，火화生생土토，一일路로順순其기性성序서，自자相상平평和화，遇우擊격而이不불能능遂수其기順순生생之지性성，則칙抗항而이躁조急급。逆역折절之지序서，見견閒한神신而이狂광。木목生생於어亥해，見견戌술酉유申신則칙氣기逆역，非비性성之지所소安안，又우遇우閒한神신，若약巳사酉유丑축逆역之지，則칙必필發발而이為위狂광猛맹。陽양明명遇우金금，鬱울而이多다煩번。寅인午오戌술為위陽양明명，有유金금氣기伏복於어內내，則칙成성其기鬱울，而이多다煩번悶민。陰음濁탁藏장火화，包포而이多다滯체。酉유丑축亥해為위陰음濁탁，有유火화氣기藏장於어內내，則칙不불能능發발揮휘而이多다濕습滯체。陽양刃인局국，戰전則칙逞령威위，弱약則칙怕파事사，傷상官관局국，清청則칙謙겸和화，濁탁則칙剛강猛맹，用용神신多다者자，性성情정不불常상，支지格격濁탁者자，作작為위多다滯체。凡범此차皆개性성情정之지異이，喜희惡악之지殊수，不불得득以이日일主주論론，凡범局국中중莫막不불有유性성情정，觀관其기情정性성，可가知지施시為위，觀관其기施시為위，可가知지吉길凶흉。

44. 疾病論

五오行행和화者자，一일世세無무災재。五오行행和화者자，不불特특全전不불缺결，生생而이不불剋극，只지是시全전者자宜의全전，缺결者자宜의缺결，生생者자宜의生생，剋극者자宜의剋극，，則칙和화矣의，主주一일世세無무災재。血혈氣기亂란者자，平평生생多다疾질。血혈氣기亂란者자，不불特특火화勝승水수，水수剋극火화之지類류，五오氣기反반逆역，上상下하不불通통，往왕來래不불順순，皆개為위亂란，主주其기人인多다疾질病병。忌기神신入입五오臟장而이病병凶흉。柱주中중所소忌기之지神신，不불制제不불化화，不불沖충不불散산，隱은伏복深심固고，克극人인五오臟장，則칙其기病병凶흉。忌기木목而이入입土토者자脾비病병，忌기火화而이入입金금則칙肺폐病병，忌기土토而이入입水수則칙腎신病병，忌기金금而이入입木목則칙肝간病병，忌기水수而이入입火화則칙心심病병。又우看간虛허實실，如여木목入입土토，土토旺왕者자，則칙脾비有유餘여之지病병，發발於어四사季계月월，土토衰쇠者자，則칙貏피不불足족之지病병，發발於어春춘冬동月월，餘여倣방此차。客객神신遊유六륙經경而이災재小소。客객神신比비忌기神신為위輕경，遊유行행六륙道도，則칙必필有유災재，如여木목遊유於어土토地지而이胃위病병，火화遊유金금地지而이大대腸장病병，土토行행水수地지而이膀방胱광病병，金금行행木목地지而이膽담病병，水수行행火화地지而이小소腸장病병。木목不불受수水수者자血혈病병。木목逄방沖충而이或혹虛허脫탈，則칙不불受수水수，必필主주血혈病병，蓋개肝간屬속木목而이藏장血혈，不불納납則칙病병矣의。土토不불受수火화者자氣기傷상。土토逄방沖충中중虛허脫탈，則칙不불受수火화，必필主주氣기病병，蓋개膽담屬속土토而이容용火화，不불受수則칙病병矣의。金금水수傷상官관，寒한則칙冷랭嗽수，熱열則칙痰담火화，火화土토印인綬수，熱열則칙風풍痰담，燥조則칙皮피癢양，論논痰담多다木목火화，生생毒독鬱울火화金금，金금水수枯고傷상而이腎신經경虛허，水수土토相상勝승而이脾비胃위洩설。凡범此차皆개五오行행不불和화之지病병，嘗상有유局국中중應응傷상六륙親친，而이不불盡진驗험者자，殆태以이病병免면其기咎구，如여土토為위妻처，土토受수傷상應응剋극妻처，而이不불剋극者자，或혹其기人인恆항患환脾비病병，則칙亦역足족以이當당之지矣의。

45. 閒神論

閒한神신一일二이未미為위疵자，不불去거何하妨방莫막動동伊이，半반局국閒한神신任임閒한著저，要요緊긴之지地지立립根근基기。喜희神신不불必필多다，一일喜희而이眾중善선備비矣의，忌기神신不불必필多다，一일忌기而이眾중害해備비矣의，自자喜희忌기之지外외，不불必필以이為위喜희，不불足족以이為위忌기者자，皆개閒한神신也야，如여以이天천干간為위用용神신，成성氣기成성合합，而이地지支지之지神신，虛허脫탈無무氣기，沖충合합自자適적，升승降강無무情정，如여以이地지支지為위用용神신，成성局국成성合합，而이天천干간之지神신，遊유散산浮부泛범，不불礙애日일主주，陽양輔보陽양而이陰음氣기停정泊박，不불沖충不불動동，不불合합不불助조，陰음亦역如여之지，日일月월有유情정，年연時시不불顧고，日일主주無무氣기無무情정，日일時시閒한斷단，年연月월不불顧고，日일主주無무沖충無무害해，此차等등閒한神신，只지不불去거動동他타，但단有유要요緊긴之지地지，自자然연營영寨채，至지於어運운道도，只지行행自자己기邊변界계為위妙묘。

46. 絆神論

出출門문要요向향天천涯애遊유，何하似사裙군釵채恣자意의留류，不불管관白백雲운與여明명月월，任임君군策책馬마上상皇황州주。本본欲욕發발奮분有유為위，而이日일主주有유合합，不불顧고用용神신，用용神신有유合합，不불顧고日일主주，不불欲욕貴귀而이有유貴귀，不불欲욕祿록而이遇우祿록，不불欲욕合합而이有유合합，不불遇우生생而이遇우生생，皆개有유情정而이反반無무情정，如여為위裙군釵채所소留류，而이不불能능去거，若약日일主주棄기閒한神신而이馳치驟취，無무私사意의牽견制제，用용神신隨수日일主주而이驅구策책，無무私사情정羈기絆반，足족以이成성其기大대志지，是시無무情정而이有유情정，譬비之지策책馬마而이上상皇황州주也야。

47. 六親論

夫부妻처姻인緣연宿숙世세來래，喜희神신有유意의傍방妻처財재。局국中중有유喜희神신，一일生생富부貴귀在재於어是시，妻처子자在재於어是시，大대率솔依의財재看간妻처，如여喜희神신即즉是시財재神신，其기妻처美미而이且차富부貴귀，喜희神신與여財재神신不불相상妒투忌기，亦역可가，否부則칙剋극妻처，或혹不불美미，或혹欠흠和화，然연看간財재神신，又우須수活활法법，如여財재神신薄박，須수要요助조財재，財재旺왕身신弱약，又우喜희比비劫겁，財재神신傷상印인者자，要요官관星성，財재薄박官관多다者자，要요傷상官관，財재氣기未미行행，要요衝충者자沖충，洩설者자洩설，財재既기流류通통，要요合합者자合합，庫고者자庫고，若약財재太태洩설，比비肩견透투露로，及급身신旺왕無무財재者자，必필非비夫부婦부全전美미，若약財재旺왕身신強강而이富부貴귀者자，必필多다妻처妾첩。子자女녀根근枝지一일世세傳전，喜희神신看간與여殺살相상聯련。大대率솔依의官관星성看간子자，如여喜희神신即즉官관星성，其기子자賢현俊준，喜희神신與여官관星성不불相상妒투，亦역好호，否부則칙無무子자，或혹不불肖초，或혹有유剋극，然연看간官관星성又우要요活활法법，如여官관輕경身신旺왕，須수要요助조官관，殺살重중身신輕경，須수要요印인比비，若약官관星성阻조滯체要요衝충發발，官관星성太태洩설要요幫방助조，無무官관星성者자以이財재取취論론，財재能능生생官관也야。父부母모或혹興흥與여或혹替체，歲세月월所소關관果과非비細세。子자平평之지法법，以이財재為위父부，以이印인為위母모，然연看간歲세月월為위緊긴要요，如여歲세月월不불傷상夫부喜희神신，及급歲세氣기有유益익於어月월令령者자，父부母모必필昌창，歲세月월之지氣기，斲착喪상於어時시干간者자，先선剋극父부，歲세月월之지氣기，斲착喪상於어時시支지者자，先선剋극母모，又우須수活활看간局국中중大대勢세，有유隱은隱은露로其기興흥亡망之지機기，而이不불必필在재財재印인者자，再재看간生생財재生생印인，與여財재生생印인生생之지神신，而이損손益익舒서配배，無무不불驗험矣의。兄형弟제誰수廢폐與여誰수興흥，提제綱강喜희神신問문重중輕경。劫겁財재，比비肩견，陽양刃인，皆개兄형弟제，要요與여提제綱강之지神신及급喜희神신，較교其기輕경重중，財재官관弱약，三삼者자顯현其기攘양奪탈之지跡적，兄형弟제必필強강，財재官관旺왕，三삼者자出출其기助조主주之지功공，兄형弟제必필美미，身신與여財재官관兩량平평，而이三삼者자伏복而이出출助조，兄형弟제必필貴귀，比비肩견重중，而이傷상官관財재煞살亦역旺왕者자，兄형弟제必필富부，身신弱약而이三삼者자不불顯현，有유印인而이兄형弟제必필多다，身신旺왕而이三삼者자顯현，無무官관，而이兄형弟제必필衰쇠。女여命명須수要요論론安안詳상，氣기靜정平평和화婦부道도彰창，二이德덕三삼奇기虛허好호話화，咸함池지驛역馬마漫만推추詳상。

局국中중官관星성明명順순，夫부貴귀而이吉길，不불必필言언也야，若약官관星성太태旺왕，以이傷상為위夫부，官관星성太태微미，以이財재為위夫부，比비肩견旺왕而이無무官관，以이食식傷상為위夫부，傷상官관旺왕而이無무財재官관，印인綬수為위夫부，滿만局국官관星성欺기日일主주者자，喜희印인綬수而이官관不불剋극主주也야，滿만局국印인星성洩설官관星성者자，喜희財재星성而이身신不불剋극夫부也야。局국中중食식神신清청顯현，子자貴귀而이清청，不불必필言언也야，若약傷상官관太태旺왕，以이印인為위子자，食식神신無무氣기，以이比비肩견為위子자，印인旺왕而이無무傷상官관者자以이財재為위子자，財재旺왕洩설食식傷상太태甚심者자，以이比비肩견為위子자也야，不불必필專전執집一일端단而이論론，總총之지女녀命명但단以이安안詳상順순靜정為위貴귀，二이德덕三삼奇기不불必필論론，咸함池지驛역總총無무關관，即즉或혹有유驗험，於어理리不불長장。小소財재殺살論론精정神신，四사柱주平평和화易역養양成성，氣기勢세悠유長장無무斲착喪상，關관星성雖수有유不불傷상身신。格격中중不불黨당財재生생殺살，日일主주健건旺왕，精정神신貫관足족，干간支지安안頓돈和화平평，又우要요看간氣기勢세，如여氣기勢세在재於어日일主주，而이日일主주雄웅壯장，氣기勢세在재於어財재官관，而이財재官관助조日일主주，氣기勢세在재於어東동南남，而이五오七칠歲세之지前전，不불行행西서北북，氣기勢세在재西서北북，而이五오七칠歲세之지前전，不불行행東동南남，行행運운不불逄방斲착喪상，此차為위氣기勢세悠유長장，雖수有유關관煞살，亦역不불傷상身신。

48. 出身論

巍외巍외科과第제邁매等등倫륜，一일個개元원機기暗암裏리尋심。狀상元원格격局국，清청奇기迴회異이，若약隱은若약露로，奇기而이難난決결者자，必필有유元원機기，須수搜수尋심之지。清청得득靜정時시黃황榜방客객，雖수雜잡濁탁氣기亦역中중式식。天천下하之지命명，未미有유不불清청而이發발科과甲갑者자，清청得득盡진時시，不불止지一일二이成성象상，雖수五오行행盡진出출，而이生생剋극制제化화，情정通통理리得득，並병不불混혼閒한神신忌기客객，決결發발科과甲갑，即즉有유一일二이濁탁氣기，而이清청氣기或혹成성一일個개體체般반，亦역可가發발達달。秀수才재不불是시塵진凡범子자，清청氣기只지嫌혐官관不불起기。秀수才재之지命명，與여異이路로人인富부人인貧빈人인，無무甚심大대別별，然연終종有유一일種종清청氣기，但단官관星성不불起기，故고無무爵작祿록。異이路로功공名명莫막說설輕경，日일幹간得득氣기遇우財재星성。刀도筆필得득成성者자，與여不불成성者자自자異이，必필是시財재星성成성箇개門문戶호，通통得득官관星성，有유一일種종清청旺왕之지氣기，所소以이得득出출身신，其기老로於어刀도筆필，而이不불能능出출身신者자，終종是시官관星성與여財재星성相상拗요也야。

49. 地位論

臺대閣각勳훈勞로百백世세傳전，天천然연清청氣기顯현機기權권。若약為위公공為위卿경，必필清청中중有유一일種종權권勢세出출人인處처。職직掌장兵병權권豸치冠관客객，刃인殺살神신清청氣기勢세特특。掌장生생殺살風풍紀기，氣기勢세必필起기，清청中중精정神신自자異이，或혹刃인殺살兩량顯현者자。分분藩번司사牧목財재官관和화，清청奇기純순粹수局국全전多다。方방面면官관財재和화順순，清청奇기純순粹수，格격正정局국全전，又우有유一일般반精정神신。便편是시諸제司사並병首수領령，也야從종清청濁탁分분形형影영。至지貴귀者자一일以이清청而이位위乎호上상，即즉膺응一일命명之지榮영，如여雜잡職직佐좌貳이首수領령等등官관，亦역莫막不불有유股고清청氣기，與여濁탁者자自자別별，然연清청濁탁之지形형影영最최難난辨변，不불專전是시財재官관印인綬수內내有유清청有유濁탁，凡범格격局국，氣기象상，用용神신，合합神신，日일主주化화氣기，從종氣기，精정氣기，神신氣기，次차序서收수藏장，發발生생意의向향，節절度도情정性성，理이勢세源원流류，主주從종之지間간皆개有유之지，先선於어皮피面면上상尋심其기形형影영，得득其기形형影영，而이遂수可가以이尋심其기精정髓수，乃내論론大대小소尊존卑비耳이。

50. 貴賤貧富吉凶壽夭論

何하知지其기人인貴귀，官관星성有유理리會회。官관星성身신旺왕，而이印인衛위官관，忌기劫겁而이官관能능制제劫겁，喜희印인而이官관能능生생印인，財재星성旺왕而이星성通통達달，官관星성旺왕而이財재神신有유氣기，無무官관而이暗암成성官관局국，官관星성藏장而이財재神신亦역藏장，此차皆개官관星성有유理리會회，所소以이貴귀也야，夫부論론官관與여論론子자之지法법，可가相상通통也야，然연有유子자多다而이無무官관者자，身신顯현而이無무子자者자，亦역看간刑형沖충會회合합，但단官관星성清청而이身신旺왕者자必필貴귀，官관星성濁탁而이身신旺왕者자必필多다子자，至지於어得득像상得득氣기得득局국得득格격者자，妻처子자富부貴귀雙쌍全전。何하知지其기人인賤천，官관星성總총不불見견。官관星성不불見견者자，不불但단失실令령被피傷상也야，財재輕경官관重중，官관輕경印인重중，財재重중無무官관，官관重중無무印인者자，皆개是시官관星성不불見견，中중有유一일位위濁탁氣기，則칙不불貧빈亦역賤천，至지於어用용神신無무力력，忌기神신太태過과，敵적不불受수降강，助조旺왕欺기弱약，主주從종失실宜의，歲세運운不불輔보，既기貧빈且차賤천矣의。何하知지其기人인富부，財재氣기通통門문戶호。財재旺왕身신強강，官관星성衛위財재，忌기印인而이財재能능壞괴印인，喜희印인而이財재能능生생官관，傷상官관重중而이財재神신流류通통，財재神신重중而이傷상官관有유限한，無무財재而이暗암成성財재局국，財재露로而이傷상官관亦역露로，此차皆개財재氣기通통門문戶호，所소以이富부也야，夫부論론財재與여論론妻처之지法법，可가相상通통也야，然연有유妻처賢현而이財재薄박者자，亦역有유妻처傷상而이財재厚후者자，須수看간刑형沖충會회合합，但단財재神신清청而이身신旺왕者자妻처美미，財재神신濁탁而이身신旺왕者자家가富부。何하知지其기人인貧빈，財재神신終종不불真진。財재不불真진者자，不불但단洩설氣기被피劫겁也야，傷상輕경財재重중，財재輕경官관重중，傷상重중印인輕경，財재重중劫겁輕경，皆개為위財재神신不불真진也야，中중有유一일位위清청氣기則칙不불貧빈。何하知지其기人인吉길，喜희神신為위輔보弼필。柱주中중所소喜희之지神신，左좌右우終종始시皆개得득其기力력者자必필吉길，若약大대勢세平평順순，內내體체堅견厚후，主주從종得득宜의，縱종有유一일二이忌기神신來래攻공，亦역不불為위凶흉，譬비之지國국內내安안和화，不불愁수外외寇구。何하知지其기人인凶흉，忌기神신輾전轉전攻공。財재官관無무力력，用용神신無무力력，不불過과無무所소發발達달，少소帶대刑형剋극，至지於어忌기神신太태多다，或혹刑형或혹沖충，歲세運운助조之지，輾전轉전相상攻공，局국內내無무備비禦어之지神신，又우無무主주從종，不불免면刑형傷상破파敗패，災재難난常상侵침，到도老로不불吉길。何하知지其기人인壽수，性성定정元원氣기厚후。

靜정者자壽수，柱주中중無무沖충無무合합，無무缺결無무貪탐，則칙其기性성靜정矣의，元원神신厚후者자，不불特특靜정氣기神신氣기皆개全전之지謂위也야，官관星성不불絕절，財재神신不불滅멸，傷상官관有유氣기，身신弱약印인輕경，提제綱강輔보主주，用용神신有유力력，時시上상生생根근，運운無무絕절地지，皆개是시元원神신厚후也야，大대率솔甲갑乙을寅인卯묘之지氣기，不불遇우沖충戰전洩설氣기，偏편旺왕浮부泛범，而이安안頓돈得득所소者자必필壽수，木목屬속仁인，仁인者자壽수，每매每매有유驗험，若약貧빈賤천而이壽수者자，以이其기氣기清청身신旺왕，或혹身신弱약而이運운行행生생地지，小소小소安안康강，食식祿록不불缺결耳이。何하知지其기人인夭요，氣기濁탁神신枯고了료。氣기濁탁神신枯고之지命명，極극易역看간，印인綬수太태旺왕，日일主주無무著저落락，財재煞살太태旺왕，日일主주無무依의靠고，忌기神신與여喜희神신雜잡戰전，四사柱주與여行행運운反반衝충，絕절而이不불和화，靜정而이不불專전，濕습而이滯체，燥조而이鬱울，精정流류氣기洩설，此차皆개無무壽수之지命명也야。

51. 貞元論

造조化화生생生생不불息식機기，貞정元원往왕復복運운誰수知지，有유人인識식得득其기中중數수，貞정下하開개元원是시處처宜의。三삼元원皆개有유貞정元원，如여以이八팔字자論론，則칙年년為위元원，月월為위亨형，日일為위利리，時시為위貞정，年연月월吉길者자，前전半반世세吉길，日일時시吉길者자，後후半반世세吉길，以이大대運운論론，初초十십五오年년為위元원，次차十십五오年년為위亨형，中중十십五오年년為위利리，後후十십五오年년為위貞정，元원亨형運운吉길者자，前전半반世세吉길，利이貞정運운吉길者자，後후半반世세吉길，至지於어人인壽수既기終종之지後후，運운之지所소行행，果과所소喜희者자，則칙世세世세昌창盛성，此차貞정下하起기元원之지妙묘，生생生생不불息식之지機기，所소以이驗험奕혁世세之지兆조，而이知지運운數수之지一일定정不불易역者자也야。

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